莱布尼茨对真空的研究及其现代价值

莱布尼茨继承笛卡尔关于空间与物质关联的观念,并提出相对时空观以反对牛顿的绝对时空观,从而否认空无一物的真空的存在.莱布尼茨对真空的研究成果在他那个时代并没产生太大的影响,但却为20世纪物理学革命摈弃牛顿的绝对时空提供了思想资源.     

西方逻辑史简介(下)

莱布尼茨莱布尼茨(Leibniz 1646～1716)德国著名的哲学家、数学家、逻辑学家,是数理逻辑创始者。莱布尼茨学识渊博,对哲学、物理、工程、生物、历史、语言等都有深入的研究。他与牛顿几乎同时创立了微积分。主要著作:1.《单子论》 2.《人类理智新论》。他的逻辑问题的论述主要是在以上作品以及一些短篇文章和通信中。在他之前,数学家笛卡尔和     

论马赫的知识进化观

本文首先概述了马赫的知识进化观的主要内容，接着分析了这一思想的科学基础以及与他的方法论现象主义的关系，指出马赫的知识进化观中含有很强的工具主义倾向，而且在马赫本人的科学实践中，他从知识进化的立场出发，批判了牛顿的时空观，并否认原子的实在性。     

莱布尼茨:罕见的科学通才

<正>如果你喜欢哲学,一定听过这样一句话,"世界上没有两片完全相同的树叶";如果你喜欢数学,一定知道微积分的发明者除了牛顿,还有莱布尼茨。他通晓各个学科,被后人称为"罕见的科学通才"。年輕的博學者莱布尼茨降生于史称"三十年战争"(1618-1648年)的战乱时期,战事在他出生两年后方告终结。奥地利哈布斯堡王朝与德意志诸侯争夺欧洲均势的这几十年间,莱布尼茨     

星球之间的10种作用力

17世纪中叶,英国著名科学家牛顿根据开普勒行星运动的三大定律推测出:星球之间存在着一种引力,即万有引力。牛顿的这一发现是科学史上的一项重大突破,而且几个世纪以来,牛顿的万有引力对科学的发展起到了重大作用。但是随着科学的发展,人造卫星、太空飞船和太空探测器等对太空的大量探测,已使我们了解到,太空中并不是单纯的真空,而存     

狭义相对论的基本原理及其宇宙学意义 --相对论百年札记

19、20世纪之交，物理学面临挑战。“以太漂移”的零结果与以牛顿绝对空间和绝对时间为背景的“光以太说”尖锐冲突，是最著名的挑战之一。     

蔚蓝的思维清澈的理性

人类近代史上曾发生过两次具有里程碑性质的科学革命:一次是17世纪以牛顿力学体系的建立为标志的科学革命,一次是20世纪初以爱因斯坦和普朗克为代表的、以相对论和量子论为标志的科学革命. 这两次革命的科学大师都站到了巨人的肩上.牛顿不仅站在伽利略、哥白尼的肩上,也站在阿基米德和托勒玫的肩上,他运用微积分等数学工具,初步地、闭合地、确定性地回答了人类曾苦苦思索了两千年的问题:物体是怎么运动的?爱因斯坦和普朗克则站到了牛顿等大师的肩上,他们的视野更开阔,看到了以经典力学为代表的科学革命的局限性,利用近世数学工具,描绘了一个更接近"真实"的、开放的、动态的世界,并无情地击碎了第一次科学革命给人们带来的基于经典时空观的"确定性"理念.相对论摧毁了经典的时空观,量子论推翻了经典的确定论.人们不由得开始追问理性思考的合理性在哪里.伴随着自然科学各分支领域不断深入地探索和进展,拨开了层层迷雾,给迷惑、沮丧和彷徨中的人们打开了一扇扇窥视未知世界的窗口.     

试探牛顿神学自然观及其与机械论思想的关系

近代经典物理学奠基人牛顿，是一位有着浓厚神学思想的近代科学家。文章首先介绍了牛顿的神学自然观，从分析其特征出发探讨了近代科学和神学的关系，得出近代科学史上神学和科学相互联系、相互影响的互动关系。最后以牛顿的相关神学自然观思想为视角，剖析牛顿机械论思想在具体科学思想中的体现和作用，并以此来探讨神学和科学结合的可能性和途径。     

歌德的《颜色论》及其文化背景

歌德反对牛顿（派）的光和颜色理论，试图用自己的理论取而代之。首先，他认为牛顿（派）解释自然的方式是内在封闭及贵族精英式的，方法论是人工的而非自然的；其次，牛顿（派）靠社会力量而非学术因素建立了自己在光学领域里的权威地位，他们采取专横的方式对待不同意见；第三，牛顿著名的光谱实验，只是他的颜色游戏当中的一个变种，因而不具有普遍真理。与他所认为的牛顿（派）的贵族专横做法相反，歌德试图在光学领域里发动一场路德式的“革命”，推翻牛顿（派）独揽光学解释大权的局面，建立颜色研究领域的“共和国”。本文最后对这桩公案作了简短的评论。     

莱布尼茨: 一个千古绝伦的大智者

英国哲学家怀特海在其晚期的代表作《科学和现代世界》（1925）中，把17世纪称为“天才的世纪”，并以此来为其中的第三章命名。大概正是因为“天才的世纪”这个词的诱惑力，驱使我在过去5年多的时间里写下了3篇科学随笔，即《费尔马最后的定理》（载《南方周末》，2001年10月26日）、《牛顿在他的非典时期》（载《书城》，2003年第6期）和《隐居的法国人：帕斯卡尔与笛卡尔》（载《读书》，2006年第5期）。也就是说，我已经谈论了17世纪的4位科学天才——3个法国人和1个英国人，现在我必须要说到的是哥特弗里德?威廉?莱布尼茨——那个世纪里最为博学的人，“一个千古绝伦的大智者”（罗素语，《西方哲学史》），一个地地道道的德国人。     

相对论时空观--现代文明的奇丽瑰宝

2005世界物理年来临，谨以本文纪念相对论建立100年，并纪念相对论之父爱因斯坦逝世50周年。相对论——时空理论的变革之秀，截然更改了人们对于时间和空间的传统观念，由此而形成的相对论时空观．确是现代文明的奇丽瑰宝。     

走下神坛的伟人——牛顿与伏尔泰

摘自作者所著的《物理学与人类文明十六讲》一书，该书由高等教育出版社出版。作者介绍了牛顿在物理学上的伟大成就，伏尔泰宣传牛顿理论的杰出贡献，描述了作为伟人的牛顿与伏尔泰，以及作为“普通人”的他们。     

数学神童与大器晚成的数学家

数学家中,在童年时代就显露出数学才华的和直到成年之前还没有显露出数学才智的大约一样多。欧拉（LEuler）、高斯（C．F．Gauss）、伽罗瓦（E．Galois）和阿贝尔（N．H．Abel）等,这几位都是数学神童,然而像法国数学家埃尔米特（C．Hera＇nite）这样的怪才,德国数学家莱布尼茨（G．W．Leibniz）,英国数学家、科学之父牛顿（I．Newton）,哈代（G．H．Hardy）等,少年时却都是资质一般。他们各自有不同的爱好、特长、经历和思想转变过程,但殊途同归．最后都成为享誉世界的科学大师。     

爱因斯坦和相对论的创立

美国纽约江边礼拜堂的白石墙上,雕刻着有史以来数百名伟人的象。当初设计者要在数百名雕象中安置14位科学天才,请科学界领袖们推荐。推荐票中的人选据记载颇不一致,唯有一人,而且是当时唯一还活着的人的名字,在每一推荐票中均出现。他就是阿耳伯特·爱因斯坦(Albert Einstein,1879—1955)。他“在活着的时候,就已被认为是人类历史上一个最有创造性才智的人。”爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家之一,面相对论的创立是他一生中最重要的科学贡献。从牛顿力学到爱因斯坦相对论力学,对自然科学来说是一次大发展;对人类时空观来说是一次大飞跃。     

几种主要的宇宙学模型

尽管研究宇宙整体的结构、运动和演化是自古以来人类最关心的课题之一,但是直到正确的引力理论建立以前,获得科学的宇宙理论是不可能的.牛顿的引力理论在研究一般天体运行的问题上是强有力的,并且与观察符合得相当好.但在考虑宇宙学问题时却出现了许多不可克服的困难.爱因斯坦的广义相对论是更完善的引力理论,1917年他的著名论文《用广义相对论对整个宇宙的考察》通常被认为是近代宇宙学在理论上的先声.在该文中他第一次提出了有限无边的宇宙模型,向传统的时空观提出了挑战.在广义相对论的影响下,许多其他的引力理论纷纷被提出,并出现了各式各样的宇宙模型。1929年,哈勃(Hubble)发现了星系的视星等与     

时间为何不同于其他维度?

似乎所有人都知道时间的特殊性,但物理学——迄今最精密、最成功的科学怎么处理它?梳理2000多年来物理学的基本运动理论的发展,一个初步的脉络呈现在我们面前.亚里士多德认为时间维度与空间维度是互不影响的,空间维度可能更为重要——天上和地面的运动规律是不一样的.牛顿引入绝对时间与绝对空间的概念,在经典力学中时间维度是与空间维度地位平等的.牛顿提出三大运动定律以后,物理学的基本运动理论一分为三:爱因斯坦的(狭义)相对论力学、量子力学和演化力学.三个力学理论分别引入一个普适物理常数:真空中光速c、普朗克常数h和玻尔兹曼常数k,各自界定了对物理世界认识的一个极限:光速不变性、不确定性和不可逆性.对时间的认识也一分为三:量子力学基本沿用经典力学的时间概念;基于相对论,力学时间与空间统一了,可以在一定程度相互转换,但基本的时序是相对性不变的,时间与空间有所不同;基于热力学第二定律和耗散-涨落定理所代表的不可逆性,演化力学给予了时间一个特别地位.这些显然还不是最后答案.三种普适力学若是统一,以后时间的作用怎样?     

历史的回顾与展望—关于物理学与哲学的思考

本文阐述了物理学与哲学间相辅相成的关系。援经了革命导师的有关论述及许多物理学家和哲学家对这个问题的深刻认识。回顾物理学史不难发现，物理学在其发展过程中受到过各个时代的哲学思潮的影响；相应地，物理学对物质结构的研究，相对论时空观的建立，又为哲学家解释物质世界的本质提供了依据。     

试探牛顿神学自然观及其与机械论思想的关系

近代经典物理学奠基人牛顿,是一位有着浓厚神学思想的近代科学家.文章首先介绍了牛顿的神学自然观,从分析其特征出发探讨了近代科学和神学的关系,得出近代科学史上神学和科学相互联系、相互影响的互动关系.最后以牛顿的相关神学自然观思想为视角,剖析牛顿机械论思想在具体科学思想中的体现和作用,并以此来探讨神学和科学结合的可能性和途径.     

揭开阳光的奥秘——太阳光谱的发现者夫琅和费

牛顿是以发现万有引力和创立微积分学而大名永垂的。但是最早使牛顿成名的是他对光学的研究。1666年牛顿从剑桥大学毕业回到母亲的农场躲避伦敦流行的鼠疫时,他一方面潜心思考万有引力问题,同时又进行了有趣而惊人的光学实验。他布置了一个暗房,让一束光线从窗帘的缝隙射进来,并使这束光线通过棱镜射到一个屏幕上。他惊异地发现,经过棱镜折射     

科学革命以来的思想实验

十七世纪和二十世纪可谓是思想实验的主要发源时期。科学革命之花在这“天才之世”中盛开,这种情况不仅和当时的新实验技术及新经验成果有关,而且还同伽利略、笛卡尔、牛顿和莱布尼茨的纯精神操练有关。二十世纪的爱因斯坦的火车和电梯,海森堡、玻尔和薛定谔的各种想象的玩意儿,在相对论和量子力学的当代革命中也发生过类似的影响。每个人都可能会承认头脑中进行的实验有过某种影响;大多数人一定会说理性是好事,只要不是过于严肃认真地看待理性.可是,一旦深思熟虑地考虑什么是思想实验和思想实验的作用时,我们发现有的讨论实在有点令人惊异。很少有值得注意的持续不变的评论,其中少数人所发表的观点不是完全令人满意的,虽然有些人非常有见