句町国与傣泰民族南迁的关系

白春秋至汉晋时代,壮族先民创建了句町古国.句町国王毋波和承,因功勋卓著,对后世造成了极深的影响.西汉末年,王莽篡夺汉位并对句町发动长达15年的战争,迫使大量句町军民南迁.这些句町军民的后裔,后来发展成了傣、老、泰族.至今,壮泰族群的传统文化中均有诸多的句町基因,泰族群体记忆中的先王一陶宏、陶真,极可能就是句町国王毋波(布宏)和承.壮泰族群是"同根生的民族",应以构建和谐世界为共同使命.     

句町王印研究

西汉时期,汉王朝在西南夷地区封了三个王,一曰夜郎,二曰滇,三曰句町。《史记》明确记载,滇王和夜郎王都颁有王印,句町王的封王时间较之前者要晚,史料上未见颁发印玺的字眼,但不等于句町王没有王印。文章钩沉史料,发现十六国时期中原地区出现句町王的史料,从而得出句町王印在王莽时期已被收走,最后流落于中原地区的结论。     

“旬町”地名乃壮语汉译之古文记音——与《“句町”读音考》作者商榷

句町古国作为一个历史地理的名词，从历史文献记载的上限到下限看，大约存续600年时间。句町两字地名的读音，乃壮语汉译之古文记音。从壮学研究的最新成果来看，“句町”者，其读音应为“G6ucling”。     

句町古国宗教信仰文化初论

句町是古代中国西南骆越民族建立的一个方国.句町国宗教信仰的人文生态包括农耕稻作生产与村落文化生态、氏族王权与英雄崇拜、"三边蛮夷"冲突碰撞与融合、汉文化的进入与文化中转站等.句町国宗教信仰的表现形态主要有巫信仰与鸡卜术、灵魂信仰与娅王花婆、祖先崇拜与布洛陀、乜六甲、国家--民族宗教雏形与麽教信仰、宗法性传统宗教与铜鼓墓葬等.研究句町国宗教信仰文化意义重大.     

句町王墓主考释

云南省广南县黑支果乡发现木椁墓葬出土的简牍,通过与马王堆汉墓、居延汉简等汉代隶书文字的比较,可辨识出木椁墓筒牍残缺不全的文字与王莽对句町王的贬职有关,漆木耳杯底部的"王成"就是<汉书>中的王"承",因而广南县黑支果乡发掘的木椁墓葬亦即<汉书>中的句町王"承"的墓葬.     

英语“it”分裂句的原型模型论视角

英语＂it＂分裂句是一常见的语言现象。原型模型理论为英语＂it＂分裂句的研究提供了一个新的视角,为英语＂it＂分裂句的生成、原型句和模型＂it＂分裂句之间的关系以及各模型＂it＂分裂句之间的关系提供了很强的逻辑解释。根据原型模型理论,原型句与模型＂it＂分裂句之间构成共轭相生关系,各模型＂it＂分裂句之间也构成共轭相生关系,同时,这些模型＂it＂分裂句反映了模拟主体在不同时间的认知特点。     

广南县牡宜木椁墓与句町古国

文章从广南县汉墓的考古发掘出发，结合我国古代文献，解读牡宜汉代木椁墓，进一步探索汉代句町国的范围。     

完全被动句探赜

完全被动句是指＂被自杀＂、＂被满意＂、＂被小康＂等＂被＂的这种新用法,重音落在＂被＂上,表达强烈的被动性和主观色彩。完全被动句有不同于一般被字句的句法语义特点,其句式义是＂表达事件的非常态性＂,完全被动句是＂被＂字句的原型用法,在被动句的研究中具有重要意义。     

日语使役表现的分类及意义分析

日语的使役表现所表达的最基本的意思,一般认为是＂让某人做某事＂。但是根据不同的角度,有多种不同的分类方法。本文将从使役句的谓语动词、使役对象所接的格助词以及使役句的表现意识三方面,对使役表现进行分类。根据使役句谓语动词进行分类,可以分为自动词使役句和他动词使役句。根据使役对象所接的格助词进行分类,可以分为＂を＂格使役句和＂に＂格使役句。根据使役句的表达意识来分,可以分为强制使役句和许可使役句。本文将把这三种分类方法融合在一起,具体对他动词使役句和自动词使役句进行阐述。     

“宁可、宁愿、宁肯”差异的认知及语用分析

在现代汉语中,＂宁可＂引导的取舍句主观性较弱,而＂宁愿＂和＂宁肯＂引导的取舍句主观性则较强,这是此三个词语主要的区别。此外,＂宁愿＂和＂宁肯＂在表达意愿性的口气方面也有强弱差别,＂宁愿＂强于＂宁肯＂。     

黎氏“句本位”语法体系是经典教学语法

现代汉语语法学的开创者——黎锦熙在其代表作《新著国语文法》中创建＂句本位＂并始终坚持＂句本位＂,＂句本位＂语法体系不仅符合教学语法的种种特质,而且在汉语教学语法学史上显示了旺盛的生命力,因此被我们推崇为经典教学语法。     

关于一类四阶偏微分方程解的一个Bernstein 性质

设x∶M→An+1是由定义在凸域Ω(∪)An上的某局部严格凸函数 xn+1=f(x1,...,xn)给出的超曲面. 记ρx=det((e)2f)/((e)xi(e)xj)(x)-1/n+2.假设M,ɡ是一完备的Hessian 流形且具有非负的李奇曲率, 作者证明了如果ρ满足△ɡρ=β(‖▽ρ‖2ɡ)/ρ(β≠1)则M一定是椭圆抛物面.     

关于开辟桂滇黔边古国文明之旅的构想

滇、黔、桂边是奇特、神秘、淳朴的多民族杂居之地,是民族文化旅游资源聚集的地带,古有句町、夜郎、漏卧之鼎立,今有南盘江红水河梯级电站的开发,有浓郁的民族风情和壮丽的山水风光。构建桂滇黔边古国文明之旅可从三个方面考虑：一是云南广南和广西西林旬町古国文明游;二是隆林德峨街日苗族风情游;三是兴义夜郎和罗平漏卧民族文化游。     

从《诗人玉屑》看近体诗对仗技巧

宋人魏庆之《诗人玉屑》卷七汇聚前人五七言律诗对仗技巧,列述＂流水对＂、＂隔句扇对＂、＂当句有对＂、＂蹉对＂、＂借对＂、＂天生的对＂格法数种,比较系统地介绍了宋人经常提及的对仗技巧,但对于每种格法的分析多语焉不详,缺乏深入探讨,仅列举诗例若干而已。试结合历代诗论著作,分析以上各种对仗格法。     

从动宾结构的汉日对译看汉日语识解方式之差异

汉语动宾结构的原型在日语中呈现＂相对自动词句＂、＂降格被动句＂、＂相对自动词使役句＂等多样化的表现形式。从两者间的对译差异可以清晰看出汉日语言对事件的识解方式是根本相异的,即汉语是以客观识解为主的语言,而日语则是以主观识解为主的语言。     

语用标记语“不是我说你”的语义、语用及其形成机制分析

＂不是我说你＂是现代汉语中一类特殊语用标记语,其中的谓语动词＂说＂和宾语＂你＂有着相互制约关系。＂不是我说你＂在句中一般有句首、句中和句末三种位置,其语义不能简单从字面意义来理解,它的语用功能主要有提示、显现、强化和委婉。＂不是我说你＂语用标记语的形成还有着深刻的社会、文化和心理原因。     

大学英语段落主题句写作教学探析

主题句的写作也一直被认为是大学英语写作教学的一个重要环节。大多数学生的英语作文段落常常缺乏明确的主题句。大学英语教学应该强化对英语段落主题句写作重要性的认识,同时提出主题句写作教学应该培养学生的＂主题句段首＂意识,明确主题句的内容构成和形式完整性,考虑主题的可写性,加强对主题句写作过程的认识和指导,以促进学生英语写作水平的提高。     

论“领主属宾句”中领有名词的句法地位

＂领主属宾句＂是汉语中争议较多的一种句法结构,其非宾格动词同时带有＂主语＂和＂宾语＂的现象一直无法得到完美解释。本文旨在探讨＂领主属宾句＂中领有名词的句法地位,基于Luigi Rizzi的＂分裂CP假设＂（split CP hypothesis）和Chomsky最简方案（MinimalistProgram）的理论框架,对该种句式从新的角度进行了句法分析。本文认为,＂领主属宾句＂中的领有名词并非句子的主语,而是从非宾格动词内论元的定语位置移到了句首的Spec-Top话题位置。移位后的话题与其语迹享有相同的格与题元角色,其格为属格（Genitive Case）,其题元角色为POSSESSOR。     

关于ワケダ句的原型考察——关注其名词谓语句的性质

包含＂わけだ＂等一系列表达的句子基本具备了如图＂P→Qわけだ＂所示对＂P＂这个課題提示＂Q＂这样的判断的共通性,同时又存在着多种形式。＂わけだ＂位于句末或从句末,承接前面的全体叙述内容,有着名词谓语句的形态。然而＂わけ＂自身名词性意义稀薄,＂わけだ＂整体看来就像是连接在用言谓语后面的助动词。但是ワケダ句并没有完全失去名词谓语句的性质。文章重新审视了ワケダ句,发现其原型具有＂XはY（～わけ）だ＂这样的基本构造。     

日语「ラレテアル」句的“体”特征

日语中的＂体＂是近几年新兴的一个概念。根据工藤真由美的说法,日语中的＂体＂包括完成相和继续相两种。本文就日语中结果状态的表达方式之一＂ラレテアル＂句的＂体＂特征进行论述。