花椰菜自交不亲和性的分子标记研究

运用随机扩增多态性DNA(RAPD)和inter-简单重复序列(ISSR)等分子标记技术。分别对5组花椰菜自交不亲和系和对应的自交亲和系的基因组进行指纹差异分析．采用10个10mer随机引物和5个ISSR引物进行PCR扩增。结果表明．扩增片段分子量在0．3～5kb之间，指纹图谱的稳定性和重复性较好．经过3次以上重复发现，ISSR4引物扩增图谱中。自交亲和系比不亲和系多扩增出3800bp片段；ISSR6引物扩增图谱中。除第3组外，不亲和系比亲和系多扩增出1100bp片段．结果表明．花椰菜自交不亲和系与自交系基因组DNA之间存在差异．扩增出的差异片段与花椰菜自交不亲和性相关。并可作为自交不亲和系和自交亲和系育种筛选的分子标记．初步探讨了花椰菜自交不亲和性的遗传机制及RAPD和ISSR技术在自交不亲和系选育过程中的应用前景．     

植物的自交不亲和性

概述了植物自交不亲和的主要类型和自交不亲和机理的研究进展,并介绍了克服自交不亲和的几种方法。     

白菜型油菜自交不亲和性状的遗传分析

以青海大黄、青油241和黄籽沙逊为亲本材料,配制成2个杂交组合的各6个世代群体,即P1、P2、F1、F2、B1、B2,研究了白菜型油菜自交不亲和性状的遗传特点。结果表明:白菜型油菜不仅品种间自交亲和指数差异显著,同一品种内自交亲和指数变异幅度也较大,自交亲和品种中存在不亲和株,自交不亲和品种中存在高亲和株;自交不亲和性状和自交亲和性状受1对等位基因控制,自交不亲和为显性性状,自交亲和为隐性性状,青海大黄和黄籽沙逊均为隐性纯合体(SCSC)。     

花椰菜自交不亲和性的分子标记研究

运用随机扩增多态性DNA(RAPD)和inter-简单重复序列(ISSR)等分子标记技术,分别对5组花椰菜自交不亲和系和对应的自交亲和系的基因组进行指纹差异分析.采用10个10 mer随机引物和5个ISSR引物进行PCR扩增,结果表明,扩增片段分子量在0.3～5 kb之间,指纹图谱的稳定性和重复性较好.经过3次以上重复发现,ISSR4引物扩增图谱中,自交亲和系比不亲和系多扩增出3 800 bp片段;ISSR6引物扩增图谱中,除第3组外,不亲和系比亲和系多扩增出1 100 bp片段.结果表明,花椰菜自交不亲和系与自交系基因组DNA之间存在差异,扩增出的差异片段与花椰菜自交不亲和性相关,并可作为自交不亲和系和自交亲和系育种筛选的分子标记.初步探讨了花椰菜自交不亲和性的遗传机制及RAPD和ISSR技术在自交不亲和系选育过程中的应用前景.     

植物自交不亲和性分子机理的研究进展

介绍了在植物界中广泛存在的自交不亲和的两种主要类型：孢子体型自交不亲和及配子体型自交不亲和.综述了这两种类型的遗传控制机理以及近年来在分子水平上的研究进展.     

植物自交不亲和机制的研究进展

自交不亲和性的研究是植物生殖生物学和分子生物学研究的热点之一,本文综述了植物自交不亲和性机制的研究进展,主要介绍了在植物界中广泛存在的自交不亲和的两种类型：孢子体型自交不亲和及配子体型自交不亲和,并综述了这两种类型的遗传控制机理以及近年来在分子水平上的研究进展.     

植物自交不亲和性的研究进展与展望

植物自交不亲和性主要是由S位点多个等位基因决定的,目前已鉴定出大量S基因,且不亲和反应涉及到花粉与柱头相互识别的一系列复杂过程.本文主要综述了植物自交不亲和性的机制、与不亲和性有关的部分蛋白、对自交不亲和的鉴定以及利用等方面的研究进展,并对植物自交不亲和性的研究与发展前景进行了展望.     

杏自交不亲和性S-RNase基因型的检测

以凯特、新世纪以及凯特×新世纪杏杂交后代群体(F1)株系为试材,进行自花授粉,利用荧光显微镜观察授粉后花粉管生长动态,进行S基因特异PCR扩增,并对花柱中RNA进行RT-PCR。研究结果表明:自交亲和的花粉管能顺利进入子房,而自交不亲和的花粉管顶端膨大呈球形,停止向下生长;发现凯特×新世纪的杂种后代群体中有4种S基因型,杂种后代相同S基因型中存在自交亲和与自交不亲和的分化;田间杂交坐果率符合S基因检测的预测。     

沙田柚自交花柱S1-RNase的免疫胶体金定位

采用免疫胶体金标记抗体技术成功地检测了沙田抽自交花柱中存在的Ｓ１－ＲＮａｓｅ结果表明：沙田柚自花授粉后１,２,３ｄ１／２处花柱段的Ｓ１－ＲＮａｓｅ分别定位于内质网、高尔基区、纤维内壁和纤维外壁;同时分析了自花授粉后１－３ｄ的Ｓ１－ＮＲａｓｅ的动态变化,及其参与沙田柚自交不亲和返应的可能机理,为高等植物自交不亲和机理的解释丰富实验证据。     

植物S位点自交不亲和机制研究的态势分析

植物自交不亲和性广泛存在于显花植物中,是防止近亲繁殖和促进开花植物遗传多样性和杂种优势的重要遗传机制。关于自交不亲和机制的研究多集中在S基因上。该文结合文献计量的方法,利用Hiscite、Citespace和Vos Viewer分析了基于S位点的植物自交不亲和机制研究的年代趋势、重点国家、重要机构、重要作者、研究前沿和研究热点,对蛋白质磷酸化、S-RNase泛素化和拟南芥属的演化作了简要论述,并根据目前的研究现状提出了该领域研究中存在的问题及解决对策,旨在为进一步研究提供重要参考依据。     

杂交棉不去雄人工制种技术研究

选用具有叶基无红斑这个隐性指示性状的棉花品种作母本,用具有相对显性性状的常规品种作父本,结合"柱头套管法"进行杂交棉不去雄人工制种,以人工去雄制种作对照,对两种制种方法的成铃率和异交率及杂交种子的部分农艺性状作了比较研究. 试验结果表明,用不去雄"柱头套管法"制种的异交率比人工去雄法的低8.4%,但前者的成铃率比后者的高6.6%,单铃种子重和单铃种子数分别比后者的重0.37 g,多3.16粒.     

部分李属植物种间杂交不亲和性的研究

通过常规杂交及荧光显微镜观测等方法,对李、杏种间杂交不亲和性进行了研究.研究结果表明,铃铛花期授粉的坐果率显著高于初花期授粉的坐果率;同一杂交组合,正反交坐果率差异显著;母本对远缘杂交亲和性影响很大,父本对远缘杂交亲和性的影响较小;通过具备正常活力及萌芽率的花粉授粉后,李杏杂交存在一定程度的花粉和柱头不亲和及＂拒绝＂反应,以李为母本的杂交不亲和性部位在柱头表面和花柱上部,而以杏为母本的不亲和部位则在花柱中下部.研究结果可为阐释李、杏种间杂交不亲和机制提供理论依据.     

大学生思想政治工作方法创新体系研究

思想政治工作总是在一定的环境中进行的，研究思想政治工作的方法创新体系，更准确把握现代社会形成的复杂环境。大学生思想政治工作的方法创新要坚持与时俱进，实现由封闭向开放、由经验向科学、由共性化向个性化、由显性向隐性、由平面向立体的“五个”转变。     

变革与偏误:新课改下的课堂教学质量观及其实践检视

新课改下课堂教学质量观的变革主要表现为对传统教学质量观的扬弃与超越,这可以从“显性与隐性“、“一维与多维“、“短效与长效“、“少数与全体“的几对关系中得到说明.但是,从质量观的更新到教学实践对教学质量的追求,有一个复杂而综合的转换过程,在这一过程中难免发生种种偏差,只有对这些偏差不断矫正才可逐渐逼近更新的质量观的期求.     

男性文化霸权和女性自我表达的迷失——新媒体时代女性身体事件透视

女性身体成为新闻热点,背后隐藏着男性文化霸权对女性的宰制。这种宰制借助新媒体、商业资本、道德、法律规范等组成一个庞大的男性文化霸权同盟,既不断地炮制女性身体事件,又不断地对女性身体以规训。同时,女性身体事件中女性也存在着以身体作为书写的方式,表达自己,冲击男性文化霸权的规训,塑造女性自我新形象。但男性文化同盟以其巨大的向心力,不断地诱导这些女性追求着“假的需要”,走向自我迷失。我们要反省男性文化霸权,也要反省女性在自我表达过程中出现的迷失。     

农村中学女生的自我意识特点与个性化教育研究

通过问卷调查，访谈调查和文献分析，在对农村中学女生自我意识发展的调查研究基础上，提出了农村中学女生个性化教育的基本构想，调查发现：农村中学生的自我意识水平随年级的升高而提高，但发展不平衡，在自我体验，自我控制和理想自我等方面表现出显著的年级差异；另一方面，在自我体验，学业自我，性别自我等方面，女生具有不同于男生的鲜明特点，表现出明显的性别差异。据此，研究认为，农村中学女生这一特殊群体的自我意识发展特点是实施农村中学女生个性化教育的基础和出发点，必须予以充分考虑，如培养女生男女兼性的个性品质，提高女生对自我性别的满意度；提高女生的自信心，培养女生的学业兴趣，促进女生的学业提高和个性的健康发展等。     

浅析《雨中的猫》的主题思想和创作手法浅析《雨中的猫》的主题思想和创作手法

海明威的短篇小说《雨中的猫》因其视角和主题的独特性而具有不可忽视的文学价值。《雨中的猫》体现了海明威如何从女性视角深层地关注男女不平等的社会现象;同时,海明威的"冰山原则"创作理论及其少有的女性主题在这部小说中也达到了形式与内容的完美结合。     

“五四”以来女性文学中女性主体性的建构——兼论隐形空间中的集体型叙事声音模式

集体型叙事声音模式的应用是女性写作由私人空间走向公共空间的标志,当女性文学中的女性人物以“我们”这一集体声音出现时,女性对男性传统下女性审美标准的否定就由零星走到了群体。“隐形空间”不仅意味着女性生存的物质条件,同时更代表从女性主义角度出发的审美观点和评价机制,是女性进行自我赋权的理论生长点。     

男性作家笔下的“女性思考”——解读刘恒的女性关怀

刘恒是新时期女性意识十分自觉的男作家之一,他的《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《白涡》充分揭示了其女性想象与关怀的三个特点,即:以人道主义作为基础,侧重从食色两方面关注女性沉重的肉身;立于女性价值立场,对女性追求自我生命意志的实现予以同情与肯定;在探讨女性悲剧命运的根源时,侧重于对男性的批判。