崇拜蛇的印度人

正像我们常说自己是龙的传人一样,印度古代不少部落和朝代都声称自己是那伽即蛇的传人:祖先与那伽女结合而生的子孙。蛇是占代印度崇拜的动物,它既象征死亡,又象征生殖。那伽精灵即半人半蛇的形象在印度古代广受崇拜。在印度神话传说中那伽可以化为人形,这时它的形象一般表现为下半身是蛇体上半身是人形。那伽女(即蛇女或龙女)历来是美丽动人的     

印度耍蛇人

<正>舞蛇是一种在印度当地流传千百年的古老行业。时至今日仍然可以看到浑身缠满了蛇的印度艺人以及舞蛇人。他们身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞,为主人带来收入     

农夫与蛇新传

农夫被蛇咬了以后,幸遇一位神医,得救。不久.农夫被蛇咬的事很快就在村里传开了。这天,农夫遇到村里游手好闲的青年阿九,阿九问:大哥,那蛇为啥咬伤你?农夫便详细地把被蛇咬的事说了一遍。阿九一听,嬉皮笑脸地说,你说你是好心,把心掏出来,让我看看。农夫脸都气紫了,说,阿九,我真是可怜那条蛇,别无他意,苍天可鉴!阿九说,鬼才信你说的!你是不是想取那蛇胆?听说蛇胆可卖钱,又能医治百病。     

世界小见闻

西班牙东部发现奇特双头蛇在西班牙东部皮诺索地区,一名农夫发现了一条两头蛇。这条蛇有20厘米,大约三四个月大,它的两个头都有活动能力。     

千人参加女子嫁蛇奇异婚礼

一名印度女了爱上了一条眼镜蛇,并嫁给它当老婆。蛇对大多数人来说是一种动物,仙足对印度人来说,它们却是最亲密的伙伴,甚至是“爱人”!日前,一名印度女子就声称与一条眼镜蛇坠入爱河,而且按照印度教礼仪与这条蛇举行了盛大婚礼。     

把毒蛇当成嫁妆

蛇类在南亚文化中扮演着特殊的角色,那里的人们不仅崇拜蛇,而且还把蛇视为“神”的化身,而眼镜蛇尤受崇敬。“舞蛇”在南亚已经有着上千年的历史,时至今日来到巴基斯坦南部信德省观光的游客,每天仍然可以看     

孙悟空来自中国还是印度

来自中国本土?自印度进口? 12月27日,《西天诸神——古代印度瑰宝展》在首都博物馆揭开了其神秘面纱。在这之前,来自印度国家博物馆的一件展品——“神猴哈奴曼胸像”早已成为各大媒体关注的焦点。因为,据报道称中国古典名著《西游记》中,孙悟空的原型就是印度神话中的神猴哈奴曼。这只名叫哈奴曼的印度神猴究竟是何方神圣呢?中国老百姓心目中的大英雄齐天大圣孙悟空难道果真是从印度进口的吗?     

吃蛇上瘾"无蛇不欢"

现年35岁的尼朗贾恩·巴斯卡 是印度比哈尔邦兰契市人,他从小就 养成了吃蛇的怪癖,到现在为止近 30年时间中,他已吃下了超过4000 条毒蛇,其中包括不同类型的剧毒眼 镜蛇和金环蛇。巴斯卡回忆说,他第 一次吃蛇是在1977年,那时他还是 个7岁的小孩。巴斯卡说:“那是 1977年的一个雨季,我只有7岁大, 当时一条蛇紧紧咬住我不放,在我无 计可施的时候,开始反咬起这条蛇,     

从蛇腹中胜利大逃亡

最近在澳大利亚悉尼，一条被另一条蛇吞入腹中的蛇成功上演“胜利大逃亡”。这条被吞进另一条腹中的蛇是如何逃生的呢？原来，为了活命，这条大难不死的蛇费尽全力，在另一条蛇的肚子里调了个头，最终成功地从其嘴中逃生!     

流行天下的科学讹传

牛被红色激怒斗牛时用的披风应该是红色的或者色彩要鲜艳,这种说法几乎成为一种定论。牛更容易被红色激怒吗?绝对错误。使用红色披风同白色或绿色披风的效果是一样的,因为牛的眼睛对颜色几乎缺乏辨别能力。脊椎动物对颜色的辨别能力都比较差。但是牛对披风在斗牛士手中来回挥舞却十分敏感。印度的耍蛇把戏也是同样的情况,耍蛇人吹奏的笛声并不能使蛇高兴得跳起舞来,因为它们是聋子。它们的主要感官是嗅觉器官,但是笛子在耍蛇人手中的来回摆动却使它们兴奋起来,于是便翩翩起舞。人的嗅觉很不灵敏这种说法不对。人的嗅觉相当发达,我们的鼻子能…     

瓦拉纳西——天堂的入口

"贝拿勒斯"是这座城市1957年以前的名字,现在它叫"瓦拉纳西"——印度最负盛名的印度教圣城之城,也是公元7世纪中国唐朝高僧玄奘历经千辛万苦,最终到达的"西天"。瓦拉纳西就是印度教徒心中的"耶路撒冷"。这个印度北方邦的城市相传由婆罗门教和印度教主神之一湿婆神建于公元前6世纪,拥有超过1500座以上风格各异的寺庙。印度     

印度湿婆节

<正>湿婆节是印度教节日,也是尼泊尔的重要节日。来自尼泊尔和印度的教徒们云集在加德满都城东的湿婆神主庙帕苏帕蒂纳特庙,祭拜湿婆神。举行庆典时,人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗,拜祭湿婆林伽(即     

6年一次的半壶节上亿印度人沐浴恒河洗去罪恶

<正>人民群众喜欢节庆的气氛,12年的等待太久,印度教徒于是设计了两次大壶节之间的半壶节,每6年在安拉阿巴德和赫尔德瓦尔举行。想象一下上千万人集中在同一个河口的壮观场面吧,这就是最近发生在印度的真实故事。神的城市——这场盛大集会的源头是印度神话。节日起源最早版本的记载,和一场神魔大战有关。印度神话里代表正义一方的提婆(也称为天人)     

会复仇的断头蛇

斩蛇剥皮蛇头“复仇” 7月14日下午6时，一名60岁的老人捂着手指到急诊科就诊，称自己被一条死了的眼镜蛇咬伤。原来，这名喜好吃蛇人将一条捉来的蛇砍掉头后丢在一边开始处理蛇身。20分钟，打算将蛇头丢到垃圾桶。就在捡起流血的蛇头时，蛇头突然张口咬在了他的手指上。     

印度国宝暗藏生殖崇拜

古印度波罗王朝(公元750-1150年)与朱罗王朝(公元846-1279年)——相当于中国的唐朝——它们曾经是古印度佛教密宗和印度教诸神造像的两大中心。特别是出土于比哈尔邦巴特那附近那烂陀寺的18件铜像,更把中国唐朝高僧玄奘联系在一起。1300多年前,唐僧玄奘从古都长安出发,历尽千难万险到达印度,在那烂陀寺留学达5年之久。1197-1203年间,那烂陀寺毁于兵     

那十七个罗汉在哪儿

有一个农夫,日出而作,日落而息,辛勤耕作于田间,日子过得虽说不上富裕,倒也和美、快乐。一天晚上,农夫做了个梦,梦见自己得到了十八个金罗汉。说来也巧,第二天,农夫在田野里竟然真的挖到了一个价值连城的金罗汉。他的家人和亲友     

抱着牛儿过小溪

山乡里有一个农夫,买回来一头小牛犊放牧。每天清晨,他都要抱着牛犊跳过村边的一条小溪,给它吃上山路上的青草;天黑之前,农夫又得将小牛犊抱过小溪来,好让它在舍中过夜。日复一日,月复一月,小牛渐渐长大,村里的人惊奇地发现,农夫竟仍能将它抱在怀里跃过小溪去。     

附耳细说

韩国的古书.说过一个小故事. 一位名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息,瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫.你这两头牛,哪一头更棒呢?农夫看着他,一言不发.     

强仿非出路 印度是中国的榜样吗

正从患者用药角度看,印度的药物市场几乎是全球最好的市场。中国能参照"世界药房"的发展之路吗?电影《我不是药神》带给医药界一个值得深思的问题是,印度药物环境是中国的榜样吗?"中国既需要救命药,也需要低价药,更需要自身研发创新的新药。除了药物研发创新,医保体系的完善更加急迫。"在华盖资本许小林的药物世界观里,这才是一个     

『非线性妖魔』拥抱『拉普拉斯妖怪』

宇宙创始取决于秩序与混沌之间的一种相互作用,这一观念始见于文明古国的创世说.古埃及人认为,早期的宇宙是无形的深渊;在印度神话里,造物主湿婆神住在今人恐怖的十字路口;中国的<老子>写道:"天下万物生于有,有生于无","道生一,一生二,二生三,三生万物.万物抱阴而负阳."在巴比伦创世故事里,一个叫"大隐"的神,表征了潜伏于混沌之中的不可察性和不可悟性.在巴比伦人看来,有一种隐秩序可能要等待千百年才能被后人发现.