三峡库区少数民族传统民居建筑文化研究——以土家族吊脚楼为例

土家族是一个典型的山地民族,吊脚楼是土家族山地文化的表征之一,它具有丰富的文化内涵,既折射了土家人的＂祖先崇拜＂与宗教思想,又暗含了土家人＂天人一体＂的宇宙观和伦理观,等等。随着时代的发展,城市化水平提高,建筑技术的进步,土家族吊脚楼的生存发展空间越来越小,土家族吊脚楼文化面临的危机日益凸显,我们应当采取具体可行的保护措施,才能及时抢救这一民族文化遗产。     

土家族“摆手舞”的形态种类及形成原因

＂摆手舞＂是土家族最具代表性的民间舞,主要流传于湖南永顺、龙山、保靖、古丈,湖北来凤,四川酉阳等地。＂摆手舞＂的历史十分悠久,反映了土家先民的狩猎、迁徙、生产和生活情况。＂摆手舞＂有＂大摆手＂和＂小摆手＂两种。土家族＂摆手舞＂当代的形态种类主要有娱乐健身舞、旅游舞蹈、教学舞蹈、剧场舞蹈等;影响其形态变化原因主要是：社会经济的发展;人们审美的取向;舞蹈自身的发展;舞蹈工作者的自觉参与。     

从民俗文艺看非物质文化遗产的传承与保护——以土家族为个案的系统工程研究概述

民俗文艺有两种不同的发展路线和模式：一是独立成体的专业文艺样式即文艺民俗,一是仍存在于母体的＂活化石＂形态即民俗文艺。目前关于土家族文艺民俗研究的多数成果乃是从＂史＂的角度对已经存在的民间文艺进行固化,这是一种静态保护。我们所要研究与探讨的土家族民俗文艺非物质文化遗产的保护应该是充溢着鲜活生命力的＂活态＂保护,这是一个系统工程,按照科学发展观的要求,配合协调,联动发展。     

湘西采风报告——走进“民间音乐的殿堂”

湘西位于湖南省的西部,地处湘、黔边界,是土家族、苗族等少数民族的聚居地,这里素有＂歌海＂之称,长期以来,唱歌、对歌已经融入了土家、苗、汉人民的劳动、生活之中。在湘西,无论是在田边、山寨,无论是茶余饭后还是谈情说爱,一切都离不开歌。生活就是歌,歌就是生活。这就是湘西文化生活的真实写照。     

土家族民间舞蹈形象的文化人类学阐释

土家族民间舞蹈是土家族文化的一种表述形式,在文化人类学视野中,它是一种文化象征。在早期,土家族舞蹈形象以祭祀形式存在,同时也表现出土家族民俗文化的具体形态,成为人们表达与宣泄情感的最佳载体。在土家族舞蹈的形象中,我们发现它反映了土家族发生、发展、生活、繁衍的历史和民族传统文化的变迁,其文化形态也体现了土家族舞蹈艺术传承的规律。     

土家族土司音乐源流考略

土家族土司制度渊源可追溯至远古,在土家族远古至土司早期的音乐活动中,其音乐内容大多数与祭祀及祖先崇拜有关,这是由土家族先民生活、生产方式所决定的.从土家族土司音乐发展脉络来看,土家族土司音乐的形成与土家族宗教祭祀、民俗民风、战争有着不可分割的联系.     

论道教在鄂西土家族地区的传播与民族化

在土家族聚居地区,尤其是鄂西地区,由于长期汉、土家族的历史交往与融汇,汉族本土宗教道教对土家族产生了历史性的影响.道教在土家族地区自东汉传入,经唐、宋两朝,至清代民族化成型,民国时期达到高潮,至此道教与土家族原始崇拜相结合,成为鄂西土家族地区的主流宗教,至今仍然对鄂西土家族民间习俗和社会生活产生广泛的影响.     

建立土家族文化生态保护区之我见

土家族文化遗产是土家族人民智慧的结晶,对人类社会作出了重要贡献。建立土家族文化生态保护区是更好地保护土家族文化的一个重要举措,从条件上讲是可行的,但在实际操作中要注意遵循开放性原则、人民主体性原则、政府主导原则和整体性原则。     

土家族口传教育的形式与内容探讨

土家族是一个历史悠久，文化灿烂的民族，它也是一个只有语言而没有文字的民族，民族历史文化和生产生活常识都必须依靠口传教育来完成，所以口传教育在土家族民间有着举足轻重的作用。土家族民间口传教育主要通过家庭教育、家族教育、村寨社区教育、师徒传承教育来实现。口传教育的内容主要有生产技能教育、生活常识教育、人生礼仪和社会礼俗教育、民间文化教育等。民间口传教育是土家族学校教育的基础，是土家族走向文明的铺路石。     

土家族文学、艺术研究的回顾与反思

土家族主要分布于湘、鄂、渝、黔边邻地区，几千年来，土家族人创造了丰富多彩的文学、艺术。自土家族形成以来，专家、学者对土家族的文学、艺术研究非常重视，并且已经形成了一支学术研究队伍。20世纪80年代以后，土家族研究取得了令人瞩目的成就，特别是土家族文学、艺术研究，取得了丰硕的成果。对土家族文学、艺术的研究，虽然还不太成熟，但从所使用的科学理论和方法上观察，已经逐渐丰厚起来，值得我们去做一番巡视。     

土家族舞蹈的民俗文化特征

土家族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术。土家族人民以自己特有的淳朴、厚实、粗犷和豪放的性格及其民俗风情创造了古老文明和具有本民族特色的灿烂文化。土家族舞蹈更是土家族民俗文化特征的展现与结晶。     

明清时期土家族土司戏曲音乐生态生成与特征

土家族土司戏曲具有悠久的发展历史,是土家族文化的重要体现形式。明清时期是土家族土司戏曲兴盛时期,由于保存完整且又具有民族特色,因而有着重要的研究价值。土家族土司戏曲音乐在调式音阶、旋律进行、曲式结构、唱腔等方面与其它戏曲音乐不同,有着自己的特色。     

女性主位、成年礼与文化认同——对土家族哭嫁歌的文化人类学解释

土家族哭嫁歌是土家族婚嫁习俗的重要组成部分。在哭嫁歌中,出嫁姑娘是各个环节的主体,具有典型的女性主位特征,具有土家族姑娘成年礼仪的意义。从哭嫁歌参与者、过程、内容等方面,哭嫁歌反映了土家族文化的认同及其与“他者”文化的互动过程。     

土家族摆手舞的文化内涵及文化价值研究

“摆手舞”是土家族最具代表性的民族舞蹈.它是土家族生产劳动和祭祀文化的生动反映,体现了土家族自强自信的奋斗精神,同时发挥了凝聚人心和身份认同的重要作用.作为一种多元文化复合体,土家族摆手舞具有珍贵的民族历史价值、体育健身价值、娱乐休闲价值.     

三峡库区土家族特色经济发展研究

通过对三峡库区土家族自然与人文资源优势的分析,探索三峡库区土家族特色经济发展对策,对促进库区土家族产业结构的优化升级、文化资源的保护与创新有重大意义,这也是库区经济发展的必然选择。通过对本文的研究,希望能引起更多人的关注,共同为土家族特色经济的发展出谋划策。     

土家族的四大礼仪及其人文价值

土家族是一个讲究礼仪之风的民族，在社交和日常生活中，最重要的有诞生礼，婚礼和成年簪冠礼、寿礼、葬礼等四大礼仪。诞生礼体现了土家族积极向上的人生观；婚礼和成年簪冠礼体现了土家族的民族自觉意识和社会责任感；寿礼体现了土家族孝顺父母的传统美德；葬礼体现了土家族乐观旷达的生死观。土家族的四大礼仪，对于社会主义精神文明和“明礼诚信”等思想道德建设，具有重要的人文价值和现实意义。     

川东土家族薅草锣鼓的源流梳辨及传承与保护

川东土家族薅草锣鼓产生流传于达州市宣汉县境内,是土家族的一种伴随劳动生产,声乐与器乐相结合的民间艺术形式,它在土家族的生产生活中世代相传、特色鲜明．具有突出的历史、文化和艺术价值,生动而形象地记录和反映了不同历史时期宣汉土家族人民的性格、情感和审美情趣,是研究巴渠社会生活、风俗民情、精神面貌、民间艺术的重要载体．     

土家族织锦遗产的数字化保护

利用现代数字化技术研究了土家族织锦传统图案的版权保护,给出了基于Haar小波的土家族织锦图案的水印算法、基于混沌的土家族织锦图案彩色分量水印嵌入算法和基于双混沌映射的土家织锦图案数字加密算法.加强土家族织锦的应用研究,给出了土家族织锦数字签名生成算法、土家族织锦现代图案生成织锦格算法.为数字化技术手段实现非物质文化遗产...     

对土家族传统体育文化的分析研究

体育文化是人类文化系统中的重要组成部分。土家族传统体育文化除了具有体育文化的一般特征外,还有其自身鲜明的特点。本文从土家族传统体育项目入手,对其进行分类,对所体现的特征进行深入剖析,从发展民族经济、规范土家族传统体育竞技项目、保持民族特色、加强学校传承等方面为土家族传统体育文化的进一步发展提出建议。     

土家族传统医药知识研究述评

土家族传统医药知识是中华民族传统医药知识的重要组成部分.随着国家对传统医药的日益重视,土家族医药也受到学术界广泛关注,研究范围涉及土家族医学理论体系构建、药物学、医学史梳理、医药文化特点、特色医疗介绍、传承与保护、开发与利用等诸多方面,可谓硕果累累.对这些研究成果进行全面梳理和总结,对促进土家族传统医药知识的纵深研究将大有裨益.