论李贺诗歌的荒诞诗风

李贺诗歌的荒诞诗风主要表现为以下方面；1、运用移情手法，赋予物以人的思想感情，借物抒情，托物言志；2、借助大胆的想象，构造非凡的艺术境界；3、精思妙构，创造出犹如童话、寓言般的艺术世界；4、写子虚乌有的虚幻的神的世界；5、通过夸张、扭曲、变形的手法来写梦境。     

论竟陵诗风的形成原因

随着晚明各种社会矛盾的激化,晚明诗风也随之一变,风靡一时的竟陵派登上了明末诗坛。明末竟陵诗风的形成原因,有时代原因,也有复古与性灵的反思以及竟陵派领袖钟谭的个人命运等方面影响。     

严嵩拜访严陵祠略述

严嵩在明代政治舞台上活跃了半个多世纪，曾是炙手可热、威权显赫的人物，对当时的政治、经济、军事、文化都有过相当程度的影响。严嵩留下了200多万字达数千篇的诗稿文章。曾多次游览拜访杭州桐庐严子陵钓台，并留下多首诗词。根据有关文献略以述之。     

论苏舜钦晚期心态及其诗风

苏舜饮晚期处于一种既愤懑又愧疚，既痛苦又达观，既焦躁不安又自适无奈的矛盾心态之中。这种矛盾心态导致其诗风由雄健豪放向沉郁悲凉演变，从而进一步推动了诗人创作的发展，     

康阜的生平交游与复古诗风考述

康阜是明代关中武功籍文人,状元康海之兄,多才而早逝,年十九而卒。活动于天顺、成化年间,一生可大致分为幼居南京、西归武功两个阶段。康阜同陈献章、陈铎等人都有交往,今存《康德瞻集》四卷。通过排考该著,可见康阜兼善诸体、推崇韩柳,具有强烈的复古诗风,可谓明中期复古思潮的先声。以康阜为个案考察,既能丰富武功康氏家族的研究,亦有助于为陕西地域文学积累新资料。     

论专制皇权制度下的明代阁辅严嵩

严嵩是明代官僚士大夫中较有作为的一个。在专制皇权制度下，严嵩被迫与群臣一样献媚君上，对世宗的失德失政行为不敢大胆诛阻，甚至被迫代为推行，但在一些关系国计民生的重大问题上，严嵩时常委婉地提出自己不同的见解，并取得了良好的效果。在世宗沉迷声色不理朝政的情况下，严嵩并没有象其它许多官僚士大夫一样碌碌无为，甚至愤而辞官离去，而是恪守忠君之道，代行积极有为之政。他倡导节俭，与民休息，反对大兴土木，御虏抗倭，为明王朝惨淡经营了二十年。由于严嵩要有所作为，就必然要干预六部的事务，尽管他始终小心谨滇，仍不可避免地触犯了皇权，而遭到群臣的非议弹劾，当年老不济时，即被专制皇帝无情地抛弃。     

论徐庾诗风

徐庾体是南北朝后期徐搐、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的诗文风格。徐、庾诗风绮艳新警，具体表现为意泉新奇绮丽、诗境纯净秀美、诗旨婉转深沉。     

浅析罗伯特·弗罗斯特的生平对其诗歌的影响

罗伯特·弗罗斯特的早期生活是在艰苦和失望中度过的,这也为其诗歌的创作提供了心理和思想的准备,也对其诗歌的创作产生了很深的影响。本文对弗罗斯特的生平作了简要的介绍,并摘取其诗来浅析其生平经历对其诗歌创作的影响。     

论李白的浪漫主义诗风

李白是中国这块汉语言文字沃土上滋生的耀眼明星。其长期存在具有恒久的艺术和人性魅力,一定有自己不可复制和逆转的原因。这当然需要对李白浪漫主义诗歌乃至文学进行本体上的考虑,文章的开头从李白的生平谈起,论李白的浪漫主义诗风。主体部分从三方面论述:生活环境和个性使然;对人民贫苦生活的同情和政治黑暗腐败的极度不满;对祖国山河的热爱,对隐居生活的向往。     

论晚唐乐府诗对新乐府诗风的继承与发展

晚唐以“皮、陆”为代表的一批积极关心民瘼的乐府诗人沿着中唐新乐府诗开辟的现实主义乐府诗风道路继续前进。他们继承了新乐府现实主义诗歌的自拟新题写实事与叙事手法,并发展了乐府诗的讽喻艺术。     

严嵩隐读钤山期间诗歌风格及形成原因

严嵩早年隐读于家乡的钤山，写下了不少可读之作，其早期的诗歌风格清丽婉转、冲澹闲远，显然是受到前七子的影响。他的诗歌与当时流行的诗歌风气——山林之气相一致，也是正常的。再加上他隐读山中，诗歌刻意追求清丽恬淡，也与其当时的身份相符     

立足实事求是着意诠释人生——写作《荣辱人生——严嵩话本》感言

从1983年开始，我开始搜集和研究有关严嵩方面的史料。2003年，终于以真实的史料、通俗的语言写成《荣辱人生——严嵩话本》一书出版。在写作过程中，我本着“立足实事求是，着意诠释人生”的原则，立足史料，又不为大量“似是而非”的史料所迷惑，希望以自己的考察和研究，再现严嵩等历史人物的真实人生。     

颜延之研究综述

目前,学术界对于颜延之研究主要集中在出仕时间、思想性格、著述、作品系年、诗歌创作、文赋、影响和颜谢比较八个方面。总体而言,成效显著,但还有一些不尽如人意的地方,如对于出仕时间有争议,没有颜集的校注本,一些诗文的写作时间还有待考证和确定,诗歌“辞采”的研究比较表面化,文赋研究相对薄弱等。     

宋季“诗史”现象探讨

研究古代文学中的“诗史”问题,宋季诗史是最重要的对象。诗史是“亡天下”之际的“野史”,诗史应纪实与伤时并重,这是宋季诗史作者和论者共同的诗史观。宋季诗史是分层次、多样化的,并且蔚为大观,形成高潮。与杜甫诗史相比,宋季诗史更注重时事、史实的完整记录和具体描述,杜甫诗史侧重在“诗”,宋季诗史侧重在“史”。     

辩证法与人的生活方式

认为只有人的生活才是辩证法的真实内容，并通过“社会”使这一内容获得现实的可能性，而辩证法的真正源泉与动力也根植于人的生活的本质——实践中，因而，人的生活方式的灵魂应是辩证的，人们应自知并努力追求辩证的生活方式。     

二十年研究,掀开历史真相一角——谈王建成及他的《荣辱人生——严嵩话本》

2003年王建成先生出版了《荣辱人生——严嵩话本》这本书,透过正史这层膜,发掘历史的真实,揭开了历史真相的一角。这部书有四个特点：一、观点新。认为严嵩的为人,基本上是正人君子,而陷害他的徐玠,并非正史所说的“良相”。二、风骨硬。作者没有考虑得失利害。而是秉笔直书,敢闯禁区,体现了一个学者应有的风骨。三、创作苦。耗费近二十年精力收集资料和研究写作,才著成此书,吃了不少苦头。四、架构巧。全书只用30多万字,就把严嵩八十多年的人生风云,尽收笔底。     

幻象·幻想·诗意言说——海子抒情短诗解读

海子及其诗歌是中国当代诗歌史上特殊的文化存在。本文尝试着从存在的表象/幻象、丰盈的想象/幻想、诗意言说方式、神性体验和神性光辉四个方面对海子的抒情短诗进行解读,并探讨和说明海子及其诗歌在诗学理念和美学实践上与梵高、海德格尔、荷尔德林等人的精神渊源关系。有所发明的是把海子诗歌的幻象体系与海德格尔的天地人神四重世界整体相联系,以及在分析归纳后提出了海子诗歌独特的“诗意言说方式”。     

宋初隐逸诗歌艺术风格探析

宋初隐逸诗人诗学＂晚唐＂宗贾岛,苦吟琢句,又吸取了山水田园诗派的艺术特长,故呈现出较为独特的艺术风貌。诗歌创作格调高雅绝俗,诗境清苦荒寒,时见冲淡闲逸之趣,整体诗风趋于平淡自然。其诗歌艺术主要是对晚唐五代诗风的继承,但他们摆脱功利主义专门致力于纯自然的题材,清新幽远的诗风在宋初诗坛独树一帜。     

严王之争与王世贞心态的发展变化

严、王之争不仅彻底影响了王世贞的政治命运，也从根本上影响了他后半生人格心态之发展。随着严、王之争的展开，王氏以文章垂名不朽的人生志趣逐渐确立；严、王之争也改变了王世贞的文化心态，庄禅思想对王世贞文化心态的渗透使其形成出禅入玄的人生态度。心态的转变使王世贞的眼光更开阔，对于复古与创新、尊雅与尚俗之间的关系理解得也更为透彻，这使他超越了前后七子的其他成员，成为复古派中转变最大也是影响最大的一位。     

再论严嵩的重新评价问题--答"严嵩研究"课题组

从“忠奸”的角度评价严嵩，在今天依然具有重要的政治伦理学意义。要对严嵩进行恰当的重新评价，必须坚持一条科学的研究思路；同时要注意区分严嵩在历史发展过程中的主要作用与次要作用。