元代西藏地方政教关系变革新论

西藏自13世纪中期被正式纳入元帝国版图，元朝中央对西藏地方实施了有效的治理和管辖。设置宣政院机构并以帝师兼领院事；在西藏地方设置乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府；封授有实力的地方实力集团为万户等。元朝对西藏地方的直接治理和萨迦派为首的藏传佛教上层在元朝扶植下的政教合一形式的统治对其后700年的西藏乃至整个藏族地区的历史发展产生了深远的影响。元朝中央对西藏的管理形式也成为明清两代中央王朝统治西藏的滥觞。     

西藏归属元朝统治的史料举证

根据藏、汉和元朝等有关史料,分别从西藏对元朝的归附始末,元朝政府专门设置管理西藏事务的机构,元朝在西藏的括户、设置驿站和驻军等多个方面,列举了相关文献证据,有力地证明了西藏在元朝统治时期就成为其中的一个行政省,并从此成为中国不可分割的一部分的历史事实。西藏归属元朝统治的史料举证,可以使世人更好地了解西藏在元朝有关历史真相,对某些西藏独立或半独立论提供强有力的反驳佐证。     

驳“中国政府威胁西藏历史文化环境论”

在西方有关人权问题的报告中，中国西藏的语言、文化、宗教、环境始终是一个热门话题。近来，“藏独”分子和少数西方政客又在捏造和炒作。事实上，60余年来，中央政府致力于在西藏建立现代教育体系，藏语的保护远胜于世界上其它许多少数民族语言；充分尊重西藏的宗教信仰自由；积极保护宗教文化遗产，传承藏族文化；在大力推动西藏现代化建设的同时，有效保护了西藏地区生态的多样性与重要生态区，实现了西藏社会的全面进步，使中华民族多元一体的格局更加巩固．多元一体的中华文化更加枝繁叶茂。西藏之所以屡屡成为话题，这既有民族国家理念的差异．也有不了解西藏实际情况所导致的误读、误解，更有“藏独”和一些西方政客别有用心的歪曲。驳斥这些歪曲和误解，还世界以真相．可以正视听．     

博士后的别样精彩--记北京化工大学材料科学与工程学院教授汪晓东

“对于未来者，西藏是一片令人神往的净土；对于在此者，西藏是一种生活方式；对于离去者，西藏，这曾经让人魂牵梦萦的家园，更在心中刻下深深的烙印，使人缅怀不绝。”     

蒙古中亚统治者与元朝的关系

蒙古中亚统治者与蒙古大汗廷的关系经历了由附到离、由亲到疏的演变[1]。而在元朝建立后，中亚统治者与元朝的关系则经历了由战到和、由离到附的曲折过程．13世纪晚期双方的激烈斗争对元朝西北地区的影响尤其深远。本义所述元朝时期的蒙古中亚统治者，主要是指海郁、家八地（先后为窝阔台汗国统治者）、笃哇、宽阔、也先不花、燕只吉台、笃来帖木地、答儿麻失里（先后为察合台汗国统治者）等人。下面分几个时期叙述他们与元朝的关系。（－）海都、家八儿；驾哇（1275？一匕比年在位）时期13世纪晚期和14世纪初，元朝与蒙古中亚统治者的关系…     

论西藏散文的勃兴与发展

本文力图发现十年来西藏散文勃兴的原因；从作品分类看西藏散文的变化和发展；通过对作家作品的横向比较，从表现手法、作品内涵、创作目的三方面透视西藏散文的突破性成就；并从西藏散文的现存基础去展望发展前景。     

数字西藏发展的成效评价与政策建议

建设数字西藏是着力推进“四个创建”、努力做到“四个走在前列”的实现路径之一。准确评价数字西藏的发展成效，是确保数字西藏高质量发展的前置条件。文章首先以全国为视野，通过省际比较剖析数字西藏发展的亮点；继而构建数字西藏发展的成效评价模型并进行定量评价，剖析其各维度之间的耦合协调关系。主要结论：数字西藏建设虽然起步较晚，但与国内其他省份相比仍展现出亮点，充分彰显了数字西藏的“后发优势”；2011-2020年数字西藏的发展水平总体呈上升趋势，尤其在十九大以后展现出强劲活力；四个维度按支撑力强弱依次是数字经济发展、数字社会、数字基础设施和数字技术创新；2019年之后，四个维度相互支撑，共同推动数字西藏的发展进程。面对诸多亟待突破的瓶颈以及兄弟省份的竞争，建议在推进数字西藏建设过程中处理好比较优势和后发优势的协调问题，并由此提出针对性建议。     

元朝后藏地区坛城壁画考述

元朝时期,西藏以萨迦寺为中心的后藏地区,曾出现过一个制作坛城（曼陀罗）壁画的热潮。该艺术热潮的出现大致以萨迦寺、夏鲁寺等为其核心区域,坛城壁画的艺术样式则主要受尼泊尔坛城绘画的影响。纵观西藏美术发展史,卫藏地区（尤其是后藏地区）的坛城壁画的黄金时期显然要比西部古格王国的坛城鼎盛时期晚出,但一经出现持续的时期却长达两个多世纪（13世纪后期～15世纪后期）。文章主要考证元朝绘制坛城壁画的两个重要寺院：萨迦南寺和夏鲁寺的坛城壁画绘制的时期与过程。     

关于西藏现代化建设的几点思考

对西藏的发展；邓小平同志曾高屋建瓴地指出：“……关键是看怎样对西藏人民有利，怎样才能使西藏很快发展起来，在中国四个现代化建设中走进前列。”他的这番话，无论是现在，还是将来，都放射着真理的光辉。他以马克思主义生产方式的理论高度阐述衡量西藏发展水平的唯一尺度就是现代化建设程度。因此，如何实现西藏现代化不仅是现实的问题；而且还是一个必须认真研究的重大课题。世纪之交的西藏，正面临着加快各项事业现代化步伐的重要任务。这是因为，我区的现代化建设关系到整个藏民族的文明历史与生产力的进步。西藏现代化建设任务也因…     

古代蒙古族传统宗教文化心理对元朝政治的影响

元朝统治者对各种宗教采取兼容并蓄的态度，主要是由于他们传统宗教文化多神教萨满信仰的强势存在。在中国历史上，佛、道等宗教的隆盛，很多是因为统治者对神道设教的扶持和宣扬；元代各种宗教并存，而且达到相当繁盛的地步，主要是由于蒙古贵族虔诚的神灵思想的作用。元朝统治者只是出于朴素的功德或功利思想尊崇各种宗教，而并没有把宗教作为设教化民的统治工具。     

高昌亦都护评述

高昌亦都护巴而术阿而忒的斤臣服成吉思汗蒙古帝国,受封“第五子”,率军跟随蒙古军队远征, 受嘉奖。在政治夹缝中,拥护蒙古帝国大汗,维护祖国统一。从特定地区领袖到后来的元朝一种流动官职爵位,对维吾尔地区只能“遥领”,再到后来的帖木儿补花,官至元朝中央中书右丞相、御史台,成为元朝中央三大机构之一的首脑,高昌王的头衔已失去原来的含义,成为元朝一种爵位。     

中共中央第一代领导集体关于西藏工作基本任务的论述与思想

章在全面系统研究有关电、报告、讲话等基础上，认为以毛泽东为核心的中共中央第一代领导集体先后提出了：一、驱逐帝国主义势力，解放西藏；二、巩固强加民族团结，维护西藏社会稳定；三、帮助西藏人民进行政治建设，走人民民主及社会主义发展道路；四、发展经济化，提高人民生活水平。并从西藏区内外、国内外、历史与现实、政治与经济等多方面分析了基本任务提出的依据。     

援藏与西藏经济社会50年变迁

回顾近５０年来国家对西藏的援助，特别是三次西藏工作会议以来的援藏工作，分析了援藏工作对西藏经济发展、社会进步的影响；指出了援藏工作中存在的问题，并提出了对策。     

毛泽东和邓小平关于西藏发展思路的比较

本就毛泽东和邓小平关于西藏经济和社会发展的思路和各自的侧重点作了比较研究。两都把“发展生产，改善人民生活”作为西藏工作的根本宗旨，都把相互帮助，共同发展作为处理汉藏关系的立足点；都把尊重少数民族群众的意愿、同少数民族群众商量着办事作为西藏工作的一项基本原则。其侧重点表现在：在西藏发展的根本任务上，毛泽东致力于生产关系和上层建筑的变革，邓小平致力于生产力的发展；在西藏地区人口与经济发展的关系上，毛泽东注重人口数量，邓小平强调人口质量。     

西藏地区发展文化产业的比较优势探析

与开发自然资源相比，西藏地区发展化产业具有明显的比较优势：发展化产业能避开西藏基础设施落后和资金、技术短缺的劣势；西藏地区蕴藏着十分丰富的化资源；西藏地区发展化产业具有良好的市场前景；新发展观的确立为西藏发展化产业提供了重要契机。西藏应采取各种措施推动化产业的发展。     

12世纪末到14世纪中期藏传佛教的东传

<正> 元朝统治者尊崇藏传佛教,很多学者对此大都从藏传佛教对蒙古族文化的影响这一角度作出了很有见地的研究,本文试图从藏传佛教发展史的角度,通过阐述藏传佛教传入汉蒙之地及其历史特点,欲以阐明这一时期西藏文明东向发展的轨迹。     

刍议元朝官吏铨选制度

本文通过研究元朝官吏铨选制度并分析其特点能够有助于更加深刻认识元朝统治者的统治政策及实施情况，以期对于后人借鉴元朝政治的得与失。有积极的指导作用。     

美国插手西藏问题的来龙去脉

美国插手中国西藏问题大致经历了三个不同的发展阶段。二战前美国的西藏政策基本遵循了西藏为中国一部分的原则；冷战期间美国主要通过中央情报局秘密介入西藏事务；中美建交后美国从幕后走向前台公开插手中国西藏问题。     

建设高素质的人力资源队伍是西藏跨越式发展的关键

本文通过分析人力资源对于社会发展的作用以及西藏人力资源现状，指出人力资源已经成为现代社会生产力的重要因素，开发和建设人力资源对西藏经济社会的跨越式发展起着十分重要作用，提出了西藏人力资源开发和建设的具体措施。     

青木文教——日本西本愿寺派遣的赴藏留学生

青木文教(1886-1956)，日本著名藏学家，早年入京都府立中学，后退学入佛教大学学习。此间，被京都西本愿寺选派进入中国西藏留学，成为筑就他一生事业的契机，其著《西藏游记》不仅在日本的藏学史上具有重要影响，而立对于我国研究近代西藏史、西藏文化亦具有重要参考价值。