关于科学哲学教学的几个问题

科学哲学的兴起是十九世纪以来科学技术迅速发展的状况在哲学上的反映。现代西方哲学已经形成人文哲学和科学哲学两大思潮。针对我国目前科学哲学的研究力量还很薄弱,大多数担任自然辩证法、西方哲学、西方哲学史等课程的教师对科学哲学缺乏全面系统了解的     

南京大学科技哲学学科简介

<正>南京大学科学技术哲学研究具有厚重的历史传统。南京大学哲学系的前身中央大学(1949年更名南京大学)哲学系和金陵大学哲学系都曾长期开设"科学原理与方法"、"科学哲学与人生"等课程。1952年院系调整后,相关教学与研究以自然辩证法为载体得到保持与发展。1959年自然辩证法教研组正式成立,主要成员包括政治系夏基松、地质系王德滋(后为中国科学院院士)和阚顺章、物理系孙广荣、数学天文系朱耀鑫、化学系王雪梅等,为一些理科院系五年级学生(当时学制为五年)开设马克思主义哲学与自然科学课程。1960年恢复哲学专业、1977年恢复哲学系建制后,均设有自然辩证法教研室。     

我的数学研究与哲学思考

1951年暑假后,我进入大学本科数学系学习。但在一年后,我竟迷上了哲学,在我的哲学先师、革命家和马克思主义哲学家刘丹岩教授指导下,制订了自修哲学的计划。刘老师首先告戒我:“搞哲学,最好掌握或精通一门具体科学,无论是自然科学还是社会科学,否则容易成为空头哲学家”。因此,我没有放弃数学,而是利用三年的课余时间,修毕了大学本科哲学系的主要课程。1955年大学毕业后留校工作,还兼任哲学助教。1956年,还与一位老教师合作,共同为数学系、物理系高年级学生开设了《辩证唯物主义与历史唯物主义》课程。     

分析哲学和科学哲学

科学哲学在中国发展到今天，有必要谈谈分析哲学和科学哲学的关系问题。在我国无论对于分析哲学，还是对于科学哲学以及对于二者之间的关系都存在一些误解，解决这些问题有助于我们认识到分析哲学不是什么?和是什么？有助于我们更进一步认识科学哲学应该研究什么和如何研究，以克服我们科学哲学研究中存在的一些弊病，进一步推进我们的研究。     

从科学哲学走向科学文化哲学

从科学哲学到科学文化哲学,是新世纪科学哲学发展的一个重要方向。从科学哲学到科学文化哲学,不仅有功于从根本上改变科学哲学的狭隘定位,从而使其走出现有的困境,而义还将大大拓宽科学哲学的研究视野,从而为科学哲学的发展开辟颇为广阔的前景。     

马克思科学哲学的本体论与哲学主题

马克思的科学哲学是马克思对科学的哲学理解,它是马克思创立历史唯物主义重要的理论支点。马克思科学哲学的理论视界是"现实的人",它所奠基的马克思科学哲学的本体论是实践生存论。与此对应的马克思科学哲学的哲学主题包括:实现对科学活动的规范性与历史性、科学的基础与人的生活世界、科学与技术、自然科学与人文、社会科学的辩证统一性理解。     

科学哲学与社会科学哲学

虽然科学哲学与社会科学哲学有着共同的问题域，即科学的本质问题，却经历了不同的发展道路。科学哲学的发展呈现出方法和理论的相对自足性，直到最近兴起的科学与技术研究才考虑科学的社会发展道路。而社会科学哲学则以自然主义和人文主义为对立两极来构筑自己的发展道路。批判实在论和社会建构论为二者的发展提供了共同的思想平台。     

科学文化哲学的研究纲领

科学文化哲学一方面是以作为文化的整个科学为研究对象,即“关于科学文化的哲学”,是人们对科学文化进行的系统化和理论化的哲学反恩;另一方面是从文化哲学的视角来反恩科学,借鉴文化哲学研究的视角、方法等来研究科学。科学文化哲学的研究纲领主要包括三条原则：倡导科学和技术是人的事业,充分借鉴和吸收各种哲学资源,提倡综合创新的方法。科学文化哲学将成为整合科学的历史研究、科学的知识社会学研究、科学的哲学研究以及科学的文化研究的一门重要学科。     

模型与科学方法论——关于国际大学校际研究生研究中心1987年科学哲学讲座的报道

1987年4月13日至4月23日我应邀参加了设在南斯拉夫杜布罗夫尼克(Dubrovnik)市的国际大学校际研究生研究中心(Inter-University Centre of Postgraduate Studies)所举行的科学哲学讲座。这个讲座从1974年开办以来,每年举办一次。先后开设过科学的基础和知识论、科学史与伦理学、理论与说明、哲学和科学方法论、科学说明、科学的合理性、生物学哲学、科学的进步、科学的价值、科学和技术的社会方面等课程。     

科学文化哲学的历史溯源

科学文化哲学的学科建设尚在起步、创设，但历史先于历史学，科学文化、科学文化哲学的历史发展源远流长。科学文化哲学的重要基础工作就是追溯科学文化、科学文化哲学的历史根源及其演变，厘清科学文化的哲学思想脉络，坚实科学文化哲学的历史根基和哲学基础。     

论哲学和科学的关系何以可能——兼论科学问题哲学解的意义

哲学和科学的关系何以可能的问题及与此相关的二者的中介问题，长期以来被我国哲学界所忽视。事实上，马克思主义哲学尤其在其经典著作中是非常关注这些问题的。蕴涵在思格斯《自然辩证法》中的科学问题的哲学解便是将哲学和科学沟通起来的中介。科学问题的哲学解是指科学主体在一定时代的科技知识背景条件下对某个科学问题不能从科学角度用科学方法作出准确的解答时，而从哲学的角度用哲学思维的方法解答的结果，其实质是哲学科学化和科学哲学化双向运动的结晶。这为哲学和科学的关系成为可能奠定了基础，一方面，科学问题的哲学解哲学通向科学的中介，使哲学作为科学的理论指导成为可能；另一方面，科学问题的哲学解是科学通向哲学的桥梁，使科学作为哲学的基础成为可能。该研究对于在科学发展的基础上充实、丰富和发展马克思主义哲学、对于加强马克思主义哲学指导科学的发展，以及对于深化哲学和科学的关系的理论等具有重大的理论价值和现实意义。     

哲学传统、做哲学与大众哲学

实验哲学诉求回归哲学传统,如果传统是指古希腊的"哲学-科学"传统,那么"哲学-科学"的背书之于实验哲学既不必要也不充分。实验哲学反对扶手椅哲学,但其经验方法及关于直觉的量化表述在哲学方法论上面临困难,最终招致有关"做实验"还是"做哲学"的质疑。实验哲学反对专家直觉,自我认同为(至少是一种有限的)大众哲学,然而实验及被试的"大众性"并不容易得到证成。     

试论西方科学哲学介入经济学哲学

本文就八十年代初西方科学哲学介入经济学哲学研究的状况提出：科学哲学对经济学哲学的研究具有不可替代的辅助作用，进而剖析了西方科学哲学对经济学哲学研究的利与弊，认为：只有坚持逻辑与历史的统一，考虑到人的特殊性，并对经济学的根本性质作出回答的科学哲学，才能成为一种合理的经济学哲学的基础，而这正是马克思主义科学哲学的使命。     

尼采的科学哲学述评

尼采的科学哲学既不属于“旧的”实证主义的、逻辑语言学的、分析的形式,也不属于“新的”历史的、解释学的形式。他认为科学的问题不能通过科学本身得到解决,必须从哲学上来澄清科学的意义和价值。尼采主张从艺术的视角来透视科学,又从生命的视角来透视艺术。从这个意义上说,尼采的科学哲学是艺术和生命的哲学。     

科学仪器哲学:基于文献的考察

传统科学哲学脱离科学实践,而后现代科学哲学又陷入相对主义时,近年来兴起的科学仪器哲学则凸显了科学仪器在理解科学并解决科学哲学问题中的价值。本文课题组在收集大量文献后,基本摸清了科学仪器哲学的缘起、思想性质和理论价值。科学仪器哲学在本质上就是从仪器角度来理解科学思想:科学仪器不仅仅是外在的工具,还是科学思想的器物形态;科学思想不仅仅是科学理论及其实践活动,还是科学命题、科学仪器和科学活动的三位一体;科学哲学不仅仅是科学语言的"逻辑句法",还是科学语言与科学器物的统一。     

从科学哲学到科学文化哲学

20世纪西方科学哲学的发展经历了三次转向：社会一历史的转向,文化的转向,后现代的转向。就现代主义科学哲学而言,从逻辑主义到历史主义,这是20世纪西方科学哲学发展的第一次转向。逻辑主义着眼于科学理论的逻辑分析,追求科学语言的清晰性和准确性,其代表为逻辑经验主义。波普尔及其学派可以看作是从逻辑主义到历史主义的过渡和中介。历史主义超越了传统的科学哲学作为“科学的逻辑”的定位,认为单靠逻辑的解剖刀必定歪曲科学,因而把焦点聚集在对科学的社会一历史考察上,更多地关注科学的实际发展,试图建立历史的模型,不可避免地…     

科学哲学与文化价值

达到确定性、精确性,获得客观的、与文化价值无涉的纯知识,一直是西方哲学不懈追求的理想。以数理逻辑和现代自然科学的成就为依据而创立的科学哲学似乎使这种理想变成了现实。然而,科学哲学对精确性、客观性的追求本身就是一种文化价值,是启蒙时代文化理想的现代形式,它没有也不可能排除文化和价值因素的渗透和影响。任何哲学（包括科学哲学）都是某种文化价值的产物,绝对与价值无关的、中立的所谓“科学的哲学”是没有的。历史主义以后的科学哲学的发展日益表明了这一点。     

现代科学哲学的基本进路

作为一种理智探索活动，科学哲学从古希腊业已开始；但是，作为一门独立的学科，科学哲学则是20世纪的产物。“科学哲学”（PhilosophyofScience）这一命名方式既揭示了该学科的研究对象是科学，也揭示了该学科的学科类型是哲学。在科学哲学共同体内，对科学作了三点至关重要的区分：（）一般科学与特殊科学的区分；（2）经验科学与形式科学的区分；（3）科学理论体系与科学探索活动的区分。按区分（l），科学哲学研究可以分为两类：一般科学方法论（狭义的科学哲学）和特殊科学（如物理学。生物学。心理学、经济学等）的哲学问题研究。按…     

雅斯贝尔斯的“科学哲学”

雅斯贝尔斯的“科学哲学”李章印“科学哲学”作为哲学的派别，有其特定的含义。我们一般把实证主义、马赫主义、逻辑实证主义、证伪主义、历史主义、科学实在论以及“后现代科学哲学”统称为“科学哲学”。但是本文所讨论的雅斯贝尔斯的“科学哲学”并不属于作为派别的“...     

从科学哲学到文化哲学--21世纪哲学观的新变革

科学哲学与文化哲学总是被人们在多种意义上来理解，但如果从思维方式上来理解哲学，那么科学哲学与文化哲学就只能作意识形态与思维方式的理解、作哲学现的理解。这样，对科学哲学的追寻与批判以及人类对人的本质认识的发展、人类需要的发展、人类思维的逻辑都使从科学哲学到文化哲学的转向成为21世纪哲学观的新变革。