“黄金国”的黄金

《哥伦比亚古代金饰展览》已于6月5日在北京展出.这是中哥建交以来哥方首次在我国举办展览. 峰峦叠翠、景色秀丽的哥伦比亚共和国的国名是为了纪念哥伦布而以他的名字命名的.而哥伦布及其伙伴不辞艰险、远涉重洋来到美洲,梦寐以求的就是黄金.也许是个巧合,这个以他的名字命名的国家却恰恰享有“黄金国”的美称.     

“人如其名”相映生

有人告诉我们说,名字其实只是一个人的代码,它与人生即命运并没有什么直接的联系,但美国学者的最新研究则表明:有一个好名字会使人更有魅力,并且这名字很有可能影响着其今后的人生。有位研究者将一名9 个月大的婴儿带到了社会心理学课堂,他让大约一半的学生认为这个孩子的名字是“基斯”,而让另一部分学生     

“红姑娘”

故乡有一种野生植物,它有一个动人的名字,叫做“红姑娘”。它的果实像一个淡绿色的小灯笼,把那小灯笼打开,里面便有一粒红溜溜的果实,圆得和珍珠一样,红得像珊瑚一般,唤它作红姑娘,也可能就是由于这些特色吧!     

勤勤恳恳创业 兢兢业业育人——记杨学云夫妇和他们的“洋洋菌业园”

西出通渭县县城不远的通高路左侧，有一个用黄土墙围成的园子，园子里有十余间温室，室内生长着无数洁白如玉而又千姿百态的各种菇类，一阵阵清香扑面而来，让人仿佛进入了一个冰清玉洁的洞天世界。这，就是杨学云和他妻子陈桂莲苦心经营的“洋洋菌业园”。洋洋菌业，一如汪洋大海般的大产业，他们要做大做强，圆一个美满的梦。想必，这就是名字的寄寓．也是他们的誓言。     

放大我们的优点

一个穷困潦倒、几乎一无所长的青年流落到了巴黎,他期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。但当父亲的朋友连接问了他好几个关于特长的问题时,青年却只能羞涩地摇头告诉对方——自己似乎一无所长,连丝毫的优点也找不出来。父亲的朋友让他把他的地址写下来,青年也羞愧地写下了自己的地址,急忙转身要走,却被父亲的朋友一把拉住了:“年轻人,你的名字写得很漂亮,这就是你的优点!你不该只满足于找一份糊口的工作。”“把名字写好也算一个优点?”青年在对方眼里看到了肯定的答案。“哦,我能把名字写得叫人称赞,那我就能把字写漂亮;能把字写漂亮…     

西方近代“物质本体论”批判

“物质本体论”也就是唯心主义所批评的“物质主义”或“唯物主义”。西方近代的物质本体论改造了来自古希腊的“物”和“物质”概念,经过英国唯物主义、法国唯物主义到德国唯物主义的发展,越来越完善。物质本体论有其伟大的意义,然而也意味着“人的物化”的开始,存在着致命的缺陷,因而有重新考量的必要。     

“飞人”盖方 寻求制度下的“无为”

盖方是有名的“飞人”,尽管他戏言对管理的理解就是“胡萝卜+大棒”,但是“无为而治”的后面到底有什么样的管理“奥妙”呢     

寻找“乔布斯”

如果美国人选下届总统，他们会选谁？答案是：苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯，因为他的名字“Jobs”就是工作的意思。当然，这只是个笑话。     

谈谈“因材施教”

当前,摆在教育界特别是中小学面前的一项十分重要的问题,就是因材施教.这里所说的“材”,是指学生的身心特点,而主要是指心理的个别差异,其中主要包括他们的气质、能力和性格.“因材施教”就是承认差异,重视差异.在教育、教学中,从学生的实际出发,针对学生的不同特点,区别对待,有的放矢,采取措施,尽可能使每个学生按照不同的途径,不同的条件和方式的要求,成为德、智、体全面发展的人.古今中外的教育家都很重视“因材施教”.我国古代的教育家孔子,远在两千多年前,第一个提出了“因材施教”.他指出:“视其所以,观其所由.察其所安.”意思是说,看他日常行为,看他所     

無微不至的“照顧”

南朝鮮的議員金泳三在8月23日透露出一件颇不寻常的事:李承晚正在准备改換汉城的名字,理由是汉城这个名字“外国人念起来很困难”。李承晚对所謂“外国人”的这种体貼入微,不能不說是惊人的。但是,对于任何国家的人民說来,“外国人”总是各种各样的。你总不能發明一个名字,使說着各种各样語言的外国人念起来都非常方便順口,好像念着他自己国家的一个城市的名称一样。其实,李承晚的所謂“外国人”,是指某种特定的“外国人”。說得明白些,就是美国殖民者。李承晚对于美国方面一向是有求必应,先意承志。可是要在朝鮮語和美国的英語之間找出一个悅耳适口的     

迷人的“中国鹤湖”

安徽池州有一个闻名的湖,这就是前些年才被世界知晓,令中外专家、学者惊叹的“中国鹤湖”。“中国鹤湖”,有一个富贵而灿烂的名字——升金湖。古时因“日产升金”而得名。如今,升金湖得了“中国鹤湖”这个美称,总让人想起俄国著名古典芭蕾舞剧《天鹅湖》的优美与神秘,激起一连串美妙的遐想。然而,《天鹅湖》是一个神话故事,而“中国鹤湖”则是一个美丽的现     

从“他者”到“自我”:中国武术发展中不可或缺的主体意识

针对中国武术在过去的一个世纪,为了能与“国际接轨”,越来越西化,越来越丢失“民族性”的标志而趋向“他者化”的问题,在文献资料法、逻辑分析法的基础上,运用后殖民理论中关于“他者”与“自我”的思想对此进行了分析.文章认为:完全站在迎合西方人对民族体育欣赏口味的立场上来展示武术,分明就是一种文化上的“他者化”,这是应该加以警惕的;武术的发展其主体意识不可丢失,当下及未来的武术国际化传播与国内的发展改革还须重新围绕“民族特色”这个关键点来展开,即从“他者”走向“自我”的回归.中国武术与西方体育之间应该是一种自我与他者的关系,自我与他者不是一个征服与对抗的关系,而是一个主体与主体、相互借鉴塑造的关系.     

盘点“世知”萨达姆

如果问近20多年来登上“世知”封面最多的人是谁,那一定是萨达姆;如果问20多年来名字在“世知”上出现最多的人是谁,萨达姆肯定是其中之一。因为他不断地制造着新闻,不断地成为新闻的主角,不断地吸引着全世界的眼球。但是当他这次再次成为新闻主角的时候,我们却不想再让他充当“世知”的主角了,我们只是把他以前担纲主演在“世知”上演的一幕幕大戏来一次“演出海报回顾展”,算是对他、也对“世知”有关他的报道进行一次“盘点”。———主持人手记     

卡斯特罗如何走上反美之路

在社会主义国家中。以硬汉形象傲立于世的领导人有很多。比如斯大林，他名字的俄文含意就是“钢”。再比如铁托。毛泽东曾评价说“铁托是铁”。在当今世界的社会主义国家中．可与斯大林和铁托相比的还有一个人，他就是领导古巴近半个世纪的菲德尔·卡斯特罗。     

关于李约瑟和“李约瑟难题”

李约瑟的名字、婚姻、朋友、藏书、成就、勇气等,蕴含着浓浓的“中国情结”。“李约瑟难题”一直是中外学者关注的一个热点,这个难题产生的原因是多方面的。     

祈使句中的语气副词“给我”

“给我”加动词,用于祈使句,有两种意义：“为我”、“替我”;表示说话人意志,加强命令语气。其中,后一个意义上的“给我”,具有一定的特殊性：它在一定程度上已虚化为语气副词;它只能在祈使句中出现。从句法、语义、功能的角度对后一个意义上的“给我”的特殊性进行了分析和解释。     

“三个代表”与“以人为本”的内在和谐统一

“三个代表”与以人为本是有机统一、互为前提和基础的。实现“三个代表”的最终归宿就是为了提人自身的素质，使人自身获得自由全面的发展。我们党应从经济、政治、化三个方面当好“三个代表”，以达到“三个代表”与以人为本的内在和谐统一。     

麦科特——“体制”与“科技”的完美结合 “创造科技产业新纪元”

“麦科特”这名字是与两个“M”——“Market”和“Macat”——联系在一起的。 语言是思维的工具。当我们知道麦科特集团的中文名“麦科特”是由一个英文单词“Market”音译而来,我们就知道麦科特人的思维是从一个国际视角开始的;当我们知道麦科特集团给自己取了个英文名“Macat”,我们就知道麦科特人的思绪是奔着国际市场而去的！两个“M”造就的是美丽的开始与美丽     

从人的“双重生命”谈“自我实现”

什么是人 ?怎样认识人 ?人生的价值是什么 ?这是一个古老的命题 ,也是一个常问常新的问题。一个人不管他是否意识到 ,他都是在用自己一生的生命历程在诠释着他对这一问题的答案 ,本文试图从人的“双重生命”和“人的主体性”地位阐述人生的“自我实现”的真正内涵和必然归宿。     

网络娱乐“王国”的“元首”——“玩一玩”网站总经理周成虎印象

眼前这位活泼可爱、身材健壮的小伙子就是周成虎。他今年26岁,童心尚在,竟同时在美国硅谷和北京的两家高科技公司任老总。他太年轻了,记者几乎怀疑起自己的耳朵和眼睛。在中国人的传统观念中,“玩物丧志”的说法牢牢地锁定了“玩物”与“丧志”的恶性因果关系,“玩”常常和“颓废”联系在一起,他却全然跳出了这个樊笼。“玩”是一门学问“其实,玩是一门学问。真的,我就是玩着电子游戏机长大的,而且从中悟出了不少人生的道理。”周成虎说这番话时,一脸庄重,与当代同龄人在讨论“玩”这样一个话