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R V Gilden J Kern A E Freeman C E Martin R C McAllister H C Turner R J Huebner 《Nature》1968,219(5153):517-518
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法治与德治都有各自的内涵特点和不同点。在治国方略中,两者相辅相成,缺一不可,处理好两者之间的关系必须解决好传统与创新、民族性与世界性、德治与法治相互整合的问题。 相似文献
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浅议现代设计与"传统性"和"民族性"的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
凌会侠 《科技情报开发与经济》2009,19(29):160-161
阐述了文化传统和传统文化两个概念的区别,探讨了文化与传统、设计与传统的关系,论述了"传统性"和"民族性"对现代设计的影响,指出了现代设计的未来发展方向。 相似文献
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明朝建立后,逐渐开始与西域诸国交往,到明成祖时规模较大,之后逐步放松了对西域地区的控制。本文拟就西域势力较大的别失八里与明朝的关系作一略述。 相似文献
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徐型 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(1):74-78
"论语派"是20世纪30年代活跃在中国文坛上的一个重要散文流派,以<论语><人间世><宇宙风>杂志为主要阵地,提倡"幽默"闲适"独抒性灵"的小品文.丰子恺是"论语派"刊物的重要作者之一,"论语派"也相当器重他.然而,从"论语派"刊物向丰子恺拉稿与丰子恺的供稿情况的对比,"论语派"刊物的办刊宗旨与丰子恺随笔、漫画的思想内容的对比,以及丰子恺作品与"论语派"代表人物作品的对比等方面观察,丰子恺不能算"论语派"中人物,他同"论语派"貌合神离. 相似文献
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杨世明 《达县师范高等专科学校学报》2003,13(3):52-55,59
中国古代文学分为雅、俗两途,此文论述两者的区别、不同的成就与地位、相互又对立又渗透的复杂关系,和他们在历史上的消长变化。在此基础上,分析了现当代文学新的雅俗关系,强调应借鉴历史,兼顾普及提高、相辅相成.这才有利于新文艺的健康发展。 相似文献
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Expression of class I major histocompatibility antigens switched off by highly oncogenic adenovirus 12 in transformed rat cells 总被引:7,自引:0,他引:7
Rat cells transformed by the highly oncogenic adenovirus 12 lack at least two cellular proteins which are present in cells transformed by the non-oncogenic adenovirus 5 and in untransformed cells. One protein has been identified as the heavy chain of the rat class I major histocompatibility complex. This finding may explain the difference in oncogenicity between adenoviral species. 相似文献
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娄丽芝 《科技情报开发与经济》2007,17(18):220-221,259
论述了酒店“员工第一”与“顾客第一”的关系,分析了如何实现“员工第一”与“顾客第一”的统一,指出只有将两者统一起来,才能实现酒店业的健康和可持续发展。 相似文献
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在巴赫金的作者与主人公关系理论中,“未完成性”是不可忽视的理论线索:主人公的思想、自我意识、文本间的埘话性以及作者意识等无不具有未完成性的特征。本文试图从未完成性这一理论视角,通过对主人公独立的根源及作者的外位他者立场的探讨,重新思考巴赫金语境中主人公与作者关系问题,力图提供另一种融贯作者与主人公关系的可能. 相似文献
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挖掘借鉴前人广泛丰富的体操运动知识为今而用,促进我国体操运动的普及,使体操运动为全民健身计划的充分实施发挥最大的功效. 相似文献
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“莲池会”是白族民间以观音信仰为主集众神祭拜为一体的中老年妇女组织,从该组织的成员构成、所承载的文化符号以及发挥的文化功能来看具有明显的母性文化特征。从“莲池会”对白族妇女主体意识的提高,对白族生殖崇拜和本主文化的传承以及观音老母信仰的事实出发,探讨其与白族母性文化之间的传承关系。 相似文献
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对"中介"论与"一分为三"之关系的评述 总被引:1,自引:0,他引:1
坚毅 《上饶师范学院学报》2003,23(4):16-21
在学术界,承认“中介”的有很多,但多数人还是不承认“一分为三”;既承认“中介”也承认“一分为三”的人确有不少,可他们对于“中介”的理解又有所不同;而更多的人是从各个不同的角度去论证“一分为三”,不过并未涉及到“中介”。“一分为三”并不完全等于“中介论”,因为它的表现形式是多样的。 相似文献
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何保林 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(1):5-9
佛教众生平等的伦理思想不仅揭示了人类社会中人与人之间的平等关系,同时更深刻地阐释了所有存在的本性上的统一性,揭示了人和自然在佛性上的内在一致性,进而使得人类能够以一种万物一体的情怀去关照自然。爱护自然,因而佛教众生平等的伦理思想成为佛教生态伦理思想的理论来源之一。 相似文献
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