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《中国互联网络发展状况统计报告》显示,2016年新增网民4299万人,互联网普及率为53.2%,互联网整体接入水平基本与中国社会经济发展水平相匹配.新上网的网民中,手机网民比例已经达到80.7%,这也验证了中国已从“互联网时代”迈入了“移动互联网时代”. 相似文献
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随着时代的发展和国际环境的变化,中国的时代主题也在随着社会的发展而发展,从20世纪初期的“战争与革命”到20世纪后期的“和平与发展”的提出,再到科学发展观的提出以及建设社会主义和谐社会观念的深入人心,中国的时代主题经历了一个艰难的历程。 相似文献
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“和而不同”的观念是典型的中国哲学智慧。长久以来,“和而不同”一直是中国文化精神的主导意识,它强调多元和谐、异质的协调以及对立的消解,从而追求至善至美的融合。在现代社会,中国的和文化更是超越了时代与民族的限制,延留至今远播海外。中国的大学生作为当代中国社会的新生力量,在中国社会这个特定的集体之中,其对于和文化的认同接收与其的人际关系是否和谐息息相关。 相似文献
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分析了“后奥运时代”竞技体育与社会体育互动的必然性.指出竞技体育承载“金牌”符号,社会体育表达“草根”符号,“后奥运时代”要增强“金牌”和“草根”互动.讨论了竞技体育与社会体育的冲突与合作互动问题,指出要在互动中实现竞技体育与社会体育的和谐、持续发展. 相似文献
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“奇瑞,自主创新的一面旗帜。”这是科技部部长徐冠华对奇瑞的评语。奇瑞汽车有限公司成立于1997年,目前主要产品有风云、旗云、QQ、东方之子、瑞虎等5种车型,形成年产35万辆整车和40万台发动机、30万套变速箱的生产能力。2005年,奇瑞销售汽车18.5万辆,比上年增长118%,是增长最快的轿车企业,在全国十大汽车厂商产销排行榜上排名第七,创造了中国轿车发展史上的奇迹。奇瑞由此成为20年来“以市场换技术”式“中国战略”的一个“异数”,颠覆了一个时代关于中国人不能自主造车的神话或谎言。立足研发,实现自主发展奇瑞深知,企业要获得核心竞争… 相似文献
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中国现代为通过社会革命建立一个现代的国家政治制度提供了良好机遇,从这一生存环境和文学审美观念出发,中国现代作家的三种选择具有代表性:一是以鲁迅等为代表的自觉将自身的文学活动与时代意识形态主题相联的作家,执着于或启蒙、或救亡、或启蒙与救亡并重,自觉回应一日千里的转折时代对文学责任的义务的呼求,对中国现代意识形态主流建设乃至社会革命都做了巨大贡献;一是以前期创造社作家等为代表的执着于“为艺术”的人们,人们尽管深恶中国现代黑暗的社会现实,但反对文学的功利性,执着于文学之“美”、“纯”的追求,这类作家的创作不但丰富了中国现代文学的艺术殿堂,而且也无悖于作家的“职业”要求,何况其中还有一个发展转化的问题,所以,对此应予基本肯定;第三种选择是一种有愧于“作家”称号的选择,如周作人等人在民族存亡的关键时刻的“叛卖”、“附逆”,除铨等出于某种政治与商业利益,置基本的道德与人格于不顾的文学游戏者。 相似文献
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文学的发展是随着社会生活的变化,历史的发展,时代的进步而曲折地前进的。若离开了社会生活,离开了历史,离开了时代,它就中止了生命。但“任何时代的卓越成果,一方面固然是时代的产物,而另一方面则不能不是前代优秀遗产之转化与发扬。”因为作家的创作思想,创作方法,以及文学修养,审美观念等,无不受传统文化的熏陶和滋润。“其中仍有中国向来的魂灵。”五四作家正是这样:在中西文化冲 相似文献
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肖起清 《玉林师范学院学报》2001,22(4):87-90
从陶行知的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”、“创造力”的解放和培养等教育理论及其教育主张中,可以认识到他的理想是通过教育来改造国民和社会,使中国走上国富民强的道路。改革开放时代的教育就该肩负着同样的使命,而且我们应在继承的基础上更进一步发展其思想,搞好教育改革。 相似文献
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刘九洲 《湖北三峡学院学报》2008,(5):52-57
中国当代传媒话语历经政治话语、经济话语两个阶段,现在正向人文话语转变,这正从本质上反映了中国当代社会由政治社会转向经济社会和人文社会的历史过程。本文仅以1950年至1977年《人民日报》元旦社论中的一个关键词“改造”(或“社会主义改造”)为例,通过情景分析,深刻揭示中国当代传媒与社会政治、经济和文化之间的紧密关联性,同时展现中国当代社会经历政治社会这一阶段时所留下的历史印迹,说明中国当代传媒就是党、政府和人民的“喉舌”,中国当代传媒至今也没有超越“党报时代”。 相似文献
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伴随科技发展,中国社会已进入“微时代”。“微时代”具有信息传播互动性、传播内容的多样性以及传播形式的虚拟性等特点,这使得现代高校思想政治教育工作面临着多重挑战。“微时代”带给高校思想教育工作的负面影响必须引起我们足够的重视,采取有效措施积极应对。 相似文献
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“世俗化”是“转型期”中国文学“欲望化写作”盛行的总体社会文化根源。文学可以写“性”,但应该停留在“人性”、停留在“美”上。在极大地满足了物欲的需求之后,该怎样为人类继续保留和创建一方精神空问,抵制心灵物化,使人类幸免于物质环境下新的沉沦与麻木,挽救“人”于新的“非人”境遇,这是当下作家创作所面临的时代新课题,解决不好这样的课题,算不得真正的时代作家…… 相似文献
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郭岚 《广西民族大学学报》2005,(5)
2003~2004年间,中国农民的生计状况随着社会活动家及学者的不断呼吁,特别是《中国农民问题调查》等系列报告的出版而跃然于中国社会的强大舆论之下。社会良知与政策现状在“三农问题”上出现相当剧烈的互动。“三农问题”研究几乎成为所有社会科学领域的关注点。“三农”已成为了中国社会科学研究的一个“实验室”。由社会科学文献出版社出版发行的《2003~2004中国农村情况报告》从多个视角把“三农”问题作为其主要的关注焦点。全书分12个章节,共计25.2万字,定价26元。李小云、左停、叶敬忠主编的《2003~2004中国农村情况报告》出版@郭岚… 相似文献
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研究海外华人历史理论的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪初以来,人们提出了一系列研究海外华人历史的理论,在二战前较有影响的有“华侨殖民论”、“华侨革命之母论”等,其特点是把海外华人的历史看作是中国历史的一部分;二战后较有影响的有“华侨社会阶级论”、“同一民族论”、“华人同化论”等,这些理论开始关注华人与当地其它民族的关系。研究海外华人历史的理论是随着时代而演变的。 相似文献
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所谓“中国威胁”(Chinathreat),在美国已有百余年的历史。但所谓“中国威胁论”,则是在冷战结束、中国成为美国国内保守派眼中的“战略竞争者”后才正式出炉。后冷战时代,美国鼓吹“中国威胁论”先后经历五次高潮,虽然每次内容各有差异,但对中国在意识形态上的偏见显而易见。“中国威胁”的雏形所谓“中国威胁”,最初主要是美国社会对华人的“不信任”和“恐惧”。19世纪中叶,大批华工和移民来到美国。由于踏实能干、工资要求低,华人受到雇主的欢迎,但却对当地人的就业造成巨大压力。此外,由于语言、生活习俗等差异也使双方误解不断,部分… 相似文献
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作为一种古已有之的文体,“论说”在报刊时代有了新的境遇。在传统“论说”文体的基础上,报刊知识分子在清末民初创造了种种新的话语体式,诸如“策论体”“新民体”“演说体”“逻辑体”“新青年体”等。本文将文体形式与启蒙路径结合起来,着重分析中国近代知识分子如何通过选择报刊“论说”的文体形式来达到向导国民、启蒙社会的目的,进而探讨各种论说文体与不同启蒙路径之间的复杂联系。 相似文献
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从手机接打电话的年代到如今“拇指”经济的时代,无论“移动梦网”还是“彩铃彩信”,无不代表着时代变革后电信市场对个性化和多样化的迫切需求。这是中国社会进步和人们文化、生活水平提高的必然结果。 相似文献
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信息、能量和物质,构成了现代社会经济发展的三大支柱。近年来,现代科学技术的发展,使卫星、电视、广播、电话、报刊等传播媒介日益现代化,尤其是已深入生产、生活领域的巨型和微型电子计算机.标志着以信息为主.带动和影响整个经济和社会发展的现代化.正在造就着一个新时代——以信息咨询业发展作为社会经济发展主要影响力的崭新时代。中国正步入信息社会,以人才为核心的市场竞争,成败如何,在很大程度上要凭借信息咨询业的发展水平.而这正是中国所面临的不可忽视的挑战。 目前,中国的信息咨询业层次偏低,手段落后,又各自为战,协调不力。虽然全国已约有各类信息咨询机构近万家.从业人员10余万,但由于受到生产力发展水平的限制和人们市场观念、信息意识淡薄等影响.还有一哄而上的信息咨询机构人员素质不高.更有“信息倒爷”投机于做无本生意的参入,又如何能靠此成就中国的信息咨询业。 相似文献
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大学科技园的产生和发展,是社会生产力发展到一定历史阶段的客观要求和必然结果。 知识经济时代一个显著的特征是,经济的发展已由工业经济时代的主要依靠资本积累与投资驱动过渡到依靠技术创新积累与知识驱动。工业经济时代起主导作用的是有形产品或有形产品的生产,而知识经济中起主要作用的则是知识、信息等无形产品的生产。在这样一种新机制中,谁将成为新的弄潮儿?谁有能力引领新的经济浪潮? “时势造英雄”,“大学”成为这个新时代的“英雄”! 知识经济时代的到来为大学提供了全新的舞台,它促使大学自觉或不自觉地从社会的边缘地带走向中心,从社会发展的后台走向前台,成为引导时代发展潮流的新一代“弄潮儿”。为了“顺应”潮流,一些大学开始试探着推倒学校“围墙”,通过创办校办产业等形式将触角伸向校园 相似文献