女儿国消失之谜

《西游记》中的描述并非完全虚构—— 一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？     

泸沽湖母系族群的人类学采风与认知

泸沽湖摩梭人过着母系族群的生活，形成母系血缘族群。摩梭人盛行走婚，至今男不婚，女不嫁，自主选择，结合自愿，离散自由。摩梭人保留着古代母系氏族的遗风，但仅仅是一个个大家族，并不紧密地形成氏族。文章确认以前关于泸沽湖被称为“女儿国”、“是母系氏族的活化石”等说法欠准确。     

“女儿世界”的两个层次——论大观园与太虚幻境

《红楼梦》第二十三回: 贾元春……忽想起那大观园中景致,自己幸过之后,贾政必定敬谨封锁,不敢使人进去骚扰,岂不冷落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹,何不命他们进去居住,也不使佳人落魄,花柳无颜。大观园女儿国就在元春一道谕旨之下建立起来了。为了建立这个女儿国,把原来在园中居住的“玉皇庙并达摩庵两处一班的十二个小沙弥并十二个小道士”“挪出大观园”(二十三回)。而“采访聘买得十个小尼姑、小道姑……外有一个带发修行的……妙玉”则留在栊翠庵。如果建立女儿国就这么草草了事,那“新填《红楼梦》仙曲十二支”便无从上演。故而元春——     

蔡庆国 闯进女儿国的男人

湖南卫视《天下女人》节目是一档大型演播室谈话类节目，观众定型为25岁-45岁都市女性，主持人杨澜和明星嘉宾一起关注都市女性的精神生活，在生活方式和生活态度上给女性以积极的影响。 自2008年2月2日起，玫琳凯公司冠名的湖南卫视《天下女人》节目受到了人们的广泛关注，据说在播出第二期就达到“全国同时段收视率第二名”。3月29日晚，玫琳凯亚太区总裁蔡庆国走进《天下女人》演播室，道出了一个闯进“女儿国”的男人的生存之道。     

男人会消失吗

科学家发现，人类的Y染色体正在逐渐退化，并可能最终消失。如果真是这样，那未来的人类社会是否会成为女儿国呢？不过，还有另一种可能：现在的人类会分化成不同的物种，而它们之间将无法通婚，就像3万多年前的智人与穴居人那样。     

从《她乡》看女性乌托邦小说的进步性

由吉尔曼所创造的《她乡》是一部反映作者女儿国构想的女性乌托邦小说。它所体现的所倡导的平等、民主、环保、对个性的尊重和共同抚养小孩等观点尤其具有进步意义，对现代社会的发展有着很大的借鉴意义。     

脂粉队里的真正英雄──探春论

脂粉队里的真正英雄──探春论马静珍在《红楼梦》大观园的女儿国中，三姑娘探春是最具才情、胆识和气度的一个。可以毫不夸张地说，她是脂粉队里的英雄，是女儿国中的政治家。她在短短的人生中所闪耀出的人性的光辉，不仅为女儿国增添了壮丽的色彩，也为后人留下了许多说...     

鱼类中的女儿国——银鲫

一九三七年,苏联生物学家库齐马在欧洲的水系中发现了一种奇怪的鱼,这种鱼的王国中,竟然没有雄性「公民」.经过深入的调查,这个「女儿国」中的居民原来是一种特异的三倍体单性银鲫种群,世世代代进行着母性遗传(雌核发育),以保持其纯洁的女性世界.     

《镜花缘》中“女儿国”的解读

本文旨在通过对《镜花缘》中"女儿国"的分析来透视作者李汝珍对社会及女性的思考,展示封建社会末期男性话语中的女性意识这一深刻命题。同时反映了作者深受儒家思想影响以致紧受祖训、抱残守缺,仍然维护了三从四德的妇女节烈观,从而使得这部专写女子的小说却打上了父系社会的深深烙印。     

教书育人提高英语教学质量

该文从强化一种“认识”、破解一个“难”字、抓准一条“路子”三个方面，论速了“教书育人，提高英语教学质量”这一论题。文中强调，有正确的学习目的，激发学习的动力；破解“难”字，树立成功的信心；遵循“素质教育”，坚定走好学习的路子，这是提高英语教学质量的根本问题。文章阐明一个道理：“教书育人”，是教育事业的百年大计，是教育教学工作的宗旨。英语教学，只注重知识，不注重“育人”，所说“提高英语教学质量”，是一句空话。     

"木拉哈"--摩梭人的防火经

位于四川省凉山彝族自治州盐源县的泸沽湖,素有"女儿国"之美称,是人类母系氏族部落的最后领地,生活在这里的摩梭族人至今保留着母系家庭,维系着男不娶、女不嫁的阿夏走婚习俗,被海内外社会学家喻为"人类母系氏族社会的活化石".     

培养学生自主学习的思考与探索

古人云：“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，则终身受用无穷”。“鱼”与“渔”两者，孰重孰轻，不言自喻。从教育的角度诠释：“授鱼”如同传授知识，“授渔”则是传授学习知识的方法。以往我们在教学过程中，注重“授鱼”，而忽视了“授渔”。这一教学模式是不适应素质教育发展的要求。实现素质教育首先要实现教学模式从“授鱼”向“授渔”的转变。这一过程包括两个方面：一是教学工作应从单纯的传授知识，转变为重在传授给学生学习知     

校园亚文化令人忧

女儿中午放学回家，给我出了道脑筋“急转弯”：“你刚把门打开，突然看见一堆牛粪，是报警还是大吃一惊？”“当然大吃一惊了。”“好呀，大吃一‘斤’？”“不，是报警。”“也行，你把牛粪‘抱紧’吧。”女儿一阵大笑，但我却怎么也笑不起来。如今所谓脑筋“急转弯”书籍越来越离谱，如“有一女多次离婚”，答案竟是“前‘公’尽弃”。像这类亚文化现象在校园极为普遍。     

论张炎对词的审美理想

“骚雅”、“清空”、“意趣”是张炎对词的主要审美理想，三者相互影响，相辅相成。“骚雅”是张炎对词审美最核心、最基本的要求，“清空”是“骚雅”最佳的表现形式，是一种笔法，也是一种境界。“意趣”是继“骚雅”、“清空”后更高的艺术追求，是“骚雅”、“清空”的拓展和延伸。     

论苏珊·桑塔格美学思想的文学意义

“反对阐释”和“新感受力”是苏珊·桑塔格早期美学思想的主要观点和标志性词汇，它们对于当下的文学研究产生了重要影响。“反对阐释”即反对对文艺作品内容作深度解释，它为当下文本被“过度阐释”这一文学问题提供了理论解决策略。“新感受力”强调的是一份完整的感觉体验，而文学鉴赏与创作作为一种过程体验，实现了文学审美的“浑融性”诉求。随着理论语境的不断转换，“反对阐释”也体现出一种时代性，带有反“逻各斯中心主义”的“解构”意味，它深刻改变了传统的图一文相互印证的关系。     

恐怖!美国出现性别选择器

长期以来,生男生女历来是人类繁衍的规律,即使是生命科学发达的今天,无论是从德道或伦理观还是生物自然发展规律看人为地硬性选择婴儿的性别都违背人类社会的客观发现规律的。然而,不久前英国《泰晤士报》却披露了一条惊人消息,在瑞士洛桑召开的欧洲人类生育和胚胎协会的会议上,与会的科学家透露了一条所谓是生育领域爆炸性新闻:将近有200对夫妇曾接受了美国生育专家的特殊医疗程序,其中一对是英国夫妇,他们纯粹处于社会的目的为自己将来要出生的孩子做了性别的选择。据悉,这种选择婴儿性别的特殊医疗程序是美国的某一诊所实施的。处于保密起见,医生们没有透露这家诊所的真名。据称,这家美国诊所的医生使用了一种对婴儿父亲的精子预先分类的机器来增加所预想要的婴儿性别的可能性。通过这种性别选择机器,他可使生育女孩的可能性高达92%,生育男孩的可能性也可到72%。据透露,这种性别预先选择的医疗程序是将男性和女性的染色体分隔开来并贴上标签。经过这样分类的方法,使想达到预期婴儿性别的机会比以往任何时候都要高得多。此种“科学”机器,且不说它是否有悖论理纲常,但它的反自然性是显尔易见的,倘若那些或轻男或重女的地区国度,将这个玩意儿来个“引进”,小小地球上岂不凭空多出几许“女儿国”“男子部落”来,届时的孤男怨女又是数不尽的麻烦。     

带学生走进“春天”——《白蝴蝶之恋》教育案例

《白蝴蝶之恋》是一篇小美文．感情细腻真挚．深沉含蓄。耐人寻味。“小蝴蝶”“白得像一片小雪花，轻柔纤细．楚楚动人”，更何况是“春寒料峭”“一阵冷雨”之后，翅膀“沾湿”“张不开来”，“奄奄一息，即将逝去”之时．它的“纤细”，     

请爱护并尊重网络语境

“周老虎”是谁打“死”的？ 是网络“暴力”。“周老虎”是被网民们的唾沫星子淹死的。在“周老虎”囊被公安机关一锤定音时，没有人对“周老虎”是一只纸老虎而感到震惊，人们震惊的是，“周老虎”真是一只纸老虎呀，网民们真的是目光如炬呀!     

地狱之旅

非洲流传一句话：“如果我死了，进不了天堂，就送我去内罗毕吧!”内罗毕因四季如春，被称为“非洲的天堂”。早就听说肯尼亚有个“地狱之门”国家公园，里面怪石嶙峋、沟壑纵横、山势险恶，仿佛地狱一般。也许是因为“身在天堂”，我们竞对“地狱”向往万分。来内罗毕一年半后，我和同事们开始策划“地狱”一游。     

从一件小事的处理看教育的艺术

读文学理论，记住了一位西方文艺评论家说过的一句话：分析一个人物，不仅要看他“做什么”，更要看他“怎么做”。此言正与我国民间流传的一句俗语——“把戏人人会演，各有巧妙不同”不谋而合。细思之，这“巧妙”二字中实在蕴涵着无穷的学问。“三百六十行，行行出状元”，那些为数不多的“状元”们的成功秘诀恐怕正在这“巧妙”二字。