诗歌“拒懂”书写的美学辨析——兼评中国新时期先锋诗歌的“拒懂”书写

诗歌"拒懂"书写主要体现在书写立场、诗情诗意、诗歌语言等方面.虽然由于诗歌文类的特殊,其书写的"拒懂"有相当程度的正当性,但是,诗歌书写的"拒懂"不是无限度的.因此,需要对诗歌"拒懂"书写加以美学辨析.中国新时期以来的不少先锋诗歌书写表征出了一定的"拒懂"性.一方面,这种.拒懂"书写有着特定的现实针对性.也有其当然的合理性和时效性.另一方面,作为一种"对抗"、"中断"性质的诗歌话语,不管是在书写立场、诗意内涵还是在语言运用上,这种.拒懂"书写也在事实上暴露出了诸多缺陷、病症.     

投稿注意

正1.请在本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"上在线投稿。2.撰写稿件必须使用本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"提供的Word模板。3.《实验室科学》期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"是唯一的,其他均为冒充的!     

投稿注意

正1.请在本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"上在线投稿。2.撰写稿件必须使用本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"提供的Word模板。3.《实验室科学》期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"是唯一的,其他均为冒充的!     

投稿注意

正1.请在本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"上在线投稿。2.撰写稿件必须使用本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"提供的Word模板。3.《实验室科学》期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"是唯一的,其他均为冒充的!     

历史地解读"我们"与"自然"

"我们"与"自然"的发展经历了这样的里程:1)"我们"与"自然"的浑然.在人与自然关系的处理上带有朴素的和谐性质,人与自然处于一种"感性的和谐"状态之中.隐含有"自然性的人类中心"思想.2)"我们"与"自然"的分裂.在人与自然关系的处理上带有改造、控制自然的性质,表现为"征服性的人类中心主义".3)"我们"与"自然"的和谐.这是一种"理性的和谐".在人与自然关系的处理上带有创新的和谐性质,追求一种"共荣性的人类中心"价值观念,在此达到主体与客体,人与自然的高度统一.这也是可持续发展理论所体现和追求的.     

庾建设教授

庾建设,广州大学校长,教授,博士,博士生导师.现为中国数学会理事,全国教学指导委员会成员,"应用数学"、"Ann.Diff.Equ"、"Appl.Math.E-Notes"、"数学理论及应用"等学术刊物编委.主要从事常微分方程与泛函微分方程以及差分方程的理论与应用研究.     

学术论文的标点符号及其用法

《辽宁师范大学学报》(自然科学版)标点符号的用法严格执行国家发布的《标点符号用法》,要点如下:a.句号用黑圆点表示.b.省略号用2个三连点,其后不必写"等"字;在数学式中只用1个三连点.c.波浪号"~"用于表示数值范围.d.一字线"—"用于表示起止或范围等.e.半字线"-"用于表示复合名词等.f.外文中的标点符号遵循外文的习惯用法(外文的缩写和转行遵循有关规则).     

声明

正为适应我国信息化建设需要,扩大作者学术交流渠道,本刊已加入《中国学术期刊(光盘版)》、"中国期刊网"、"万方数据——数字化期刊群"、"中国核心期刊(遴选)数据库"、"中文科技期刊数据库"、"华艺数位艺术股份有限公司全文数据库"、"中国教育阅读网(www.91yuedu.com)"及"中国科技论文在线(www.paper.edu.cn)".作者著作权使用费与本刊稿酬一次性给付.如作者不同意将文章编入上述数据库,请在来稿时声明,本刊将作适当处理.     

学术论文的标点符号及其用法

《辽宁师范大学学报》(自然科学版)标点符号的用法严格执行国家发布的《标点符号用法》,要点如下:a.句号用黑圆点表示.b.省略号用2个三连点,其后不必写"等"字;在数学式中只用1个三连点.c.波浪号"~"用于表示数值范围.d.一字线"—"用于表示起止或范围等.e.半字线"-"用于表示复合名词等.     

投稿注意

正1.请在本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"上在线投稿。2.撰写稿件必须使用本期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"提供的Word模板。3.《实验室科学》期刊官方网站"http://labsci.nankai.edu.cn"是唯一的,其他均为冒充的!     

杭州科技创新资源导航服务平台正式免费对外开放

为进一步加快杭州"天堂硅谷"和"两港五区"的建设,为"创业在杭州"和"科技强市"提供强有力的科技信息保障,由杭州市科技信息研究院承建的杭州科技创新资源导航服务平台(http://kjzy.hznet.com.cn)、杭州市大型科学实验仪器设备协作共用平台(http://hz.dxyq.zj.cn)日前正式免费对外开放.     

近体诗词有关"比喻"的用法

大家对修辞"比喻",在散文中的用法比较熟悉.也知道比喻又分"明喻"、"暗喻"、"借喻"等多种.那么,修辞"比喻"在近体诗中的运用如何?答案是大同小异. 我们在这里讨论的是"小异"."小异",在近体诗词中大多用省略"比况词"--"象"、"是"、"成了"、"简直"等的方法,有时用"如"、"似"、"犹"等.     

叙述主体"我"与小说修辞意识

文本延伸必须展开叙述,而小说叙述视点又具有多样性与交错性:可以文本外"旁观者"视野叙述,也可以"局内人"修辞身份叙述.后者又包括"我"的一元叙述及文本内部人物间多元叙述.亦即叙述主体"我"分为"假我"、"真我"、"无我"或多元交错叙事模式.从M.巴赫金的"狂欢"理论出发,认为这几种"我式叙述"分别反映了文学话语在表达与接受过程中的"熟悉化"、"陌生化"、"狂欢化"修辞策略,同时显示出文本"独白"或"对话"性的修辞意识.     

声明

为适应我国信息化建设需要,扩大作者学术交流渠道,本刊已加入《中国学术期刊(光盘版)》、"中国期刊网"、"万方数据——数字化期刊群"、"中国核心期刊(遴选)数据库"、"中文科技期刊数据库"、"华艺数位艺术股份有限公司全文数据库"、"中国教育阅读网(www.91yuedu.com)"及"中国科技论文在线(www.paper.edu.cn)".作者著作权使用费与本刊稿酬一次性给付.如作者不同意将文章编入上述数据库,请在来稿时声     

哲学特性与哲学教学－－品味黑格尔的比喻

哲学教学应充分体现哲学的特性.品味黑格尔有关哲学特性的比喻,有助于我们领悟哲学的意蕴.特别是其中的"庙里的神"、"厮杀的战场"、"花蕾、花朵和果实"、"密涅瓦的猫头鹰"、"动物听音乐"和"同一句格言"等.     

海讯图像识别连结“天”与“地”——专访上海亮风台(上海)信息科技有限公司联合创始人廖春元

随着宽带网和智能手机的普及,世界已进入"读图"时代,图片不仅仅停留在"看"的层面,而进入到"读"和"用"的阶段.所谓"读图"、 "用图",就是对图片内容进行检索与挖掘.目前的潮流,就是用计算机图像识别技术自动"读图",提取用户所需要的信息.比如2011年,美国第一大报U.S.Today用图像识别在橄榄球Super Bowl决赛报道文章上播放录像,同年,澳洲主要银行之一CommonWealth银行用图像识别把虚拟3D模型叠加于房产广告手册上.亮风台(上海)信息科技有限公司(以下简称"亮风台")就是应运这个"读图"时代而产生的.     

历史地辩证地理解和把握科学发展观

"发展起来"是科学发展观提出的前提条件.党的三代中央领导集体关于发展的思想,不是科学发展观.单讲"发展"、"以人为本"、"全面协调可持续"、"统筹兼顾",都不是从科学发展观意义上讲的.即使都强调全了,也不一定是科学发展观.科学发展是一个动态的相关因素相互协调的不断提升的过程.     

学术论文的标点符号及其用法

正《辽宁师范大学学报(自然科学版)》标点符号的用法严格执行国家发布的《标点符号用法》,要点如下:a.句号用黑圆点表示.b.省略号用2个三连点,其后不必写"等"字;在数学式中只用1个三连点.c.波浪号"~"用于表示数值范围.d.一字线"—"用于表示起止或范围等.e.半字线"-"用于表示复合名词等.f.外文中的标点符号遵循外文的习惯用法(外文的缩写和转行遵循有关规则).     

Comment on shear-rotation mechanism for martensitic transformations

The "shear-rotation mechanism" for f.c.c.→b.c.c.(b.c.t.) martensitic transformation is further discussed in this paper. Although "shear-rotation mechanism" involves some valuable ideas which is based on the Nishiyama's model, the concept of "rotation" in "shear-rotation mechanism" may not be consistent with the general definition in crystallography. In addition, the mathematical expression of this mechanism is questionable. Furthermore, a detailed mathematical analysis given in the present paper indicates that the nature of "shear-rotation mechanism" is equivalent to the first two steps of Nishiyama's model, I.e. It is an invariant line strain (ILS) rather than an invariant plane strain (IPS). In other words, it is difficult to obtain the IPS based on the "shear-rotation mechanism" even though the isotropic contraction is involved. Therefore, a new method should be developed to explain the IPS based on Nishiyama's model.     

天文学在古代中国社会文化中的作用

从天人关系的角度探讨了中国古代天文学在社会文化中的作用.中国古代天文学从早期开始就与敬天的宗教崇拜密不可分.天文观测既是敬天的活动.也是"通天"的手段.历法对于农业社会来说无疑是十分重要的,因此"观象授时"成为帝王统治的首要政治任务.历法是"君权神授"的"天命"的象征.改革历法就意味着改变天命,是重大的宗教政治问题.从敬天和观天的宗教天文活动中产生了"法天"的思想.帝王只要按照历法规定的"月令"治理国家,社会就和谐有序.汉代的董仲舒提出"天人合一"的宗教神学思想,把天文现象当作灾异现象,具有警示人事的作用.以观天象而占国家大事吉凶的中国占星术因此在中国古代宗教政治中发挥了极其重要的作用.