民国时期职业女性婚姻探析

婚姻问题一直以来是女性解放无法回避的一个问题。随着民国时期职业女性的增多，作为一个群体，因为有了职业，她们的婚姻观念和婚姻方式被重新解读和建构，但是婚姻与职业的冲突也成为她们职业生涯中无法忽视的现实难题。职业女性的婚姻思想和婚姻类型呈现出日益多样化的特点。     

关于婚姻无效制度的立法思考

婚姻无效制度已在世界范围内广泛建立，由于种种原因，我国却未能将其纳入现行的婚姻法制体系。为了进一步规范婚姻行为，保护合法婚姻，我们应借鉴世界各国成功的立法经验，建立适合我国国情的婚姻无效制度。本文就无效婚姻的界定的内容，确认婚姻无效的程序，无效婚姻的法律后果等问题做了论述。     

无效婚姻与可撤销婚姻制度中的法律问题研究

新《婚姻法》首次明确规定了婚姻无效制度，这是婚姻立法上的一大进步，但其规定还不是很全面，也有一些值得探讨的问题。文章试就婚姻无效制度的法律意义、婚姻无效的构成、宣告婚姻无效的程序以及婚姻无效的法律后果等方面对我国的婚姻无效制度作一个比较系统的研究，提出自己的一些见解。     

社会转型期的婚姻危机探析

改革开放推动了中国的社会转型，婚姻在社会转型中正面临着严重的考验，呈现出离婚率攀升的趋势。其原因既有社会方面的，也有个人方面的。正视婚姻家庭的现状，探寻婚姻危机救治策略，对保持婚姻稳定，避免各种矛盾对婚姻的冲击，有重要意义。     

父权体系与经济因素交互影响下的地方婚姻--论吴佩林《清代南部县之婚姻与社会研究》的史学价值

近百年来，传统社会的婚姻研究受到学界的普遍关注，在宏观婚姻制度研究成果丰富的基础上，学者们的研究越来越多走向婚姻的区域性研究《。清代南部县之婚姻与社会研究》主要利用《南部档案》等对清代南部县的婚姻习俗、常态与非常态表现进行了较为系统的研究，案例生动形象，内容丰富翔实，可谓地方婚姻研究的力作。     

对婚姻主导因素与功能实现问题的文化分析

婚姻是人类社会生存和发展的永恒主题。婚姻的主导因素是婚姻缔结的前提，并影响着婚姻功能的实现。强权政策、社会集团需求、金钱财礼、生计与生活方式、情爱等因素是主导古今中国婚姻实现的经验，左右着婚姻的发展方向。各种因素按照一定的层次关系交织在一起，婚姻的内涵就会变得极其复杂，耐人寻味。     

试析奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观

奥斯丁是18至19世纪之交英国杰出的现实主义小说家，在她的小说中最引人注目的是其所表现的婚姻观点：即婚姻是以爱情为基础的，但是光有爱情是不幸福的，爱情是要以金钱为条件的，而爱情本身是以素质、智慧及品德为基础的。奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》中的三桩婚姻，即达西和伊丽沙白的既有爱情又有金钱的婚姻，夏绿蒂与柯林斯只有金钱没有爱情的婚姻和道德沦丧、情感迷失的威克姆和莉迪亚的婚姻体现了奥斯丁的婚姻观点。     

港澳无效婚姻和可撤销婚姻制度比较研究

港澳属于不同的法域，在无效婚姻和可撤销婚姻制度方面，存在较大的差异，具体表现在无效婚姻和可撤销婚姻的法定原因、法律后果和法律程序等方面。港澳无效婚姻和可撤销婚姻制度的比较研究，对于完善大陆无效婚姻制度具有重要的启示意义。     

清代嘉绒地区土司的婚姻初探

嘉绒藏族在清代受土司统治，中央王朝在嘉绒地区分封了18个土司，这18个土司之间有着错综复杂的婚姻关系，导致嘉绒土司婚姻复杂性的原因一方面是由于嘉绒藏族土司的婚姻受嘉绒藏族婚姻习俗的制约，另一方面是因为嘉绒土司的婚姻是土司之间社会关系网络建构的一个手段，土司通过婚姻的选择来达到政治上的目的。本从嘉绒土司婚姻对象的选择入手，对嘉绒土司的婚姻与土司之间社会关系网落之间的关系进行探讨。     

我国婚姻立法模式选择的相关思考－－兼评“婚姻是一种民事契约”

通过分析婚姻法和生活世界的婚姻的关系，认为婚姻立法模式的选择，是一个如何对生活世界的婚姻作出解释的过程。“婚姻的法律性质是一种民事契约”，从现实，理论和理制度价值三个方面，都能对现代生活世界的婚姻作出较好的解释，如果把民事契论作为婚姻法的立法基点，那我国婚姻法的立法模式应当围绕民法的特别法来选择。     

浅谈西周的婚姻法律制度对后世的影响

婚礼者，万物之始也。婚姻是亲属关系发生的根源。中国古人向来重视婚姻，认为其为人伦之本，是一切社会组织和制度发端的前提和基础。中国古代的婚姻制度有着明显的延续性，西周时期确立的婚姻制度的原则、礼仪、规范在后世得以确认、延续和进一步的发展。西周时期确立了中国传统婚姻制度的主导形态，这种形态延续到清末，甚至影响到现代中国人的婚姻观念和婚姻实态。该文关注了西周时期的婚姻制度，不仅仅在于研究西周这一时期婚姻的原则与礼仪规范，更主要的是为了探求其对后世以及当代的影响，希望对现今仍存在的一些婚姻习俗找到溯源，具有重要的现实意义。     

春秋时期晋国婚礼探微

春秋时期，不论是贵族还是平民，都将婚姻视为大事，非常重视婚姻礼制。从现有史料分析，晋国的婚礼是对当时社会礼制的遵从与适当简化，男女双方订婚之后，纳聘礼，迎送都按礼制进行，最后经亲迎而完成，婚礼是婚姻成立不可或缺的组成部分。     

《大浴女》对爱情、婚姻与性的探讨

在《大浴女》这部作品中，铁凝探讨了人类的爱情，婚姻与性，阐述了自己理想的爱情与婚姻完善结合的观念，她认为，爱情是相互关心，永远默契，性爱和婚姻的基础是爱情。     

霍曼斯交换理论背景下夫妻关系的尝试性描述

对霍曼斯交换理论中奖励这一理论模型的研究，可以使我们对婚姻中夫妻双方关系的某些状态具有较为合理的认识。尽管我们的目的并不在于把婚姻拘泥于某种模式之中，但是奖励理论在婚姻中的应用，可以为我们提供一种研究婚姻的视角。     

凉山彝族习惯法与等级婚姻关系

等级内婚制的婚姻关系决定了凉山彝族婚姻不是一种买卖关系，而传统的习惯法是维护等级婚姻的，等级婚姻与习惯法两形成互为条件的依存关系，从而自然构架成一种政治联姻结构。无论是等级婚姻或是习惯法，只要一种条件存在，它们整体存在的情况一时便不会消失，所以应从社会学角度审视这种现象。     

试论三国婚姻的政治性

属于社会转型期的汉末三国，在婚姻上虽然出现了门阀等级内婚制的萌芽，但更多的则是两汉政治性婚姻的延续，以魏，蜀，吴为代表的各种政治势力，为了政权的巩固，以婚姻作为纽带，在广泛团结属下，扩大统治基础的同时，也注意与敌对的政治势力结为姻亲，以缓解政治上的孤立性。军事性婚姻是政治性婚姻在特定历史条件下的变态，具有极强的功利性。有的军事集团因之发展壮大，有的则因之灭亡，使之呈现出不平等和多变性的特点。     

哈萨克族传统婚姻习俗探析

哈萨克族婚姻习俗历史悠久，源远流长，无论是内容还是形式都具有鲜明的游牧民族特色。这种习俗既是婚姻习俗也是一种婚姻制度。传统的哈萨克婚姻习俗有不同的表现形式。     

五四时期婚姻观念变革的时代特征

五四时期婚姻观念的变革是这个时期婚姻文化变化最重要内容之一，具有明显的时代特征。其变革表明近代中国在学习西方、改造中国、推动中国社会近代化进程中的再前进，是对中国传统文化重新审视，对中国婚姻文化研究做了可贵的探索     

二十世纪初中国婚姻变动初探

二十世纪初，在中国社会发生较大变动的背景下，婚姻形式也发生了显的变化。其婚姻主权择偶标准、离婚、再嫁、婚姻程序都出现了冲破封建传统形式向新式婚姻关系的演变。可以看出中国婚姻的变革是一个长期、曲折的演变过程，它的变革与社会发展有着紧密的联系。     

韩国婚姻移民妇女建立的就业支持项目发展的需求分析

本文就韩国婚姻移民妇女就业支持项目发展的需求进行分析。随着国际婚姻的增多，跨文化家庭已成为社会中的重要类型。婚姻移民妇女的就业愿望很强烈，但就业率却很低，而且就业范围主要限于体力劳动，即使在结婚前有工作经验和能力情况也是如此。针对此状况，本文针对能说流利韩语，文化适应程度较高且在韩国居住了至少10年的婚姻妇女进行研究，提出了一个就业支持建议项目，使其充分发挥她们的潜力。