极端环境造成生命体复杂变化

据物理学家组织网站报道,当天体生物学家们思考其他行星或卫星上存在生命的可能性时,他们一般假定的都是简单的生命体.比如针对木星的卫星木卫二,当科学家们在那里尝试搜寻生命时,他们的目标并非复杂的生命体,而是类似细菌那样最简单的生命形式.复杂生命形式在简单生命的基础上迟早都会发生,而这正是在地球上出现的情形,这种情况同样会在其他星球上发生.化学演化究竟如何形成我们今日所见的复杂生命形式?其中究竟发生了哪些转变?     

关注理论生物学创新的基础——生物学哲学的地位及学科建设

本文综述了近来生物学哲学的进展和我国生物学哲学的现状。文中强调，作为科学哲学的一个分支，生物学哲学是理论生物学创新的基础，理应引起重视。为此，文中还提出了加强学科建设的几个建议。     

大卫·霍尔的生物学哲学

霍尔是当代生物学哲学的开创者之一,他的著作包括了这个领域几乎全部的重大问题。然而,霍尔的生物学哲学主张具有不一贯性的特点他拒斥柏克耐尔的实证方法,但却坚持理论结构的句法观;他反对还原论．也反对格林的进化突变论。本文还特别强调,霍尔的“物种作为个体”的命题引起了进化生物学观念从本质论到群体论的重大转折。     

恩斯特·迈尔的新生物学哲学综观

恩斯特·迈尔的新生物学哲学综观李建会提到恩斯特·迈尔，从事生物学研究的人是没有不知晓的，甚至许多从事非生物学研究的人们也知道他的大名。这不仅因为他是一名著名的生物学家，而且因为他是一位伟大的哲学家。作为一名生物学家，“在本世纪三、四十年代，他在综合进...     

生物学哲学:科学哲学的新视野

达尔文进化论是科学史上少数具有跨学科思想辐射力的伟大学说。本文在上世纪80年代兴起的生物学哲学的背景下考察其在拓展我们的科学现和深化我们关于科学发展的理解方面所提供的理论启示。     

莱布尼茨关于自然机器的有机哲学

17世纪末,莱布尼茨开始研究生物机体的结构,在医学、生物学等自然科学的实验研究基础上,结合其哲学思考,揭示了自然机器无限性、层级性的内嵌式结构特点,指出自然机器作为神造机器,与人造机器存在根本差别。在自然机器与单子哲学的基础上,综合其晚期的哲学研究可以看出,莱布尼茨从以往的自然有机论进入到机体或者机器有机论,将有机生命体纳入哲学思考范畴。其有机哲学并非与笛卡尔的机械哲学完全对立,而是对机械哲学的补充或修正,因而可以将莱布尼茨的哲学观称为有机的机械主义。     

评大卫·霍尔的生物学哲学——从系统科学和科学哲学的观点看

大卫·霍尔是当代生物学哲学的奠基人之一,他的研究范围几乎涵盖了生物学哲学的所有问题,并在许多问题上有其独到的见解。本文从系统科学和科学哲学的角度考察了大卫·霍尔关于目的论、理论还原和生物学定律等问题的生物学哲学思想。     

基因语义性质的哲学和实证考察

本文从语义悖论切入“存在”性质的哲学考察,消解了逻辑哲学中的诸多歧义性,然后,在无歧义的语义学基础上,讨论并明确了逻辑形式语言和基因信息语言的性质同一关系,并将量化了的真值函项和逻辑编码的各种信息特征与生物信息分子和基因编码的种种物理生化性质相对应,从而使得二者的性质同一关系能够在可测量或实验的条件下得到证明。     

《发明哲学》:一部被遗忘的技术哲学经典文献

《发明哲学》是19世纪英国工程师、发明家、技术历史学家德克斯的一部哲学著作,出版于1867年,比卡普的被誉为技术哲学奠基之作的《技术哲学纲要》还早10年,迄今未被技术哲学界所注意、重视。《发明哲学》思想内容既系统又深刻,具体包括:发明的两部类社会结构模型、实用发明的三元活动结构模型和发明的英雄观三个方面。论文对这三方面的思想作了具体分析。     

存在哲学视野下的科学-哲学划界——雅斯贝斯对“哲学危机”的拯救之道

在存在哲学的视域下,雅斯贝斯致力于明晰科学与哲学之间的关系.他从起源、对象、任务/目标、方法、确定性、公认性、进展性、交流方式、系统九个方面为科学与哲学划界,提出科学是哲学的基础、工具,而哲学的力量于“世界指向”(Weltorientierung)下科学的界限之处彰显,从而将哲学在“自我遗忘”中找回.对于应对所谓“第四次哲学危机”,这是一条值得探讨的思路.     

新世纪自然辩证法研究的两个方向——工程哲学和周易哲学

工程哲学和周易哲学是新世纪自然辩证法研究的两个重要方向。本文从工程时代的到来和哲学发展的趋势，探讨工程哲学研究的重要性和必然性、树立工程意识的哲学意义和工程哲学的重要内容。文章还提出用科学的精神和现代人文理念研究周易，倡导科学思维和周易思维的结合，强调具有中国特色的周易思维的科学化以及当代社会迫切需要创新易学文化。 作者认为，当代自然辩证法界，研究工程哲学才能跟上时代需要，研究周易哲学才能体现中国特色。     

2014年第六期“北京科学哲学论坛”通讯

正2014年第六期"北京科学哲学论坛"于10月18日下午在北京师范大学主楼A802会议室举行。论坛由刘晓力教授主持,北京师范大学李建会教授做了题为《国际生物学哲学发展趋势》的报告。李建会教授介绍了生物学哲学的建制历程及该学科在21世纪的成长态势,总结了国际生物学哲学的三大研究进路以及国际生物学哲学聚焦的十大具体问题:第一,自主论和分支之争;第二,自然选择的单位是什么;第三,进化论的适应主义解释之争;第四,进化论统计特征的困扰;第五,进化与进步之分;第六,物种概念     

分析哲学和解释学的融合——罗蒂和阿佩尔的哲学融合模式

分析哲学与解释学之间的沟通和对话代表了当代西方哲学的一个发展趋向.本文分析了当代著名哲学家罗蒂和阿佩尔如何从不同的哲学传统建构沟通分析哲学和解释学的“桥梁”,从而表明了当代分析哲学和解释学发展中的融合趋向.     

信息哲学:科技哲学的新范式

上个世纪以物理学为主导的自然科学在探索世界过程中,将人类理解的水平提高到一个崭新境界。此外,我们还可以看到科学发展的另一线索,即“意向性科学”的路线。在新的世纪中,科学技术的背景将逐渐转移到“意向性科学”。物理学在20世纪是科学的典范,波普尔、卡尔纳普、库恩、查尔默斯等均以物理学为样本建立起自己的科学哲学理论。意向性科学的核心概念或中心话题是“信息”。科学观的变革必然导致哲学观的转变,而信息哲学有可能成为21世纪科技哲学的新范式。     

哲学人类学思考技术的第三条路径——奥特加·加塞特如何建构面向生活的技术哲学

哲学人类学是现代西方主要哲学思潮之一,以"人是什么"问题为轴心,围绕人在本质上是"工具制作的动物"或"理性、精神的动物"展开争论,形成了"工具论"和"理性论"两大传统。奥特加·加塞特提出人并非天生的"工具动物"或"理性动物",人的本质并非即成的、被给予的,而是需要通过专属于人的技术活动不断获取;人通过技术在建构自身存在的同时,也创造了人类生活。但技术并非人的本质属性,而是生活中"第二性"的创造活动。在人的本质问题上,奥特加追问的是"人做什么",而不是"人是什么",由此超越了传统哲学人类学的争论,从人的存在出发思考技术,并面向人类生活建构技术哲学。