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佟雪娜 《郑州大学学报(理学版)》2013,(3):165-172
数字音乐是音乐与信息技术融合、与通信融合、与互联网融合以及与传媒融合的产物。文章以产业链和价值链理论为指导,通过对比传统音乐产业价值链与数字音乐产业价值链的构成,分析数字音乐产业价值链的特点和经济特性。发展融合型的数字音乐产业是中国音乐产业当前的战略选择。从产业价值链的角度对数字音乐产业价值链进行理论研究与总结,找出制约数字音乐产业良性发展的深层原因,将有利于中国音乐文化产业的进一步发展。 相似文献
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一曲《老鼠爱大米》曾风靡大江南北.仅仅是其彩铃收入.最多的一个月竟然高达600多万元!可见数字内容产业的高附加值.在经济利益的巨大诱惑下.国内诸多城市都趋之若鹜.渴望一跃而为“龙头老大”:但截至目前为止.这一产业仍处于起步阶段.还没有哪个地区形成真正的数字内容产业链。 相似文献
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如果说,最初是湖南卫视发掘了“超级女声”,那么在电视节目结束后近一年的时间中,让“超级女声”神话持续发烧的,可以说是另一大媒体——互联网上的数字音乐。2006年初,仅经互联网,超女李宇春新曲《冬天快乐》预售期有近8万次付费下载量,张靓颖的《光芒》通过雅虎实现全球数字音乐首发,叶一茜和易慧加盟音乐人黑楠主创的欢唱网格,借数字音乐推出新曲。而超女们的东家也凭此机会赚了一笔。互联网、手机等新兴的媒体催生了数字音乐,为唱片发行带来全新的方式,一方面完善内容,一方面改善付费下载手段,时下无线增值服务提供商(SP)与传统唱片业… 相似文献
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数字音乐市场规模近年来呈不断增长趋势,但其繁荣背后也存在着版权纠纷和内容低俗化的问题。搜索引擎对数字音乐起着重要的作用:它既促进了优秀数字音乐的传播,也引发了数字音乐版权纠纷和低俗音乐的泛滥。从规范引导搜索引擎的角度来解决这些问题有着事半功倍的效果。 相似文献
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《江西科技师范学院学报》2016,(2)
进入二十一世纪,数字技术以其存储方便和传播迅速的诸多优势被广泛应用于非物质文化遗产的保存、交流和展示工作中,以往单一的文字记录正逐步转向文、影、音、图的立体化数字媒体记录。然而,目前我国非物质文化遗产数字化保护工作才刚刚起步,仍然受限于传统文化遗产保护理念。探讨数字技术在音乐类非物质文化遗产保护中的优势,进而思考如何利用数字技术促进我国非物质文化遗产保护工作是具有现实意义的。 相似文献
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运用计量经济学的方法对我国国债发行规模进行了实证性分析,发现我国对数的国债发行规模与对数的国内生产总值之间存在着协整关系。在此基础上建立了我国国债发行规模的误差修正模型,结果表明该模型对我国国债发行规模的预测值与实际值有很高的拟合优度。 相似文献
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葛恩专 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2012,(3)
梁武帝是南朝伟大的音乐家,他的贡献表现在正乐、创造清商曲、创作佛曲音乐、发明四通十二笛及"八十四调"理论。梁武帝早年深受传统儒、道思想影响,晚年潜入佛门,其音乐创作及音乐思想受其行为观念影响,尤其在正乐及佛曲创作中,他将佛乐融入传统雅乐、燕乐中,为我国雅乐俗化做出巨大贡献。 相似文献
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周虹 《长春师范学院学报》2006,(7)
佛教音乐是中国民间音乐中影响很大的一部分,它的体制和风格上的独特系统在汉、唐之间逐渐形成。呗赞音乐、唱导音乐、佛曲音乐在一个重要方面实现了宗教艺术的功能,使得佛教音乐系统显示出一种自我完足性。 相似文献
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以《康定情歌》为例,比较分析胡琴曲和爵士钢琴曲的异同,探寻我国本土音乐与西方音乐拼接后再创作的策略。 相似文献
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珠三角会展产业链研究 总被引:3,自引:0,他引:3
在概述会展产业链及其结构和上游、中游、下游产业彼此内在关系与流程的基础上,以珠三角会展产业链为切入点,通过建立模型与大量有关珠三角会展业的翔实的数字、案例相结合,展示了珠三角会展产业链的比较优势,并且对珠三角会展产业链的劣势进行分析,以德国会展产业链的发展模式作为借鉴,提出了珠三角会展产业链的发展对策。采用归纳与演绎相结合的方法,为管理部门和理论界与企业提供有益的理论指导。 相似文献
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王定勇 《长春师范学院学报》2004,(9)
唐代佛曲的演出和佛教俗讲有密切关系。记录俗讲的文本——押座文、讲经正文、解座文中都有佛曲。也就是说 ,佛曲作为俗讲的插曲 ,出现于说押座、讲经、说解座中。演唱佛曲与阐释经义融为一体 ,使教义的表达更完整凝练 ,以韵文形式增加音乐美感 ,便于记诵。 相似文献
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阐述了网络音乐作品版权保护的重要性,对数字音乐版权的法律问题进行了分析,探讨了数字音乐版权目前要解决的问题及对策。 相似文献
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《湖南城市学院学报(自然科学版)》2016,(6)
本文首先探讨了我国高校音乐教学中存在的问题,介绍了现代数字环境的发展,并阐述了数字环境下高校音乐教学的应对策略,从教学观念和提升信息素养两方面着手,这是高校音乐教学适应数字环境、顺利实现改革的重要前提。 相似文献
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王定勇 《长春师范学院学报》2004,23(6):78-80
唐代佛曲的演出和佛教俗讲有密切关系.记录俗讲的文本--押座文、讲经正文、解座文中都有佛曲.也就是说,佛曲作为俗讲的插曲,出现于说押座、讲经、说解座中.演唱佛曲与阐释经义融为一体,使教义的表达更完整凝练,以韵文形式增加音乐美感,便于记诵. 相似文献