企业广告表现浅探

分析了影响企业广告表现的因素,探讨了企业广告表现形式的发展趋势,阐述了企业广告表现的社会效果。     

中国后现代语境下的文化尴尬——中国后现代文化的发生学考察

后现代主义是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的文化思潮,后现代语境下的中国文化的症候表现为：哲学反对真理符合论;文学正疏离主流,走向破碎和边缘;文化呈现商品化、世俗化、消费化。本文以人文科学发生学为理论依据,对比探究中西方后现代主义产生的社会历史背景的巨大差异,西方的后现代也有其合理性与失误,而中国特殊历史环境下后现代的发生是近乎荒诞的。     

福曼新命题:后现代转向及其对当代科技史的影响

福曼认为,现代性与后现代性泾渭分明,两者的差异反映在科学与技术的关系上,表现为现代性贬低技术而赞美科学,后现代性则恰恰相反.人类社会从现代性到后现代性的转向已经成为现实.伴随这一转向,科学与技术关系发生了颠倒,技术开始占据首要地位,不再臣服在科学脚下.这种转向和颠倒对当代科学史研究具有影响,同时也暴露出美国技术史研究背后隐藏的意识形态.     

探寻后现代广告艺术发展的方向

不管是作为商业艺术或者纯粹艺术本身,广告总是要呈现出一定时代人们的生存状态和精神追求,本文根据广告在价值取向、图形风格、广告策略、创意思路等方面探讨后现代广告艺术的发展方向。     

广告策划中的文化因素——许舜英和她的后现代主义广告

广告策划是一个广告流程中的基石，以它为蓝本策划，给广告大方向定调成功与否是一个广告成功与否的关键步骤。作为新的文本沟通形式，后现代主义、幽默、人文关怀以及出位等因素在广告策划中的运用受到人们的关注。后现代主义具有平面感（深度模式削平）、断裂感（历史意识消失）、零散化（主体消失）、复制（距离感消失）的美学特征，因此通过单纯文本的陈述很难捕捉这一概念的内涵。本文通过案例展示，以一种内容分析的方法初探许舜英广告策划中“后现代主义”的概念运用，用一个个例子将后现代主义风格的艺术形式利用文本具体化，了解后现代语境下解构传统广告表现。     

后现代主义对中国建筑的影响

20世纪60年代,后现代建筑在社会大众对现代建筑的种种质疑中诞生了。它不受任何法则束缚,在建筑文化上表现了多元与折中的时代特性。后现代建筑在现代建筑的基础上对欧洲的现代建筑产生了巨大的推进,从而使建筑的发展又走向了一个新时代。但由于缺乏对后现代建筑的正确认识,导致其对中国建筑产生了一定的负面影响。     

广告文化中的个人主义问题及其对策

个人主义在广告中的出现不得不引起我们的高度重视。分析了广告文化中个人主义的表现，个人主义广告产生的危害和原因，提出了广告文化的个人主义问题的对策：个人主义广告应采取分级制度；提高广告人素质，加强社会责任感；加强广告监管，完善相关法规；媒体也应有“广告道德”。     

后现代的哲学话语:婚姻抉择的困惑——论王海鸰的《中国式离婚》

当今中国在全球化浪潮的冲击下,全球性的后现代文化环境对消费大众和社会个人产生了深刻地影响,这种影响在不断撞击和解构着当代社会中国家庭传统的婚姻观念。王海鸰的《中国式离婚》就反映了当代中国在现代与后现代社会转型期出现的婚姻危机问题。本文试图将《中国式离婚》置于“后现代”的框架下,从后现代消费文化对人的倾轧、后现代婚姻主体的坍塌及后现代情感的缺失这三个大方面去解读后现代的多元化文化氛围给现代人的婚姻生活带来的困惑及文本的现实意义。     

宋代诗歌广告表现形态研究

宋代诗歌广告涉及诸多广告形式,如叫卖广告、音响广告、旗帜广告、准广告诗等。宋代诗歌广告表现出宋人的广告技巧,如借助名人推荐提高产品知名度,注重品牌效应,推出相关广告活动等。宋代诗歌广告还具有丰富内涵,如反映宋代商人的广告自觉,反映市民生活常态,抨击社会黑暗等,具有一定文化价值。     

探析委婉语在广告英语中的应用

委婉语既是一种语言学现象,更是一种文化现象,它广泛应用于社会生活的方方面面。广告语言为达到劝说消费者的目的,往往使用大量的修辞格,委婉语是广告中常用的一种修辞格。本文从广告英语委婉现象的成因、表现方式及其功用等方面分析说明了委婉语对造就成功广告方面所起到的重要意义。     

对“日常生活审美化”的理论溯源

“日常生活审美化”最早出现在后工业社会的欧美发达资本主义国家,其主要表现是审美活动与日常生活的界限模糊化。诸多后现代理论家就“日常生活审美化”进行深入研究,揭示了后现代大众文化中“日常生活审美化”的历史发展和重要特征。国内就“日常生活审美化”展开了激烈讨论,涉及“日常生活审美化”观念的历史背景和现实价值。“日常生活审美化”理论对于我国当下的美学和文学理论建设具有一定借鉴意义。     

《手机》主题的多元性

《手机》具有鲜明的时代特色,它对中国社会普遍群体在话语生活的急剧转变过程中所暴露出来的生存困惑与精神异化进行了深入和严肃的思考,带有鲜明的后现代性,也表现出多元化的主题。     

论科学哲学的后现代转向

出于对现代科学哲学缺乏批判意识、历史意识和实践意识的不满,激进的历史主义和新实用主义推动科学哲学转向后现代阵营,建构了旨在消解合理性、经验基础、客观实在以及科学文化霸权的后现代科学形象.后现代科学哲学合理揭示了人文社会因素在科学研究中的重要地位,也为相对主义和虚无主义敞开了大门.     

对"日常生活审美化"的理论溯源

“日常生活审美化”最早出现在后工业社会的欧美发达资本主义国家，其主要表现是审美活动与日常生活的界限模糊化。诸多后现代理论家就“日常生活审美化”进行深入研究，揭示了后现代大众文化中“日常生活审美化”的历史发展和重要特征。国内就“日常生活审美化”展开了激烈讨论，涉及“日常生活审美化”观念的历史背景和现实价值。“日常生活审美化”理论对于我国当下的美学和文学理论建设具有一定借鉴意义。     

从生产社会到消费社会——对“后现代主义”的“现代主义”之商榷

如果把马克思主义以生产力为基础来研究社会的运行作为一条主线,那么我们往往会忽视另外一条主线,这条主线认为社会运行的基础是消费。甚至这一主线的历史伴随了资本主义的历史。今天,后现代社会常常被等同于消费社会,消费进而占据了社会运行的主导和基础性地位。这时我们反观历史会发现：以消费为主要特征的后现代社会不是横空出世的,它只是现代甚至前现代社会的延续和发展。     

《天天向上》中的后现代因子

《天天向上》迎合大众与时代的需要而产生,它独具特色的主持团体、精彩多样的节目,是后现代社会所需要的。它打破了精英与大众的界限,不追求终极意义,以娱乐为时代诉求,顺应了后现代的大众潮流。     

现代范式、后现代范式课程观刍议

现代范式是一种封闭性的课程观,后现代范式是一种开放性的课程观。为促使学生向个性化发展,培养多种有用人才,满足社会多元化需要,受社会多元化发展影响的现代范式教育,必然会向后现代范式教育转变。     

广告·拟态环境·时尚文化

广告通过在拟态环境中融入时尚文化营造出一种语境,以刺激消费者的购买欲望。广告、拟态环境与时尚文化之间密切相关,广告通过建构拟态环境,表现、引导和创新时尚文化元素,彰显广告文化的时代特色,积极承担文化创新的社会责任。同时对于在广告中出现的一些对时尚文化的误用要努力克服。     

浅谈网络文学阅读“路径”的立体交互体系

网络是伴随着社会、文化、技术的“后现代化”而萌芽、成长和壮大起来的,网络自身就打着后现代的深深的烙印,有着后现代的一些鲜明特征。众所周知,网络具有“开放性”与“互动性”等特征,网络是后现代的技术,而网络文学则是后现代的文学,这种文学体现了娱乐性、未完成性和偶然性等后现代特征,这里就网络文学的另一个后现代特征——阅读路径的立体交互体系谈一下自己的看法。     

文化分层与广告传播的价值选择

人们由于各自的社会地位和角色的差异,客观上会形成不同的文化群.这种文化群一般可分为主流文化、边缘文化和离散文化三个层次.同这种文化分层相适应,人们的价值观存在着主流价值、边缘价值和离散价值的区别.一般地,不同文化群对各自的价值情有独钟.广告作为一种社会文化现象,它不可避免地反映、承载和传播着一定的社会价值观.任何广告都有自己特定的目标受众群.因此,为提高广告效果,我们必须深入分析受众群的文化层属,并在广告创意中赋予广告以恰当的价值表现,这是提高广告传播效果的有效途径.