浅谈俄罗斯传统民间艺术之木雕玩偶

0引言长久以来俄罗斯辉煌的文化艺术成就似乎早已被我们所熟知,尤其是五、六十年代我们几乎是循着前苏联的足迹走出了新中国的艺术之路,巡回画派、列宾、苏利科夫……直接影响了新中国早期的美术发展。然而正如这世上其他伟大的民族一样古罗斯人同样有着一股孕育一个民族灿烂文明的植根本土的血脉——民族艺术。     

近十年国内外民族旅游研究综述

通过对近十年国内外民族旅游研究文献的收集和整理,在对民族旅游的概念进行归纳和比较的基础上,对国内外相关研究进行评析。国外对民族旅游的研究侧重民族旅游者、民族旅游原真性和影响性、民族旅游目的地管理等方面;国内的研究主要围绕民族旅游资源、民族旅游市场、民族旅游开发模式、民族村寨旅游等四个方面。最后结合中国民族旅游的发展现状,提出今后国内民族旅游的研究应当在四个方面进一步加强和深化。     

云南民族文化旅游开发与保护研究

随着经济社会的发展,民族文化旅游已经成为云南省支柱产业,成为云南省经济的新增长点,但也带来民族文化遭受严重破坏的问题,本文就民族文化旅游开发中的民族文化保护提出了相关对策措施.     

创新:民族旅游节庆开发的动力源

分析了中国民族旅游节庆开发的现状,在此基础上,对民族旅游节庆的主题创新、开发模式创新等方面的创新元素进行了深入剖析,最后对民族旅游节庆的运作模式和机制创新提出了具体的操作方式。     

对中国民族传统体育开发与旅游开发的研究

运用文献资料法、网络检索法和对比分析法,对中华民族传统体育概念进行界定、对民族传统体育运动会、民族传统体育的地位和现代旅游业发展的机遇进行分析论述,旨在指出中国民族传统体育与中国旅游业相结合是发展的必然趋势之一,并为两者互利有益发展提供理论支持．     

民族旅游对民族地区的消极影响及对策

民族旅游是以少数民族独特的自然生态和奇异的民族文化为吸引物的观光旅游,在现代旅游活动中,民族旅游越来越成为一种具有特别价值的项目和形式.民族旅游的发展会引起传统文化的涵化与变迁、历史文化遗产和自然生态的破坏.为此,民族旅游开发应增强民族价值认同,保护民族特质文化,加强生态环境建设,走可持续发展道路.     

西南民族地区旅游网络信息资源的整合在区域经济中的利用

旅游业是西南民族地区的支柱产业之一,是区域经济发展的重要推动力。而信息是旅游得以生存和运转的基础,贯穿了旅游活动的全过程。面对网络环境中海量的旅游信息,认为只有采用相应的技术和方法进行信息整合,才能在区域经济中发挥其效用,以促进经济的发展。     

新疆民族旅游形象定位研究

论文结合新疆地脉、文脉特点,提出了“千载西域边陲风,活力亚心人文情”的旅游形象,并就民族旅游产品形象做了分析。     

辽宁民族地区旅游资源整合研究

辽宁省民族地区旅游资源丰富,但由于诸多历史现实的原因,亟待整合,本文从辽宁民族地区旅游现状出发,研究了辽宁民族地区旅游发展的不足,提出了整合发展民族地区旅游资源,和而不同的发展民族旅游经济是辽宁民族地区旅游经济发展亟待解决的问题。     

民族地区区域旅游形象设计研究

目前,我国大多数民族地区旅游业发展仍处于初级阶段,区域旅游形象设计对各少数民族地区旅游业发展具有十分重要的现实意义。本文从区域资源特征研究与调查,区域旅游形象替代分析、定位策略和口号设计几个方面对民族地区区域旅游形象设计进行了探讨,以期为我国民族地区旅游业的发展提供一些策略和思路。     

关于中国族群研究的若干问题

对与族群基础理论和应用实践相关的族群的概念、族群认同、族群关系、族群与区域文化和民族政策等五个研究专题进行讨论,认为族群研究的魅力来自于其以人为本的学术关怀。而今后的族群研究,还要加强应用实践性。     

中国西南氐羌民族溯源

通过考古材料及文献分析,认为古氐羌始居于中国西北,源于属新石器时代的马家窑文化和相继发展的齐家文化的"西戎"民族集团,并随历史的发展不断南下、西进、再南下,到达了中国西南地区,成为了中国西南地区汉藏语系藏缅语族各民族的源头。     

民族旅游业:西部跨越式发展的龙头

西部要全面实现小康目标，必须优先发展民族旅游业，使之成为西部跨越式发展的龙头。鉴于此，本文认为，发展民族旅游业，一方面要充分利用西部独特的自然人文资源优势，另一方面要充分发挥旅游业的产业优势，把握发展机遇，乘势而上，为进一步推进西部大开发创造大好条件。     

论闽西客家民俗旅游资源的开发

民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为各国旅游开发的重点之一.闽西的客家民俗旅游资源丰富.具备开发独特的民俗旅游市场.为此就闽西客家民俗旅游资源的开发进行了探讨,提出了相应的策略和途径.     

云南未识别群体研究的族群理论意义

由于种种原因,云南省尚有部分群体未被识别,相关研究也较为欠缺。导入族群理论分析云南部分群体的现状,认清族群关系与族群认同是解释其族群文化的两个主要概念,对于推动族群理论与我国族群问题实践的互动有一定价值。     

西南少数民族妇女外流与传统社会文化

20世纪80年代以来，西南农村的少数民族妇女大量外流。这一现象的产生，除了因经济差距所产生的“推拉力”、“求异心理”和国家的政策外，传统文化对妇女的外流产生了一定的“迫力”。主要表现为在传统社会中，妇女的地位低下。对妇女劳动成就评价较低，女性没有话语权等。当然，社会转型时期的多重价值观，也为妇女选择离开家乡减轻了心理压力，而这一选择也说明了在传统文化下，她们的自我意识开始觉醒。     

中国西南少数民族的宗教与巫术

宗教是一种特殊的文化现象，西南地区各民族的历史与文化都与宗教有着不可分割的关系，而西南地区复杂的地理、历史和社会变迁过程，使这里的宗教文化也表现出各自的特点，不同发展类型的宗教并存于西南地区。巫术作为一种特殊的文化现象，也有其特定的发展过程，并与当地人们对自然及社会的朴素认识结合在一起，对当地社会起到一种控制作用，对此有必要做去伪存真的研究。     

旅游开发中三大利益群体关系探析

旅游开发中的三大利益群体的关系影响旅游产业的可持续发展,分别探讨了政府、旅游企业、旅游目的地居民三者之间的关系,并指出它们各自在旅游开发经营中的角色及作用.     

动荡中的客家族群与族群意识——粤东地区潮客村落的比较研究

粤东客家地区几个族群互动研究案例表明,族群认同的根基论(或称原生论)与情境论(或称工具论)两种理论在实践上并不是截然分开的,族群认同虽说是基于语言、血缘、习俗等文化特质的认同,但这种认同是以族群的互动为前提的。同时,粤东地区的调查点还说明,经过认同与互动过程的族群关系呈现的是多元模式的局面。这些观点都有利于族群研究的深化。