常微分方程定性理论与稳定性理论的哲学思考

常微分方程在经历了长期的求精确解的努力后逐渐停滞,庞加莱在分析的基础上引入几何方法,开创了常微分方程定性理论,李雅普诺夫则在庞加莱定性分析的基础上,转而进入了新的稳定性研究.通过对两者的比较研究,我们能够对科学历程中新思想、新理论的产生和发展规律有所感悟.     

由大数据引起的对因果与相关的讨论

大数据带来了因果与相关的显明观点,共鸣者众,争鸣者也不乏其数。因果与相关本来就是哲学上的老问题,老问题新讨论,大数据视域下重新审视两者的关系是对哲学或者大数据哲学的有益补充。相关关系可以细分为(决定论)因果、统计因果与非因果关系。相关关系包含了决定论的因果关系,决定论的因果关系必定是相关关系;统计因果找到了协调传统科学哲学的方法论与大数据方法论的中间桥梁,是大数据研究的一个中间驿站;大数据视域下通过统计因果相关可以推测集体的和个体的因果关系,但不能给出明确的证明依据;可以借助统计因果相关对因果与相关进行区别并联系起来。     

论麦克道尔对经验概念的康德式改造

在思想与世界之关系的讨论中，当代哲学陷入了“所与神话”与融贯论的两难境地。为了走出这种困境，麦克道尔以康德哲学为理论资源，提出概念化的经验概念，使经验成为思想与世界联系的中介。对这种经验概念的理解需要第二自然的观念作为背景。麦克道尔对经验概念的改造是对康德哲学的创造性发展，展示了经验主义的一种新的可能性。     

存在"马克思主义的技术决定论”吗?

本文论证了马克思主义的技术观是社会制约的技术决定论，从马克思主义技术决定论出发对一些理论问题进行了新的诠释，阐述了马克思主义的技术决定论与经济决定论的内在统一性。     

马克思技术决定论思想辨析

马克思是技术哲学的先驱,原始、零散、个别性的叙事方式是马克思技术思想的基本特征。以因果联系为基础的决定论是一种古老的哲学观念,技术决定论则是它的现代表现形态。技术与社会的互动是马克思技术思想的基本维度,相对的技术自主性、朴素的技术价值负荷论、辩证的技术决定论,是马克思技术决定论观念的核心,可以纳入今天的弱技术决定论之列。     

当代哲学视域下的逻辑哲学——普特南论逻辑和模糊性的哲学启示探析

形而上学实在论者认为不存在模糊对象,逻辑学家们在考虑模糊性问题时则面临语言的实际使用问题。如果模糊语言不能转化为理想语言但本身又是难以避免的,日常语言或者至少是包含不精确的语词的语言将会一直存在。哲学不能永远使其自身限制在假想语言的逻辑结构的理论之中。有关模糊性问题的讨论体现了当代哲学实用主义和分析哲学相结合的前景,标志着分析哲学的一个新的发展阶段,也蕴含了实用主义向新实用主义转变的趋势。     

“自主的技术”与“建构的技术”——雅克·埃吕尔与托马斯·休斯的技术系统观比较

雅克·埃吕尔与托马斯·休斯都将技术看作一个系统,但由于"技术决定论"与"社会建构论"的研究范式的"分立",两人的技术系统观尽管存在着相似性与互补性,在研究起点和研究进路上却各具特色。可以将休斯"技术系统方法"的历史分析框架视为埃吕尔自主论的技术系统观的一种反动,只是休斯矫枉过正,从理论的一极走向了另一极。正是以技术的社会建构理论为中介,技术哲学在寻求经验基础的过程中,向跳脱经典技术哲学决定论的渊薮迈出了坚实步伐。     

进化论统计特性根源的哲学解释

关于进化论统计特性根源的争论是当前生物学哲学争论的一个焦点问题。非决定论从科学实在论的立场出发，认为进化论的统计特性反映了进化的过程本身就是真正非决定论的。决定论则从工具主义的立场出发，认为进化论的统计特性反映的只是人类认识的局限性，进货过程本身仍是决定论的。还是一种观点认为，进化论的统计特笥与决定论或非决定论的本体论预设没有关系。进化是发生在群体水平的过程，主要由自然选择和随机漂变提供的群体水平的解释是统计性的，因此，进化的理论内在地和不可避免地是统计性的。     

庞加莱拓扑学思想动因探源

庞加莱被认为是“最后一位通才”,他对数学最为重要的贡献之一就是创建了代数拓扑学。本文基于原始文献和研究文献，结合著名数学家和数学史家的相关论著，不仅揭示了前人关于庞加莱拓扑学研究动机中所存在的一些缺陷，在更正这些错误的同时，更加全面系统地阐述了庞加莱拓扑学研究的动机，并进一步指明庞加莱猜想也是其拓扑学研究的一个潜在动因。同时，通过深入分析庞加莱对相关拓扑学结果的应用和庞加莱猜想在他整个拓扑学工作中的地位，从一个侧面反映了庞加莱数学研究领域的广泛性。     

地理哲学概念和构架分析中的方法论研究

论文针对地理哲学存在的主要问题讨论了地理哲学的基本概念和研究课题，包括地理实地及地理系统的属性，地理学的时间和空间，地理伦理等大学理论问题，区分了地理学的主观基础和客观基础，从而构成了一个地理哲学的研究框架。主要特点是突出了地理学的客观基础的分析，文中在客观本质的意义上提出了地理系统的简单结构和合理结构的概念，以及区域共同体是哲学意义上的高层地理系统的思想。     

鲍德里亚后期的技术哲学思想

鲍德里亚的后期技术哲学思想是典型的技术决定论。它从中期的媒体技术理论，逐步发展到后期的悲观的物的“命定策略”的技术决定论思想。90年代后期，在“命定策略”，的基础上，他又提出了“完美的罪行”的技术哲学观。在当今科技时代，我们既要看到鲍棱里亚技术决定论合理的一面，即技术对人类社会的巨大影响；同时也要看到其技术哲学思想的片面性和极端性，从而来正确处理现代技术与社会和人之间的关系。     

决定论:软计算思维的本质及其特征

决定论思想是软计算在认识论而非本体论层面上所采取的一种求解问题的有效工具与手段,软计算的推演过程同样严格遵循因果性和规律性的公理法则;软计算反对一切形式的严格决定论(机械决定论)、非决定论与反决定论,它所坚持的是一种科学的、有原则的决定论;决定论思想是软计算在处理模糊性、随机性与粗糙性等不确定性和非精确性问题时坚持科学实在论立场的可靠支撑;软计算为决定论思想在当代新兴科学领域之中的影响力扩张与地位巩固提供了更加坚实的依托。     

预见理论的科学认识论前提

西方科学哲学的预见理论中有心理主义、机械决定论、归纳概率论和后实证主义等不同导向。每种导向的预见理论既有合理的一面，又有其不可克服的缺陷。从马克思主义认识论立场出发，进行科学预见的一般原则应为：预见理论必须做到经验与理论的统一、个性与共性的统一、本质与现象的统一。     

风险三议

本着重从哲学、经济学和社会学的角度对风险问题进行了一些分析和讨论。从哲学上看，不定性是一个更一般的范畴，而风险则是针对个人、集体或人类社会而言的有可能在未来带来有害后果的不定性。有些经济学家以能否指定概率把风险和不定性二分，这种方法使得对许多问题的深入研究有了可能；但这种二分法也是有很大局限性的。本第二部分着重分析和讨论了一些有关对付和处理风险的制度设计和制度安排的问题，最后分析和讨论了关于风     

决定性——决定论与非决定论本质的再分析

为了解决一直存在的决定论与非决定论孰是孰非的争论，笔者试图从一全新视角给出二者的定义，本文首先评述了学术界几种有代表性的观点，分析了不合理之处，进而提出与前人已经论述过的有本质不同的“决定性”的概念，并利用这个概论给出了决定论和非决定论的全新定义。并进一步对这个定义与学术界的一些观点，如机械决定论，波普的所谓“非决定论”等进行了比较分析，使决定论和非决定论两个概念更加清晰。     

当代自然科学知识的信仰基础及其存在的问题探讨

自然科学知识是由基本信仰、哲学方法论、基本假设、观察实验、理论推展和技术方法六个部分组成的。当代自然科学的基本信仰包括世界的物质性、客观性、有规律性等。自然科学的基本信仰是其理论建构的终极思想基础。当代自然科学在基本信仰上存在研究对象的物质一元论和绝对客观论以压结构决定论和科学真理绝对论等问题.所以它有必要向研究对象的三元论和主客统一论以及功能主导论及科学真理相对论转化。     

首届心灵哲学前沿论坛第一轮通知

<正>心与身的关系,或者意识与物质的关系,是一个历史悠久的哲学基本问题,更是当代心灵哲学关注的核心问题之一。近半个世纪以来认知科学的兴起和发展,为关于心身问题的哲学探讨注入了新的活力,不同文化和思想传统的碰撞与交融,扩展了理解心身关系的理论视角,使得对心身问题的当代思考呈现出丰富多彩的繁荣景象,唯物主义(物理主义)、心物二元论、泛心(灵)论等哲学学说均有其具有影响力的推动者,各种哲学立场之间的交锋也空前活跃。中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社与东华大学人文学院拟于2014年5月中下旬在上海召开"首届心灵哲学前沿论坛:心身问题的当代思考"学术研讨会,邀集国内心灵哲学     

略论马克思主义的"技术的社会形成"(SST)思想

马克思主义者通过技术与社会关系的研究，在批判“技术决定论”的基础上初步形成了技术的社会形成思想(SST)。社会对技术具有很强的型塑功能，技术的自然制约、技术的社会需求、技术的社会实现等思想为新技术社会学SST理论的建立提供了丰富的学术源泉。     

首届心灵哲学前沿论坛第一轮通知心身问题的当代思考

<正>心与身的关系,或者意识与物质的关系,是一个历史悠久的哲学基本问题,更是当代心灵哲学关注的核心问题之一。近半个世纪以来认知科学的兴起和发展,为关于心身问题的哲学探讨注入了新的活力,不同文化和思想传统的碰撞与交融,扩展了理解心身关系的理论视角,使得对心身问题的当代思考呈现出丰富多彩的繁荣景象,唯物主义(物理主义)、心物二元论、泛心(灵)论等哲学学说均有其具有影响力的推动者,各种哲学立场之间的交锋也空前活跃中国科学院自然辩证法通讯杂志社与东华大学人文学院拟于年     

广谱哲学视角下马克思人的类本质思想研究

马克思关于人的类本质思想是马克思主义理论的重要组成部分。以往的研究侧重于哲学方面,侧重于定性的、思辨的分析和比较。本研究运用广谱哲学的理论和方法,对从费尔巴哈到马克思的类本质思想的联系与区别,进行了结构分析和广义量化分析,特别是结合马克思关于人是一定生产关系人格化思想和社会再生产理论,把马克思人的类本质思想的研究延伸到政治经济学领域。本文用以研究马克思人的类本质思想的理论和方法,对相关问题的研究具有一定的参考价值。