《双城记》中“有形监狱”和“无形监狱”浅析

监狱是《双城记》里的一个重要主题,不管是有形的还是无形的。主人公在监狱里饱受着肉体T精神上的折磨。监狱对故事情节的发展也起着非常重要的作用。列出了下列监狱,有形的:巴士底狱,拉福斯,台尔森银行——巴士底狱的翻版。无形的:曼内特的精神监狱;德伐日夫人的复仇监狱;法国人民的生活监狱;达尔内的守愿监狱;卡尔顿的情感监狱。浅探了上述监狱对故事情节的发展所起的伏笔作用,各种监狱都为后来故事情节的发展铺平了道路。     

有形与无形——试论艺术的形式与内容

(一)具象性情节并不就是艺术作品的全部,作品的全部还包括里层的抽象梦有显、隐二义,谜有谜面与谜底。梦与谜对于艺术的创作与欣赏活动来说,作为一种比喻是有所启发的。老子有“大象无形”的命题。实际上,那无形的“大象”就是艺术作品的“隐义”或“谜底”。这“无形”的里头究竟装的是什么,它与有形的又有什么关系,是本文探索的课题。     

《风雅颂新合》(书画集)序

灞桥形胜,新合最佳。东望骊山之晚照,西闻晨钟又暮鼓;泾渭分明汇流其北,漕渠古道蜿蜒其南。广运潭云集商船往来,东渭桥承载文化交流。“白兔娃”与“东陵瓜”齐名,“灞桥柳”与“曲江池”并美。风流圣地,信不谬矣。新合者,今灞桥区街道办事处之一也,旧称东陵仓,系秦东陵区之一隅。此地民风淳朴,物阜年丰。上承后稷稼穑之遗风,下延改革开放之盛世,治理旱涝有道,五谷杂粮最盛。东郊新城与家园同建,灞桥人文与生态共融。时代精神,正当时也。新合党委、街道办扬帜发轫,结集民愿,颂建国六十载之丰功伟业,赞改革三十年之日新月异。书家画师,闻风而动;社会贤达,共聚一堂:人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉。笔走龙蛇者,真草隶篆,彰显“顔筋柳骨”风貌;泼墨涂鸦者,山水鱼虫,尽得“吴带当风”真趣。琳琅满目,美不胜收。此集煌煌成册,不失一方之盛事,诚为长安之雅集,兰亭再续,未可知也。是为序。已丑年冬至日前[责任编辑石晓博]《风雅颂新合》(书画集)序@秦草     

《齐民要术·序》评注(节选)

《齐民要术》作者贾思勰(xiè),是我国南北朝时期后魏具有法家思想的杰出的农业科学家。魏孝文帝时期(公元471—499年)实行了“均田制”,并维修水田,通渠灌溉,曾大大促进了农业生产的发展。贾思勰支持魏孝文帝重视耕战,大胆革新的法家路线,用自己的毕生精力从事于农业生产的研究,     

企业最新玩法——玩无形的比玩有形的厉害

从浅层次看,一个企业是用有形的产品来和社会直接对接,如果这种有形对接获得成功,则表现为该企业具有强大的竞争力;而从深层次看,一个企业则是用无形的理念在和社会间接对接,如果这种无形对接获得成功,则决定了该企业具有强大的生命力。这是因为,产品是由技术决定的,技术是由制度决定的,而制度则是由理念决定的。换句话说,理念决定制度,制度决定技术,技术决定产品。拥有多先进的企业理念,就具备多先进的竞争能力。所有企业,说到底,最终拼的都是理念。     

探索中国道学的秘密(续)——《道经精华》序

在早期道家学派中,发扬老子之学者除了列子、庄子外,还有“齐稷下道家学派”。 《史记·田齐世家》说:“宣王喜文学游说之士,自如驺衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论。是以齐稷下学士复盛,且数百千人。”又于《孟旬列传》说:“自驺衍与齐稷下先生如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、     

一个地球 多个世界——当代世界的有形与无形界线

本期“封面话题”,以《一个地球,多个世界》为题。全球化是一个不容回避的历史进程,对此,人们似已达成共识。但是,全球化并不一定意味着全球一体化。各种传统的边界好像正在模糊,但一些新的界线,无论其有形还是无形,却正在凸显并成林立之势。全球化增强了人类的统一性和相似性,但地球上依然充满了矛盾、差异和分裂。这就是全球化形势下人类面临的现实。如何认识这个世界?如何觖决这些难题?这就是本文试图向人们提出的问题。也许,这些问题的答案还一时难以找到,但至少,我们可以一道去思考……     

以无形促有形——论信息化对高校思想政治工作的加强和促进作用

阐述了信息化的内涵,重点分析了信息化对高校思想政治工作的加强和促进作用,提出了信息化时代高校思想政治工作的创新性举措,以便高校能更好地适应信息化背景下的思想政治教育工作。     

宗炳《画山水序》所蕴涵的审美精神

宗炳《画山水序》的审美精神是迷醉和玄思的完美融合。迷醉是指宗炳对山水之形和山水之色的快乐体验和深情眷恋,沉思是指宗炳对山水之形和山水之色的快乐体验和深情眷恋中绽放着哲学般的玄思。这种玄思中有沉醉,沉醉中有玄思的审美体验,不同于我们所说的狂喜或心醉神迷的巅峰审美体验,可以说是一种冷静的快乐。这是中国山水画所具有的独一无二的审美特色。冷静的快乐虽然缺乏热烈、销魂的短暂震撼,但是它却拥有一种深沉而丰满的情致之乐。     

我校谭文兴、谢建忠、王晓初入选《中国社会科学家大辞典》(英文版)

我校中文系教授谭文兴、讲师谢建忠、《三峡学刊》副主编王晓初日前分别收悉《中国社会科学家大辞典(英文版)》编委会的通知,他们的英文传略及学术成果已分别载入《中国社会科学家大辞典(英文版)》(Who’sWho in Social Sciences in People’s Republic of China).该书是海内外迄今第一部直接以英语语种向世界全面介绍和反映中国社会科学家及其学术成就的大型权威性工具书,以辑录当代中国人文哲学社会科学界有代表性的学者及其成果为主,一般均系具有高级职称且有相当成就的专家学者;兼及部分确有成就的中青年学者.该书编委会由全国有代表性的著名学者组成:张岱年教授(中国哲学史研究会会长、中华孔子学会会长);蔡尚思教授(复旦大学前副校长);匡亚明教授(南京大学名誉校长);周汝昌研究员(中国红楼梦学会顾问);钟敬文教授(中国民间文艺家协会主席,中国民俗学会理事长),廖盖隆研究员(中共中央党史研究室前副主任);张仲礼研究员(上海社会科学院院长),郑抗生教授(中国人民大学副校长);齐世荣教授(首都师范大学名誉校长,中国世界近现代史研究会会长);张岂文教授(西北大学名誉校长);陶德麟教授(武汉大学校长);黄楠森教     

"无形"和"有形"——对科技与创意产业结合点的探索与思考

近日,有幸聆听了经济学家厉无畏先生所作的题为“创意产业与城市经济发展”的报告,受益匪浅。确实,在城市化进程快速推进后,类似江东区这样的中心城区在经济发展过程中,必须要克服土地资源、劳动力成本等要素的制约,新兴的创意产业无疑是城区经济发展的一个重要产业方向。同时,     

《左传》梦文化——无形心意民俗文化探析

《左传》中大量梦的记载和描述,为我们展现了春秋时期一种特有的梦民俗文化。梦是一种无形心意民俗,它反映了人们习惯性的思维方式和观察处理问题的方式。《左传》的鬼魂之梦,表达的是神对现实人生的指引;生死之梦,是人们对死亡恐惧的心理转化;报应之梦,则是对现实人生的纠正。梦对社会人生有着重要的作用和意义,这些梦呈现了春秋时期民俗生活的百态,透射出丰富的民俗文化底蕴。     

清·康熙御制《至圣先师孔子赞(并序)》碑

《至圣先师孔子赞(并序)》碑满清入主中原后,以京师(今北京)国子监为大学(太学),立文庙,一应依照前代左庙右学旧例。顺治二年(1645),清世祖应国子监祭酒李若琳奏请,下谕礼部:孔庙谥号加称大成至圣文宣先师孔子。顺治十四年(1657),从给事中张文光之请,孔庙谥号仍称至圣先师孔子,并令通行直省各学。(四库本《钦定国子监志》卷一世祖章皇帝谕旨条)     

蒋锡昌的《老子》研究──解读《老子校诂·序(二)》

老子其人及《老子》其书的年代问题,自五四以后,就不断发生争论。有主张春秋说者,有主张战国说者,更有主张秦汉说者。二十年代初时,钱穆提出他的新观点,主张《老子》成于战国晚期,在《庄子》内七篇之后。直至六十年代不断撰文论证,不亚二十篇之多。他的观点,无锡的另一位老庄学者蒋锡昌提出异议。在他的《老子校诂》一书的第二篇序言中系统阐释了自己的观点。他的观点和上述第一种说法相近。最近湖北荆门郭店出土了一批竹简,其中有《老子》一书的残文。经考古学者考释,认为老子先于孔子,孔子曾问学于老子是历史事实。由此也可证明蒋锡昌的观点是可以成立的。本文是对蒋的序言的解读,可以帮助读者疏理蒋锡昌的学术思想。     

走不出的无形之网——《情人》和《与往事干杯》中的两性关系比较

法国女作家玛格丽特·杜拉斯的晚年名作《情人》和中国女作家陈染的成名作《与往事干杯》分别讲述了两个女性的情感往事,一系列男性形象在其中扮演了相似的角色。借助现代女性主义理论,阐释和比较两位女主人公与男性角色的各种关系,进而揭示女主人公在两性关系中自我发现,自我塑造,走出既相似又相异的人生轨迹,并剖析其深层原因。     

再现历史——探寻《白鲸》中的历史痕迹

通过探寻《白鲸》隐现的历史痕迹,分析《白鲸》创作的历史背景,再现历史现实,可以发现,《白鲸》深刻地表现了麦尔维尔对当下宗教现实的思考,并不遗余力地宣扬了自己忠实的加尔文主义宗教思想,已达到影响与改造纷乱的当下社会的目的。     

《望江亭》中谭记儿的形象

《望江亭》中谭记儿的形象韩凌关汉卿的杂剧，以塑造封建社会各阶层的妇女形象见长。在封建势力的重重压迫下，这些妇女的命运是悲惨痛苦的，但她们决非逆来顺受，而是奋起反抗。喜剧《望江亭》中的谭记儿就是一个典型的叛逆者形象。一谭记儿形象的核心是为追求和维护美满...     

精神气质的体现——童和平山水画艺术探索观摩交流展暨学术研讨会(序)

在美术界，我喜欢结识那些默默无闻地探索，不计名利，真正有水平的人，接近他们，了解他们……我要介绍给大家的童和平，他没有显赫的头衔和名望，人很平常，但当我见到他的作品时，我很惊喜。他的画很现代，又很传统，重一“写”字，抒情写意，笔墨浓厚，气韵生动，大气磅礴，雄强壮阔，造景具象又抽象，意境宏观，表现着强烈的生活感受，充满着积极向上的生机和活力，极具象征意义和隐喻性，内涵丰富，耐人寻味。自由而自然的创作心境，使其作品极富变化，既没有定型的套路，也没有规范、成法与概念的束缚，乱中有序，动中有静，柔中有刚…     

工商管理经典译丛《创新管理》(第六版)译者序

创新是当今及未来任何国家、地区、产业、企业抑或任何的生命体提升价值、实现可持续发展的关键,也是人类诞生以来持续获得高质量文明的重要活动.世界各国和地区都在大力关注创新这一重要的科技经济活动,力争在日益激烈的国际竞争中取得优势.     

期望有更多的研究联合国的成果问世——《联合国五十年》序(摘要)

世界反法西斯战争胜利后,联合国随之诞生。至今联合国已度过了50个春秋。二战胜利和联合国诞生,是两件密切相关的历史性的伟大事件。联合国是人类在“两度身历惨不堪言之战祸后”诞生的,它的成立体现了战后各国人民渴望持久和平和要求永久免除世界战争灾祸的坚强意志,反映了人类共同建立一个和平、平等、合作和繁荣的新世界的美好理想。联合国的诞生顺应了时代发展的潮流,是战后世界出现的一个历史性进步。联合国宪章为人们描绘出一个美好世界的蓝图。