更新观念与贵州经济实现跨越式发展 --兼论观念更新也是生产力

贵州要实现经济的跨越式发展，更新观念是首先要解决的重要问题。贵州长期以来由于受到自然农耕化观念、“等、靠、要”观念、“官本位”和“人治”观念、缺乏主流化支撑等的深刻影响，使得贵州人思想观念的更新在现实中碰到重重的障碍。因而，要把握好在全面建设小康社会中贵州人观念更新的规律，以思想的不断解放来促进观念的更新，运用辩证思维方式更新观念，用创新的思维与时俱进地不断更新观念。只有在经济发展中不断解放思想，更新观念；才能在解放思想，更新观念中，创造出巨大的生产力，实现贵州经济的跨越式发展。     

苏州民营经济转型升级的路径选择

苏州民营经济大都从事产业链中低附加值的制造业,除了利润率不高外,还对各种实体资源存在较大的依赖,对环境的影响也不容忽视。因此民营经济发展到一定程度,需要及时做好产业结构的转型升级。民营经济要实现转型升级必须对转型有正确的认识,必须根据自身的实际状况,制定切合自身发展的转型规划,选择符合自身发展规律的道路,其实质内容是向产业的高附加值端发展。     

常、苏、锡、通民营经济发展的比较研究

通过对常州与苏州、无锡、南通等地民营经济的发展进行比较,分析了常州民营经济发展所面临的严峻局面,为常州市乃至江苏省民营经济发展的宏观决策、区域开发、经济协调提供参考。     

浅析民营经济与四川经济发展的关系

民营经济是我国市场经济发展和经济体制改革的产物 ,是国民经济的重要组成部分 ,并在整个国民经济的发展过程中发挥着越来越大的作用。近几年 ,四川的民营经济有了较大的发展 ,成为推动四川经济发展的重要动力 ,但也存在着认识不到位 ,民营经济自身局限性和政府管理不规范等方面的制约。为此 ,要从解放思想、转变观念 ,完善有关政策和法律法规 ,克服民营经济自身局限性 ,强化政府的服务意识和建立社会服务体系等方面来促进民营经济的发展     

佛教与婆罗门教的因果观念比较

佛教和婆罗门教是各种宗教中思辨性较强的派别,在两教的哲学理论中,因果观念占有重要地位.这些因果观念的一些内容有不少渊源于奥义书.这是两教因果观念中有相同成分的重要因素.两教都有否定作为果的世间事物实在性的倾向,而且两者的主要因果观念都与轮回解脱思想密切相关.但两教的因果观念的差别也很明显.婆罗门教主流思想中的根本因被认为是实在的,而佛教中通常否定有真正实在的作为不变实体的根本因.     

度假体育界定、解读及相关概念辨析

明确了度假体育的概念,并对度假体育的内涵进行了解读。在此基础上对休闲与度假;休闲体育与度假体育;度假体育与体育旅游等概念进行了辨析,以利于对度假体育的认识和理解。     

列宁、邓小平关于私营经济形式的思想之比较

新经济政策时期，列宁极力主张将租让制、租赁制、合作制、股份制、代购供销制等“国家资本主义”经济形式作为落后国家向社会主义过渡的中间环节。70年代末至90年代初，邓小平对私营经济形式判断标准、适用范围、规模及应处地位的阐释，体现出了新的时代精神。     

两种教育理念的对比

传统教育和课标教育是两种不同的教育理念。两种教育理念对教育活动的认识不同,对学习方法的主张不同,为学生参与提供的内容不同,形成的教学模式也不同,两者的着力点存在着差异。     

协同与服务--网络经济的两个最基本的概念经济论坛

论述了网络经济是伴随着服务经济出现的一种经济形态.它的核心就是协同和服务.服务经济的发展是人类社会生产力进步的结果.信息时代的到来,使服务经济产生了一个飞跃,其协同性更为强烈,其服务的内涵更为深刻.提出了在新的经济条件下,人们应当有意识地围绕服务与协同发展经济的观点.     

试论现代企业的成本管理观念与成本管理模式

本文浅述了市场经济条件下企业成本管理应树立的观念,并对比分析了当今三大成本管理代表模式的管理思想与管理特点,以期为现代企业的成本管理提供借鉴和启发。     

协同与服务——网络经济的两个最基本的概念

论述了网络经济是伴随着服务经济出现的一种经济形态。它的核心就是协同和服务，服务经济的发展是人类社会生产力进步的结果，信息时代的到来，使服务经济产生了一个飞跃，其协同性更为强烈，其服务的内涵更为深刻，提出了在新的经济条件下，人们应当有意识地围绕服务与协同发展经济的观点。