广西田阳舞狮运动的发展现状及对策研究

从发展民族传统体育的角度出发,对广西首批"非物质文化遗产"保护项目的田阳壮族舞狮运动的历史渊源、发展现状及面临的问题进行了探析,在此基础上提出相应的对策和建议,以使田阳舞狮运动得到更好地发展,从而通过舞狮运动打造布洛陀文化品牌,展示深厚的壮族文化底蕴。     

依托高校资源优势开展“舞龙舞狮运动”特色课程的研究

近些年舞龙舞狮运动在我国蓬勃发展,全国各大高校也逐渐出现具备相当实力的专业的舞龙舞狮队伍。为了适应社会发展需求,适应学生成才需求,活跃校园文化,营造培养学生综合素质的良好氛围,努力使各校学生成为将来社会舞龙舞狮运动的推动力量。从高校体育专业发展舞龙舞狮运动的可行性、发展前景以及在舞龙舞狮运动发展过程中高校体育专业所扮演的角色来研究这种联系。     

文化学视角：舞狮的生命力

作为中国传统体育文化的载体,舞狮在现代社会重显其魅力．狮子表达了一个民族对力量的向往和追求,舞狮的过程也是我们民族心理和文化的展示过程．现代舞狮运动是对古代狮舞的传承和发展,其内涵从避祸、驱邪走向娱乐、教育．     

民间舞狮运动融入高校体育课堂的研究分析

分析了体育教学中开设舞狮运动课程的现状,研究了高校开设舞狮运动课程的可行性,探究了民间舞狮运动融入高校体育教学的途径和方法。     

舞狮运动常见运动损伤原因及预防措施

随着社会的发展,经济水平的不断提高,舞狮运动技术水平和动作难度要求也越来越高,队员在训练过程中必然会出现运动性损伤.本文通过问卷调查法专家访谈法,对舞狮队员运动损伤产生的原因,运动损伤的部位、运动损伤的预防措施等进行分析与研究,并提出了相应的建议与预防损伤的措施.     

壮族传统体育文化的发展与变迁的调查研究——以广西田阳县敢壮山布罗陀文化节为例

为了充分发挥传统体育文化在壮族地区的现代化进程中的作用,开发壮族传统体育文化在社会、文化等方面的功能,实现传统文化的现代化,需要我们深入壮族人民生活中去,认真研究壮族体育文化发展源流,努力探析壮族体育文化思想的历史足迹并在当代社会、文化变迁的现实中寻找壮族族体育文化思想变迁的社会动因,揭示其民族发展的社会、文化价值是本次调查的研究宗旨。     

高校开设舞龙舞狮运动的价值体现

舞龙舞狮是中华民族传统体育项目,一直深受各族人民的喜爱。本文通过阐述舞龙舞狮历史发展和高校舞龙舞狮的现状,论述高校开设舞龙舞狮运动的价值体现,以期为今后舞龙舞狮运动的发展奠定良好的基础。     

壮族社会发展的一个侧面:原始社会组织在阶级社会中的变异

很久以来,广西西部壮族与广西东部壮族在政治经济文化发展方面就存在很大差别,羁縻土司制度、封建领主经济和原始社会残余构成西部壮族自唐宋以来至明清改土归流以前数百年间最显著的文化事象。要揭开壮族社会历史发展规律,就必须着重研究这些文化事象。本文从壮族原始社会组织在阶级社会中的存留变异入手,试图探讨壮族由原始社会向阶级社会过渡     

舞狮运动在我国的演变及对高校文化的影响——以南狮为例

舞狮运动作为民族传统体育的一项内容,经世世代代的传承和发展,早已褪尽西域色彩,变成了人们极其喜爱的一项现代体育运动,并成为全民健身运动的重要部分。本文从南狮运动发展的现状出发阐述了南狮运动存在的价值,结合学校育人的理念以及学校体育开展情况的现实,对高校文化的影响,认为南狮运动在学校开展意义之重大,由此阐述笔者的观点。研究结果表明目前存在以下问题:领导不够重视,场地、器材不足,对舞狮运动的认识度低,直接导致舞狮运动难以开展;师资力量的缺乏,严重影响到舞狮运动在学校的发展;舞狮运动仅局限于体育院系的开展,并没有在全校普及或开展;舞狮运动大多是男生参加,女生甚少。校园此类活动甚少。针对上述问题,可采用以下对策:校领导应重视舞狮运动在全校的开展;增加舞狮的师资力量,为舞狮运动发展提供支持;在各院系组织舞狮运动协会,学生们可互相交流、探讨舞狮技巧和心得;高校开展舞狮运动,应该让自己的狮子队伍在课余时间走出校门,得到更充分的发展。     

舞狮运动在我国的演变及对高校文化的影响

舞狮运动作为民族传统体育的一项内容，经世世代代的传承和发展，早已褪尽西域色彩，变成了人们极其喜爱的一项现代体育运动，并成为全民健身运动的重部分。本文从南狮运动发展的现状出发阐述了南狮运动存在的价值，结合学校育人的理念以及学校体育开展情况的现实，对高校文化的影响，认为南狮运动在学校开展意义之重大，由此阐述笔者的观点。研究结果表明目前存在以下问题：领导不够重视，场地、器材不足，对舞狮运动的认识度低，直接导致舞狮运动难以开展；师资力量的缺乏，严重影响到舞狮运动在学校的发展；舞狮运动仅局限于体育院系的开展，并没有在全校普及或开展；舞狮运动大多是男生参加，女生甚少。校园此类活动甚少。针对上述问题，可采用以下对策：校领导应重视舞狮运动在全校的开展；增加舞狮的师资力量，为舞狮运动发展提供支持；在各院系组织舞狮运动协会，学生们可互相交流、探讨舞狮技巧和心得；高校开展舞狮运动，应该让自己的狮子队伍在课余时间走出校门，得到更充分的发展。     

近二十年壮族社会性别研究综述

近二十年来,壮族社会性别研究主要可分为意识形态、家庭婚姻、外来文化的影响、壮族与其他民族的对比、历史人物等五个方面;但还需要加强对理论的运用、反思与批判、注重研究对象之间多维的关系、增加历史的层次感。加强研究壮族社会性别问题,以推动壮族性别和谐发展。     

鄂东地区舞龙舞狮运动可持续发展研究

鄂东地区地大物博,文化底蕴深厚.舞龙舞狮作为中国历史优秀民族文化产物,我们要继承和发扬.故针对鄂东地区的舞龙舞狮运动的实际发展情况,从历史文化结构深入探讨和研究,让舞龙舞狮运动的局限性向现代化迈进,使舞龙舞狮运动向多元化的方向发展.充分展现舞龙舞狮运动的魅力,为中国文化结构的完善和丰富起到一个补充作用.     

高校舞龙舞狮运动的开展价值与开展策略

近些年舞龙舞狮运动开始逐步走入了大学校园,在部分高校中悄然兴起,并引起了越来越多的关注。鉴于此,笔者就结合该校的舞龙舞狮实践,针对高校舞龙舞狮运动的开展价值和开展策略进行了阐述。文章首先从有助于民族文化在大学生群体中的弘扬、有助于高校学生身心素质水平的提高、有助于高校体育的丰富与发展这3个方面入手分析了高校舞龙舞狮运动的开展价值,然后又基于此进一步提出了重视师资队伍建设、重视课程教材建设、重视实践活动的开展3点具体开展策略,以期能够借此推动舞龙舞狮运动在高校中的推广与普及。     

壮族丧葬仪式结构及其文化象征意义解读（二）——以榕垌村壮族二次葬仪式结构及其文化象征意义分析为例

通过对一个壮族村落典型的二次葬仪式过程进行详细的调查叙述。深入细致地分析了壮族二次葬仪式的结构、功能及其文化象征意义表达，认为壮族二次葬仪式及其墓场实际上就是壮族民间社会基本信仰观念、集体意识、人生价值、心理情绪和社会行为等方面的象征、展演、寄托、宣泄的庙堂或说舞台。     

核心稳定性训练对舞狮关键技术的影响

以舞狮关键技术动作为测试指标,运用文献资料、数理统计、实验等方法,对舞狮运动进行核心稳定性训练的实验研究。结果显示:核心稳定性训练通过不稳定状态支撑下的训练,在募集和调控全身各大小肌群协同做功,满足上下肢动量传递的需求,实现运动员体能和技能快速增长等方面明显优于传统体能训练,极大程度地促进了舞狮关键技术的提高,有助于运动技能的提升,是传统体能训练的有力补充与发展。     

大学舞龙舞狮运动现状与前瞻

以第十届全国大学生龙狮锦标赛参赛队伍为研究对象,对舞龙舞狮运动在高校开展的情况进行分析.分析结果表明,大学生舞龙舞狮运动参加省份不均匀,主要集中在华南、华东以及中原地区,校园舞龙舞狮运动的精英省份是广东省、湖南省和河南省;体育专业的舞龙舞狮运动参与人数较多,性别仍以男性为主,建议发挥校园文化传播优势,让民俗体育进校园.     

壮族民间曲艺末伦的历史文化价值

末伦系壮族最具代表性的民间曲艺之一。从历史文化的角度分析,末伦的主要价值在于其生动地反映了壮族的社会事象,彰显了壮族的审美意识,并丰富了壮族的民间戏剧。     

高校开展“舞龙舞狮运动”的探析

中国龙狮运动从传统民间龙狮活动到现代化的竞技项目经历了数千年的历程,是中华传统体育文化的"活化石",近年来舞龙舞狮运动在我国蓬勃发展,全国各大高校也已出现具备相当实力的专业舞龙舞狮队伍.本文从高校体育专业开展舞龙舞狮运动所具备的条件、发展前景以及在舞龙舞狮运动的发展过程中高校体育专业应发挥的作用等几个方面探讨了高校开展舞龙舞狮运动的可行性和必要性.     

隆林壮族八音分析与研究

隆林壮族八音是壮族北路八音的典型代表,与南路八音遥相呼应,两者共同组成了独具特色的壮族八音。文章从隆林壮族八音的历史渊源、组织形式、活动场合及社会功能、表演形式及音乐特征等多个方面对其进行了深入细致的分析和研究,为壮族南北路八音的比较研究以及更深入挖掘壮族音乐文化提供参考和借鉴。     

邕宁壮族“八音”分析与研究

邕宁壮族八音是壮族南路八音的典型代表,与北路八音遥相呼应,它们共同组成了独具特色的壮族八音。文章从邕宁壮族八音的历史渊源、组织形式、活动场合与社会功能、表演形式及音乐特征等多个侧面对其进行了深入细致的分析和研究,为壮族南、北路八音的比较研究以及深入挖掘壮族音乐文化提供了参考和借鉴。