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本世纪三十年代,毛泽东同志在《实践论》中提出了一个著名的认识过程模式,这就是“实践——认识——实践”。毛泽东同志指出,人不可能一下子认识客观规律,只能通过不断实践来修改我们的主观认识,使之不断逼近真理。如果从现代科学角度来分析一下毛泽东同志提出的认识模式,可以发现,“实践——认识——实践”的反复循环正好相当于控制论中著名的负反馈调节原理(图一)。 相似文献
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随着21世纪现代化社会的发展,国家安全和公共安全对信息技术提出了更高的需求。要使计算机能够象人一样理解复杂现象,必须发展具有认知机能的智能信息处理技术。 相似文献
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本文探索了熵、信息、有序和混沌、对称和对称破缺等范畴的规定、历史发展和彼此间的内在联系,研究了热力学熵、信息熵的区别和联系,提出了“演化熵”的概念,并用“演化熵”的概念说明了世界不会“热寂”。作者还考察了以上各概念的联系与统一,用“对称统一律”统一了上述概念,同时提出了对称统一律的表述方式,并试图用数学模式解决对称统一律的表达方式。最后用概念的统一性揭示了自然界的统一性。 相似文献
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数学:信息加工和信息转换的技术 总被引:2,自引:0,他引:2
技术的目标是设计和发明自然状态中不存在,但即为人所需要的过程,装置和产品,技术应包括知识形态的技术和物化形态的技术。数学式的科学,模式的建模具有技术性质。 相似文献
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《自然辩证法研究》2017,(4):99-103
信息计算主义以信息和计算为基础来理解物理世界和整个宇宙。根据这种观点,物理宇宙是在信息结构上进行计算的计算过程网络。信息作为结构组织着整个宇宙,物理宇宙的动力学就是在做自然运算。信息计算主义哲学观的产生离不开信息科学技术的发展。在全球知识生产的复杂网络中,在交叉学科研究中表达出的全球化、信息网络、多元主义和多样化是需要在高度的抽象水平上表达的现象,这需要哲学论述来提供。但是,信息计算主义决不是宇宙万物的最终答案。作为一个学习的工具,它可能有助于我们在信息计算这个特殊的抽象层面上加强不同研究领域、知识共同体和信息源之间的交流,建立新的知识统一框架。 相似文献
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《自然辩证法研究》2017,(2):31-36
现代信息技术给人们的生存方式和生存环境带来了巨大变化。它通过技术装置替代传统符号或事物,构造出一种作为现实的信息,这种信息试图提供一种情境化的"现实",甚至是一种在现象上、感官上和性质上比实际现实更具有魅力的"超现实",去替代现实本身。它们所具有的趣味性、虚拟性和减负性等使实际现实显得乏味、粗糙和繁重;人们热衷于对它们的消费,而忽视了对现实本身的参与;它们逐渐将传统信息沦为其效用工具或理解背景。鉴于此,我们倡导这样一种对待信息的伦理态度:技术信息应当始终作为丰富人内心世界的手段,而不是作为目的本身被突显;传统信息应根据其自身的特性得到发展,它与现实的关联性和连续性应得到保护,符号与事物应保持平衡,人的身心应植根于现实的土壤之中。 相似文献
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1929年德国《物理学期刊》(Zeitschrift fur Physik)上发表了L.西拉德(Leo Szilard,1898—1964)的一篇论文《精灵的干预使热力学系统的熵减少》。文章分析了麦克斯韦妖(Maxwell demon)对热力学系统干预的本质。他将熵的减少同获得的信息联系起来,从而第 相似文献
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为建立基于计算机视觉的表面缺陷检测系统,提出一种分块主元分析的图像序列融合法和最小误差闽值法结合的随机纹理缺陷检测方法。首先,该方法针对需要融合的图像序列,采用分块遍历的方法将所有待融合图像用一个矩阵表示;然后利用基于主分量变换的方法进行融合并获取特征图像;最后用最小误差阈值分割方法识别融合图像中的缺陷。与直接进行阈值分割的结果相比,本文的方法能够有效地检测出复杂背景下的细微缺陷,解决了常规闽值分割法难以实现的纹理表面中裂纹或凸点缺陷检测问题。 相似文献
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亦谈什么是信息哲学与信息哲学的兴起--与弗洛里迪和刘钢先生讨论 总被引:7,自引:0,他引:7
信息哲学于20世纪80年代初到中期首先由中国学者提出并系统建立,弗洛里迪先生在20世纪末到2002年所作的相关研究并不具有建立新学科的首创性意义和价值,并且尚未达到已有相关研究的层次和高度。弗洛里迪先生提出的信息哲学研究纲领并不严谨,其中充满了种种具有逻辑矛盾的杂乱思绪和内容的随意拼凑和组合,很多内容都不具有作为“元哲学”或“第一哲学”所应有的一般抽象性,有些内容则干脆是从某些实用信息科学技术学科中直接平移过来的。信息具有一般本体存在论意义的普遍性品格,只有建立在对此普遍性品格进行本质规定基础上的信息哲学研究纲领才能成为为相关研究开辟道路的“一面旗帜”,而弗洛里迪先生的纲领并不具有这一性质。创立信息哲学的关键并不在于玩弄一些概念拼凑或领域罗列的游戏,而在于具体建构出信息哲学与其他哲学、与已有的种种实用信息科学技术相区别的自身独具的观点、理论、体系和方法。 相似文献