美丽中国与文艺美学的时代思想任务

“美丽中国”是国民自觉的文化认知与生活理想;建设“美丽中国”则是民族国家的政治、经济、法律、文化目标.必须看到,美丽中国建设,并不仅仅是环境问题,还是公民社会的法治实践与公民的生命自由教育.生活、艺术与思想的审美创造,标志着美丽中国建设的实践方向.值得重视的是,基于建设美丽国家的意愿,文艺美学探索还需要为世界和平与共同发展目标提供必要的理论支持.     

论孟德斯鸠的民法思想

孟德斯鸠认为,民法是调整公民之间关系的法律,是一个与调整统治者与被统治者之间关系的政治法相对应的法律部门;一个国家或者民族的民法,必须与其政治制度、自然条件、生活方式、人口、风俗习惯和宗教信仰等相适应;民法的根本任务在于维护人们的财产和自由,确保法律面前人人平等这一理念的实现。     

李大钊对中国马克思主义法学的重要贡献及启示——纪念李大钊诞辰125周年

李大钊是中国共产党早期伟大的马克思主义先驱,他坚持马克思主义唯物史观,借鉴吸收中国传统法律文化的合理因素,从中国国情出发,逐步形成了极富前瞻性和实践意义的社会主义法学思想。他提出的借鉴和吸收人类一切法制文明成果,将学理与实践相结合,理性思考法制建设,发挥法律强制之效力,保障个人权利与自由,建立＂民彝＂之律法,确保人民之主权等珍贵思想财富,于当代我们弘扬社会主义法治理念,运用法律思维解决问题具有重要的现实意义和价值。     

论司马迁的审美观

作为史学家的司马迁 ,同样有美学家的眼光和胆识。他的审美观是其美学思想的基础和基石 :尚崇高美 ,使史传人物显露了外在力量美和内在雄浑美 ;尚悲剧美 ,高昂了个体的生命价值和激荡冲决的力量 ;尚悲慨美 ,表现了主体的自由精神和人的本质力量的伟大。司马迁的审美观是他的个体精神与时代精神交汇的审美意识的升华与反映     

自由与秩序法律价值冲突的反思

自由与秩序并非一对冲突的法律价值。自由与秩序法律价值的冲突,实质上应为自由与存在于法律秩序中的其他价值追求的冲突。秩序价值是自由价值形成的基础,人们通过法律在获得自由价值的同时必然也相应地获得秩序价值;同时,秩序价值必须依附于其他价值而存在,抽象的、不包含其他价值的秩序价值是不存在的。     

论政治伦理中的自由理念

自由理念是政治伦理理念的一个重要方面,它是人们审视政治生活、评价政治行为、建构政治制度的尺度。自由的实质既不是个人的自主选择,也不是人的行为的无阻碍状态,而是主体与客体相统一的人类生活状态,是人追求其价值并能够被顺利地实现的生活状态。自由本身就是一种价值,具有价值本性,这为人们选择不同的自由提供了根据。同一政治生活中同时存在着积极自由与消极自由,它们要实现必定会受制于一定的条件。限制或者实现自由的条件主要有外在的客观因素、法律等制度、道德与自由本身。     

浅议如何认定和规制反垄断法中的滥用市场支配地位

市场经济下,反垄断法是维护竞争秩序、规范市场行为的基本法,在西方市场经济国家被誉为"经济宪法"、"经济基本法"或"自由企业的大宪章"。在整个市场经济法律体系中具有举足轻重的地位。制定反垄断法,运用法律抑制垄断、促进和保护竞争便成为现代国家,特别是市场经济国家推动经济发展的重要措施之一。     

论经济法视野下的经济自由

从某种意义上说,人类的历史就是争取自由的斗争史。自由是值得每个人毕生追求的崇高信念和理想,追求自由也是任何一个法律部门最重要的理念之一。将自由置于经济法的视野下,它体现为"经济自由"。经济自由并非放任自流,市场因其自身难以克服的缺陷使得资源配置无法达到最优,而经济法作为国家适度干预经济的法律,为国家介入市场经济活动提供了合法依据。在经济法的视野下,国家适度干预是经济自由的内在需要,经济法虽然是限制经济自由的强制性法则,在一定程度上体现为对经济自由的限制,但是法律是手段,其最终目的是为了保障和实现经济自由。     

藏族小说审美价值探析

文章从审美倾向、表现手法等方面探讨了藏族小说旨在穿越历史探寻规律,挖掘藏民族个体与群体的精神世界及其与宗教文化的关系,着力表现藏族百姓的人性美、藏族英雄的崇高美和青藏高原的神奇美等方面的审美价值以及审美趋向。     

法律规范与社会信任--华人族群融入泰国主流社会的启示

少数民族群体与主流社会之间的矛盾与冲突一直是民族国家发展的巨大障碍。泰国华人对泰国主流社会的成功融入，为其它民族国家族际间的协调发展提供了可贵的经验：一是法律规范；二是以信任作基础的社会构建。法律表示强制，而法律规训之下的信任则为个体间交往、公民社会的协调发展提供了根本的保障。     

论脱逃罪的主体

脱逃罪的主体是依法被关押的罪犯、犯罪嫌疑人、被告人。所谓“依法”,应当是指依据刑事诉讼法的规定。无罪的人能否成为脱逃罪的主体,应当区分不同情况分别把握。违反法定程序逮捕、拘留的被告人、犯罪嫌疑人仍可以成为本罪主体,被超期羁押的被告人、犯罪嫌疑人以及被限制人身自由的行为人都不能成为本罪主体。     

论有限政府对市场经济的法律干预

崇尚个人权利的当今时代,政府干预的模式只是自由经济理念下的有限政府模式,人们普遍认为政府的干预只是市场调节的辅助和补充,并应随着市场的完善而逐渐退却。而现实并非如此,有限政府对于市场的法律干预将随着经济生活的日益复杂而更加深入,不仅限于宏观的干预,而且会触及微观层面,经济法对我国经济的调控作用将越来越大。     

法治环境中的契约自由

契约自由作为私法自治的基本原则之一,在西方早期的经济发展中起到过积极的作用。随着经济的进一步发展和进步,加之社会问题的突出,到了现代市场经济时期,传统的契约自由思想已经“死亡”。现代意义上的法治环境中的以自由和平等为内涵的契约自由,则以一种理性的态度诞生在私法领域,并展示出勃勃生机。     

论反贫困的法律机制

反贫困是法律、行政、经济手段的三位一体,即法律手段反贫困是根本,行政手段反贫困是工具、程序,经济手段反贫是实质。民法、行政法的自身局限性是贫困的制度原因之一。反贫困对法律机制的需求具有多层次性或多样性,需要宪法、劳动法、社会保障法、环境法及经济法的分工与合作。     

通过高等教育课程和国际竞赛活动建立全球大社区

全世界人民的长期安定生活要求国家之间增加理解,了解关心全球社区其他成员国的发展.高等教育在此方面有很特殊的作用,它帮助未来的领导人了解其他的国家和文化.高校学生应该学习相关课程,使得他们可以促进全球长期的良好关系,从而发展全球经济.另外,国际体育比赛(比如奥运会,世界杯,乒乓巡回赛),选美,艺术比赛等都为人们提供了了解学习其他国家的机会.如果组织得好并进行大量的媒体宣传,通过介绍个人的生活故事和取得的成就,可以促进不同文化间的了解,增强对其他文化的关注和情感.     

论我国民事主体的多元结构

民法作为法律体系中的重要法律部门,对规范市场经济的运作具有极其重要的作用。随着改革开放的不断深入,特别是对82年宪法的修正,把社会主义市场经济成份中私有制经济和个体经济提高至与公有制经济平等的法律地位,这一深刻的变革将促使不同经济成份之间以及同一经济成份不同经营者之间的横向经济联系,从而使得我国传统民事主体范围已被突破,而必然呈现多元化。     

公民教育视界下的网络文学

网络文学的出现,打破了传统文学作品中意识形态和表达方式滞后于时代的特性。同时,由于其更注重娱乐性和实用性,因此具备了民主性、自由性、对个体生命的真实关注以及广泛的参与互动等特征,这种特性恰好是公民教育的实质。基于网络文学和公民教育在构建上的契合,我们有必要通过提升公民意识教育中的责任意识、道德意识、监督意识,完善网络文学创作主体及读者群体的素质,搭建良好的法制环境,确保网络文学既能坚守文学阵地,又能健康快速发展。     

自由的法律限制论

公民自由是人权的重要组成部分,它既需要法律保障又需要法律限制。但法律应当具有的对自由的保障（或者说是限制）始终处于争议当中。关于法律应当对自由所设的界限,本文将从自由本身的性质、法律对自由限制的必要性、法律对受限自由的适当补偿等角度进行阐述,以飨读者。     

我国个人信息保护基础法律问题探究

个人信息是信息时代中的一种重要社会资源。个人信息保护法律体系的建立能够保障人权,带来相应经济价值。在个人信息保护问题中,采用隐私权保护还是确立新的信息权保护仍存在争议。而我国个人信息法律保护问题的解决应利用不同的法律手段,形成相应的法律保护体系,而不仅仅是某一个部门法的问题。     

论高校财务管理存在的问题与对策

随着教育体制改革以及高校管理体制改革的逐步深入,高校已成为自我约束、自我发展的独立法人,高校依法多渠道筹集经费的格局已经形成.高校财务管理获得了更大的自由,财务管理的内涵也日益丰富.由于政府管理权力下放,且高校的许多财务管理理念和手段明显不能适应当前财政改革和高校财务工作的要求,产生了许多新的亟待解决的问题.因此,我们必须明确高校财务工作的重要地位,使高校财务工作适应新时期的要求.