论宋教仁的经济思想

辛亥革命时期的资产阶级革命家宋教仁，不仅提出了完整的资产阶级民主与法制思想，而且提出了全面发展资本主义的完整的经济思想。他的经济思想同民主与法制思想一起构成了其完整的思想体系，在中国近代化的进程中起到了积极的作用。     

关于汉斯立克的“音乐的情感表现”

汉斯立克的《论音乐的美》（1854年初版）是近代资产阶级唯心主义音乐美学的代表性著作之一。这篇著作在当时即受到资产阶级音乐界和哲学界许多人的重视，并引起了不断的争论。一直到现在，他的观点，在西方资产阶级音乐思想中还有相当大的影响。音乐美学本身是一个复杂的学科，在这领域里，有着各种疑难的问题，有待于进一步探讨和解决。我们在这里仅就汉斯立克的“音乐的情感的表现”这一问题进行剖析。     

浅析美国资产阶级政治体制的形成

本文论述了北美殖民地人民以资产阶级启蒙思想为指导，在殖民地时期争得有限的自治权，在邦联制时期进行主权在州的政治实践，最后建立联邦共和国的历史过程，从而确立了美国资产阶级政治体制，实现了资产阶级比较理想的统治形式──民主共和国。     

自然人性与人人平等－－《实理公法全书》评述

《实理公法全书》是康有为早期资产阶级维新思想的代表作，《全书》采用几何方法，旗帜鲜明、逻辑严密地运用资产阶级自然人性论、“人人平等”等思想，大胆地否定和批判封建专制制度；论证了资本主义自由制度的合理性。     

宋教仁的资产阶级民族民主思想和反袁斗争

宋教仁的资产阶级民族民主思想和反袁斗争骆顺森宋教仁是我国旧民主主义革命时期著名的资产阶级政治家。他在反对清王朝的封建君主专制、建立资产阶级责任内阁制政治、反对袁世凯独裁统治的斗争中，作出了卓有成效的贡献。本文着重探讨他这一时期的思想发展、政治见解及社...     

“革命之教育”——浅析邹容的革命教育思想

对邹容革命教育思想的产生、形成过程，教育思想内容以及教育思想特点等方面进行了剖析，指出邹容的革命教育思想的核心是通过教育达到推翻清政府的封建统治，建立一个资产阶级民主共和国。     

严复的经济思想

资产阶级启蒙思想家严复的自由贸易论、价值论、货币论、资本和三种收入决定论是在分析、批判和总结西方资产阶级经济学家理论观点的基础上，结合中国当时的实际作了具体的分析和解释．本文在分析严复这些经济思想的同时，论证了严复在中国近代所起到的思想启蒙作用和这些经济思想对今天的借鉴意义。     

儒家民本主义价值观与近代民主主义

本文通过对儒家民本主义思想理论前提，特定内容，历史走向的分析，说明儒家民本主义与中国近代民主主义有着内在的逻辑联系和历史接合点．从而显示中国近代民主主义思想决不仅仅是西方资产阶级民主主义的舶来品，它具有自己的理论的源头，文化基因，民族特色和特定内容．其特定内容就是群体主义、民族主义、爱国主义，体现了中国近代民主主义与西方资产阶级民主主义的差异性．     

论莱布尼茨的辩证法思想及其历史意义

莱布尼茨是17世纪末、18世纪初德国市民资产阶级的哲学家和科学家.他的哲学,虽然是唯心主义的,但是其中的辩证法思想却在西方哲学史上占有重要地位.表现为:它一方面构成了从     

孙中山的革命思想与中国传统文化

孙中山的革命思想集中表现为资产阶级民主革命思想即三民主义思想。本文拟从传统文化的角度,探析传统文化对孙中山革命思想的产生与形成所起的重要作用,说明任何新的思想的产生,都不可避免地包含有旧的文化遗存;同时说明,“古为今用,洋为中用”的基本原则,同样适用于改革开放的今天。     

宋教仁的法制思想

宋教仁作为一个资产阶级革命家,他提出了较为系统和完整的法制思想,并为在中国实现资产阶级民主法制而斗争。     

《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》之文化比较

本文通过对《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》进行比较,探讨了东西方的文化差异。《梁山伯与祝英台》主要反映了封建礼教对人们思想的束缚,《罗密欧与朱丽叶》则表现了新兴资产阶级反对封建势力、追求自由爱情的决心。     

黄兴教育观略论

黄兴在进行资产阶级革命斗争中提出并实践了他的教育观，即主张教育为革命培养骨干，教育要平等，教材要实用等，补充和充实了近代资产阶级的教育思想。     

杨毓麟经济思想探析

杨毓麟作为辛亥革命时期杰出的资产阶级民主革命家、宣传家,其经济思想主要表现在三个方面:一是保路权、倡商办,二是拒外债、引外资,三是反列强、护主权。     

论两种人权观的分歧及解决的途径

阐述了资产阶级和无产阶级两种人权观的产生和发展，分析了两种人权观的分歧及表现，提出了两种人权观分歧的解决途径。     

浅谈孟德斯鸠的政治思想

孟德斯鸠是法国十八世纪杰出的政治哲学家,启蒙思想家,也是资产阶级理论的创始人和奠基者,他的政治思想对近代资产阶级政治学的发展产生了巨大的影响,深入分析他的思想对我国的政治建设有深刻意义。     

徐志摩——一个资产阶级自由主义诗人

在对徐志摩思想的研究中,有的同志认为,资产阶级人道主义是“他反抗的出发点和理想的归宿”,“抓住徐志摩的资产阶级人道主义,就可以把握住他的诗作的思想实质及其基本倾向,理出他的思想发展的脉络。”的确,资产阶级人道主义在徐志摩思想中占有很重要的地位,在他所写的许多诗篇,如《古怪的世界》、《先生!先生》、《叫化活该》中,就曾对贫苦的人民表示过资产阶级人道主义的同情,并且对当时“吹弄着那不调谐的人道的音籁”的古怪现象,进行过遣责。但是,在徐志摩的思想中,除了资产阶级人道主义以外,另一个重要的思想,就是资产阶级自由主义。而且在一九二七年大革命失败之后,蒋介石残酷地屠杀共产党员和工农群众,徐志摩并没有去揭露和控诉这种违反人道的罪行,反而攻击当时的社会主义国家苏联、污蔑马列主义和无产阶级文学。所以我觉得,资产阶级自由主义比之于资产阶级人道主义,更能代表徐志摩的“思想实质”和“基本倾向”,抓住资产阶级自由主义,能更好地“理出     

自然人性与人人平等——《实理公法全书》评述

《实理公法全书》是康有为早期资产阶级维新思想的代表作 ,《全书》采用几何方法 ,旗帜鲜明、逻辑严密地运用资产阶级自然人性论、“人人平等”等思想 ,大胆地否定和批判封建专制制度 ;论证了资本主义自由制度的合理性     

谭嗣同思想与近代资产阶级改革和革命

谭嗣同是近代著名的思想家和社会活动家,被人们称为"晚清思想界的彗星"。其思想之激进和深刻,在一定程度上超越了康、梁等资产阶级改良派的思想范围,达到了同时代的最高水平,并成为后来资产阶级革命派思想的先导。谈到谭嗣同,人们更多的是对其"以身殉国"的敬仰,本文着重论述其思想的先进性及产生原因。     

徐志摩诗歌中隐现的传统文化精神

长期以来，徐志摩都被视为资产阶级自由诗人，研究者从各个角度强调他受西方文化思想的影响，却没有人明确提到过他与传统文化的关系，本文试图从徐志摩诗歌中的中国传统文化精神入手，论这这位“资产阶级诗人”与传统文化之间不可割裂的丝丝缕缕联系。