浅谈唐宋诗词中“风”的英译

“风花雪月”是唐宋诗词中常见的主题，其中以“风”绘景、咏志、抒怀、传情的经典诗句更是数不胜数。本文着力于探索在汉诗英译中，如何能够真正“信、达、雅”地塑造出风的意象，奏绘出风的声色，展现出风的动感。     

浅谈唐宋诗词中“风”的英译

“风花雪月”是唐宋诗词中常见的主题，其中以“风”绘景、咏志、抒怀、传情的经典诗句更是数不胜数。本文着力于探索在汉诗英译中，如何能够真正“信、达、雅”地塑造出风的意象，奏绘出风的声色，展现出风的动感。     

江西省普通高校学生“三自主”选课制的调查研究

通过文献资料、问卷调查、专家访谈等方法，对当前江西省普通高校实施学分制情况下的体育课现状和教学改革成果进行调查研究。分析“三自主”教学形式在江西省普通高校实施中存在的问题，并提出了进一步完善“三自主”选课制的建议，为江西省高校更好地开展“三自主”教学提供借鉴。     

拱形地铁站厅火灾排烟口位置优化及补风方式研究

针对某拱形“十”字型换乘地铁站，通过理论分析和数值模拟相结合的方法研究拱形站厅层发生火灾时，侧部排烟模式下排烟口处烟气层的吸穿问题以及主侧排烟口位置对拱形站厅排烟效果的影响，并探讨开启站台层机械补风以及打开站台层屏蔽门进行自然补风的两种补风模式对站厅层机械排烟的影响。结果表明：拱形站厅的主侧排烟口对整个站厅的排烟效果起着决定性作用；当主侧排烟口与站厅拱顶的距离在1.8 m以内时，主侧排烟口开始接触并排除烟气的时间相近；主侧排烟口与站厅拱顶的间距越大，火灾发生时主侧排烟口附近烟气层越容易发生吸穿现象，得到拱形站厅内2.5 MW火灾情况下主侧排烟口距拱顶间距的适宜范围。建议站厅层发生火灾时，开启站台机械补风或站台屏蔽门，从而为站厅层提供更安全的环境。     

安徽省高职高专“三自主”体育教学的现状调查及对策研究

本文采用文献资料法、问卷调查法、实地考察法、数理统计法等综合性研究方法，对教育部备案的10所安徽省高职高专“三自主”体育教学现状为研究对象，研究结果表明：学生选课比较集中，新兴体育项目缺乏，场地设施明显不足、师资力量匮乏、职称结构不合理，如何缓解这些矛盾是目前普通高校实施“三自主”教学要共同面对的问题，通过对“三自主”过程中出现问题的分析，提出了有针对性的解决方法，旨在为安徽省高职高专开展“三自主”体育教学提供借鉴。     

论下里巴人

本文探幽溯源，对历来关于“下里巴人”的种种阐释加以辨析，从而提出它是口耳相传于三峡地区的巴族民族，相当下地“风雅颂”的“风”歌，即“巴风”的观点。风格特异的土家族薅草锣鼓、丧鼓歌、器嫁歌、竹枝词、五句子等就是古代巴风传承的遗韵。本文还运用分析心理学的“原型”理论阐释了“下里巴人”的文化心理。     

最早给风力定级的人

最早给风力定级的人我国和世界上最早给风力定级的人是唐代天文学家李淳风。我国对风的观测有着悠久的历史。观测风，不单要观测风向，也要观测风力，而风的级别即是表明风力大小的。商代的甲骨卜辞中，已经根据风力的强弱把风分为“小风”、“大风、“大风”（骤风）和“...     

电流线路零起升压有哪些规定

在城市高楼群或其附近的楼上楼下及街道，常常风刮的特别厉害，这种风往往是突然而至，骤然刮起，有时还形成“尘卷风”和“龙卷风”，给居民生活造成不便和经济损失。这种现象被称作“城市风”。     

浅析新形势下深化学“团风”活动的有效途径

“团风”精神是教育、引领广大青年学生志存高远、立志成才的宝贵精神财富和资源优势，具有“爱国、敬业、奉献”鲜明的时代特征。在新形势下，如何随着时代的发展不断赋予“团风”精神新的时代内涵，发挥其在我校大学生思想政治教育工作中的资源优势，关键在于对深化学“团风”活动有效途径的探索。     

滋阴养血解毒汤治疗皮肤干裂搔痒病四则

皮肤病中有许多是广大劳动人民常见病、多发病.《黄帝内经》曰:“诸痛痒疮,皆属于心”.心主火、主热;火为热之甚,热为火之微;热甚则疮痛,热为则疮痒.《诸病源候论》曰:“肺主气,候干皮毛,脾主肌肉.气虚则肤腠开,为风湿所乘;内热则脾气温,脾气温则肌肉生疮也”.所以急性皮肤病所表现的红肿,痛痒等与风、湿、热邪侵袭有关,多与心、肺、脾三经症状有关,而皮肤病的干燥,鳞屑等常为营血虚损、与肝肾不足有关.     

北京当代城市文化中的“顽主”与“诗人”

文革中成长起来的“第三代”是沐浴着红色风暴成长起来的一代。在北京，文革中的“第三代”群体本身即存在差异，一类成长于干部大院，充满现实行动精神；另一类则成长于胡同深巷，理想气质浓厚。文革结束，在日渐多元化的北京城市文化激荡中，“第三代”群体日渐分化，一类成为“拒绝崇高”的“顽主”，另一类则成为“捍卫崇高”的“诗人”，“顽主”与“诗人”之争构成了20世纪90年代“人文精神大讨论”的主要内容。在当代作家王朔笔下，“顽主”展现了在当代城市中生存的诸种策略，其中包括自我解构、城市隐没、真情告白。     

《论衡》中“之”的用法分析

在《论衡》一书中，“之”字一共出现了5108次，主要为动词、代词、助词和固定用法等几类。从“之”的语法功能来看，带“之”的结构可以充当句子的主语、宾语、谓语等，还可作复句的分句，表转折、原因或条件等。此外，“之”字还可以作为语气词、衬音助词等使用。     

探索以松作长寿食物的奥秘

我国古医素有把松柏当作长寿食物的记载,人们常利用松树的花、实、叶、脂、节、根等资源,当作延年益寿的药物良方。据考证,早在唐《海药本草》中就有“海松子(红松实)主诸风、温肠胃,久服轻身延年不老”的记载。《唐本草》也有“松花、名松黄、温无毒,主润心肺、祛风止血,三月采收,拂起正如蒲黄,酒服令人轻身,疗病胜似叶、脂也”的记载。明李时珍也在《本草纲目》有“松毛,性温苦、无毒,入肝、肾、肺、脾诸经、治各脏肿毒、风寒湿症”的记载。它的“四圣不老丹”就是利用松脂制成的药丸,是专治“老     

唐代科举与《选》学的兴盛

进士科作为唐代科举中最重要的组成部分，一直受到世人的重视。进士科应试要考诗赋，场外又盛行行卷之风，而《文选》以其独特的风格和魅力，成为应进士科举子们人手一册的范本。同时还因为它具备了举子们所需要的“习骈俪”、“看文体”、“检事”等功用，倍受青睐。     

五代墓志疾病类疑难词语考释

墓志是我国重要的出土石刻文献之一，也为汉语词汇研究提供了重要语料。文章以《汉语大词典》未收词语、书证滞后词语和义项缺收词语为对象，考释了五代墓志中“瘳间”“疮痗”“■瘵”“风恙”“疾苦”“旧恙”“羸痾”“梦竖、竖祸”“美疹、美■”“痊瘳、痊退”“宿■”等疾病类词语，以期对五代墓志文献释读提供帮助，也望为辞书的编纂和补订提供参考。     

寒露风危害晚稻的生理研究——Ⅰ、低温和弱光对花器官呼吸和同化产物运转及分配的影响

我国长江以南各省的水稻均受到寒露风(或称“秋季风”、“八月低温”、“秋分寒”、“白露风”等)的严重危害。我们于1979年晚稻开始进行寒露风危害晚稻的生理研究和探索有效的抗御措施。     

魏晋南朝时期“重孝”文化心态探论

魏晋南朝时期，社会上盛行“重孝”之风。大量献记载足以说明此时“重才”之风的普遍性和社会性。这种风气形成的原因，既有社会的因素，又有政治、思想方面的影响。     

弘扬“团风”精神促进大学生成才就业

长春大学是“团风”精神的发祥地，以“关爱他人、无私奉献、立志成才、报效祖国”为核心内涵。伴随高等教育事业改革的不断深入，对高校德育工作提出了新的更高的要求。因为以“团风”教育为教育资源和载体，赋予其新的历史时期使命，促进当代大学生健康生长、成才及就业显得尤为重要。     

纳西族东巴大祭风的心理功能

东巴大祭风作为纳西族祭祀非正常死亡者灵魂的仪式 ,“情”与“怵”交错互动、贯穿于整个祭祀过程中。东巴大祭风的目的是使非正常死亡者的灵魂得到“解脱、释放、各得其所”。东巴大祭风习俗的形成和变迁与纳西族的宗教观念、殉情风习 ,以及家族观念密切相关     

郭沫若早期诗论及其文化渊源

郭沫若不仅是中国新诗史上杰出的诗人，也是名的诗论家。他早期的诗论以主情义“自然流露”说、“形式的绝端自由”、“诗是人格的表现”，“无目的而合目的性”的诗学观等为主要内容，形成了完整而自足的体系。本阐述了郭沫若的诗论之后分析了他早期的诗论的诞生与中西方化的渊源关系。