台湾诗人莫渝简论

莫渝的诗凝结着对土地、对家乡的爱，关注现实，贴近人生，他的诗作在海峡两岸传播，正是中华民族文化的深层作用；莫渝的诗朦胧而不晦涩，他力图贯穿中西诗歌艺术，取得了初步成功。     

新疆少数民族现代诗人唐加勒克与穆塔里甫作品研究

哈萨克诗人唐加勒克与维吾尔诗人穆塔里甫以他们坚定不移的反帝、反封建的革命行动和洋溢着爱国主义激情的优秀作品，成为我国哈萨克和维吾尔现代文学的奠基人之一。他们生活在相同的时代，他们的人生经历有许多相似之处，他们的作品也有共同的内容与主题，他们的艺术风格虽各具特色，但在表现手法上又有不少相近之处。     

论台湾现代诗人余光中的诗歌艺术

余光中；这位蜚声台湾当代文坛著名的诗人，散文家，学者的名字，已逐渐为大陆读者所熟知。作为现代诗人，早在六十年代末，他就在台湾文学界享有声誉。到一九八五年为止，他已出版了十四本诗集，加上未结结集作品，他的诗歌数量达五百余首，其质量，无论在台湾还是在大陆也都堪称一流。他对台湾诗歌的贡献不仅见于他丰盛，     

台湾民族文化的源流初探

从台湾文化最初的源头开始,以大量的事实证明,台湾最早的居民是由东山陆桥到台湾的古越人。台湾原住民的民族文化就是古越人的文化,这在台湾考古文物和民俗文化中都得到了充分的证据。对于认为台湾原住民文化来自南岛的观点,也进行了分析,指出南岛文化的历史远比台湾雅美人等原住民的历史为短。台湾原住民的语言和文化,同大洋洲波利尼西亚居民的语言和文化有相似之处,是由于他们都是古越人的后裔,台湾也可能是古越人去南岛的中间站。当然,台湾有些民族是从南岛迁徙回来的,那已经是很晚的事情。故而台湾最原始的文化源头是在祖国大陆,这是众多人类学家、历史学家、考古学家、民俗学家、文化学家们公认的事实。     

展热带雨林之神奇 汇民族文化之精华——走进热带雨林民族文化博物馆

中国科学院西双版纳热带植物园地处云南西双版纳州勐腊县勐仑镇境内,坐落在葫芦形半岛上,是集科学研究、种质保存、科技开发、科普教育、生态旅游为一体的,我国面积最大、植物种类最丰富、科研实力最雄厚的热带植物园。当您走进植物园时,就仿佛走进一个巨大的生态园林博物馆。、、内涵。热带雨林民族文化博物馆是我国第一个系统介绍热带雨林及其民族森林文化的博物馆,它以其丰富多彩的标本、图版,以及声、光、电等高科技手段的综合利用,普及了“保护热带雨林就是保护人类自己”、“人与自然和谐共处、共同发展、共同繁荣”的科学理念。博物…     

举足轻重——鞋之设计文化解读

设计是为人的,人不是抽象的,人是由人与人组成的社会的具象,是一个民族、一个时代的具象。所以,本文中认为设计是为一个特定时代的,某一特定地域的社会服务的,设计是一种文化行为,是一种文化运动。而鞋作为一种设计载体,并且是文化载体,提供给我们一些与其他产品和物件不同的特异的信息。鞋在各个地区不同的时代所具有的设计文化内涵是不同的。通过对鞋的设计文化的解读,对鞋的设计文化的密码进行解密,我们可以深深感受到鞋的丰富多彩和无穷魅力,并且可以对设计文化有一个观一斑而窥全貌的认识。     

苏菲的爱——解读神秘主义诗人萨纳依的作品《关于爱》

本文介绍了中世纪的波斯人对爱的看法以及波斯文学史上的一个重要流派——苏菲派对于真爱的定义以及寻找真爱的途径。由于苏菲思想对整个波斯文学的影响非常巨大,中世纪波斯大诗人的诗歌中或多或少都带有苏菲神秘主义思想。在苏菲思想的背景下,本文将分析苏菲派大诗人萨纳依(Sanā’ī)的作品片段《关于爱》。1了解苏菲派关于爱的定义及理解将有助于对该类文学作品的赏析。     

传统建筑文化的现代解读——走近程泰宁

建筑创作应该表达什么?相对建筑内涵的多义性和解答的无限性,建筑师在自己的作品中所作的诠释实在十分有限。即使是世界知名的大师,也只能从有限的范围去认识和解读建筑。但他们是成功的,因为他们不仅把握住了建筑学的发展趋向,特别是他们选择了一个极其适合自己气质,并能选择充分发挥自身优势的切入点,在作品中酣畅地诠释了自己的思想。     

刘三姐：广西民族文化互动之符号——文化社会学符号理论之视角

刘三姐是广西民族文化的形象象征,是文化交流的一个符号象征,是广西民众记述传统文化和审美特征的一个互动符号。刘三姐主要是通过语言传播的形式,利用中介因素互动、人际互动,在社会不断内化的过程中来完善自身和寻求创新,以适应客观实际的需要,逐步形成为广西民族文化的代表符号。     

风水之文化相对主义的解读

风水文化是中国传统文化的一部分。但是由于在某些方面带有神秘主义色彩,风水被绝大多数现代人当作迷信而抛弃,从而使蕴涵在风水中的独特价值得不到有效发挥。文化相对主义另辟蹊径研究风水具有重要的意义。     

从历史文化视角解读伊朗民族精神

民族精神是民族个性的综合体现，是一个民族文化的精神升华，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，反映着一个民族的价值传统、意志特征和思想感情。中东大国伊朗，古称波斯，其数千年的历史文化积淀塑造了波斯不屈的民族性格，执着的宗教信仰成就了伊朗人的坚毅、顽强与宽容，重新崛起的民族精神从未消弭，这已成为凝聚伊朗民族力量的强大精神支柱。     

玄学诗人邓恩“感知统一”的文化旨趣解读

邓恩是17世纪英国玄学派的代表诗人，他的爱情诗和宗教诗都独具一格，别出心裁，尤其以巧智见长。邓恩的诗通过抽象的语言、充满哲理的思辨、感知统一的敏锐，积淀生活的体验和生命的感悟，折射出时代的变迁、社会的动荡，充分体现了玄学诗歌深刻的文化旨趣。     

对当代中国民族声乐之“民通”现象的文化解读

"民族通俗"唱法,简称民通唱法,是近些年来当代中国民族声乐艺术发展的探索成果。较以独特的文化视角,分别从当今多元文化背景和中国社会现代化转型两个层面分析"民通唱法"形成产生的文化原因及社会原因,对"民通"文化现象进行解读,进而对这一极具时代特征的新唱法的发展、前景予以展望。     

林则徐文化自觉意识的现代解读

第一次鸦片战争期间,面对西方的入侵,林则徐敢于正视现实,揭露清政府之弊政,并发出"向西方学习"的号召,这是中国人文化自觉意识的表现,也是中国文化转型的开端,对于唤醒民智,正确认识中国和西方具有思想启蒙的作用.由于时代和阶级立场所限,林则徐的文化自觉意识也有其不可避免的局限性.解读林则徐的文化自觉意识,对于增强文化自主能力、促进文化大繁荣大发展具有重要的现实意义.     

“民族文化”：振兴民族电影之根本

“民族文化”：振兴民族电影之根本中文系９２２班李军良中国的民族电影事业向来为国内影坛有识之士所关注。近年来中国电影的命运如同浮萍，经受风吹雨打，一度陷入波谷之中，表现在市场上的是国产影片倍受冷落。一个严峻的问题摆在面前：民族电影如何才能振兴？非为不谋...     

论当代台湾少数民族文学中的山海文化意象

20世纪80年代,台湾少数民族文学继承“山海文化”传统迅速发展。探讨台湾少数民族文学“山海文化”的文学主题,尤其对台湾少数民族口传文学与书面文学之间的源流性、统一性、差异性、变异性进行了深入的阐释,认为具象的“山海文化”符号意象和抽象的“山海文化”审美气质是台湾少数民族文学民族特质形成的主要原因。     

中国民族传统体育文化之研究

运用文献资料分析和专家访谈等研究方法，通过对中国民族传统体育文化起源和特征进行分析，将中国民族传统体育文化与西方体育文化进行比较，得出中国民族传统体育文化的发展五大趋势。