生命的言语化律动--论文学创作的内部言语活动的构成

文学创作的内部言语活动的生成一方面是诗意的无意识和意识中生命运动形式活动的必然产物,特别是作家诗意的深层心理结构是内部言语活动产生的基石;另一方面,它又是一种没有脱离第一信号系统的不成熟的语言,具有前语言的性质.     

诗性言语的语言诗化──浅谈文学创作的内部言语活动的外化规律

文学创作的内部言语活动是“内在生命运动──内部言语──内部语言”三位一体的，这一心理活动要外化为文学语言必然要经过两个阶段，即“言语化”的外化阶段和“语言化”的外化阶段，这是一个诗性言语的语言诗化过程。     

言语学还是言语的语言学——兼论修辞学在语言学中的主体地位

言语学是不够科学的提法，我们觉得科学的说法应该是官语的语言学。叫言语学容易把语言学的领地无限制地扩大，也不利于科学的学科分工。修辞学、语用学其实都属于言语的话官学。     

言语学还是言语的语言学——兼论修辞学在语言学中的主体地位

言语学是不够科学的提法,我们觉得科学的说法应该是言语的语言学。叫言语学容易把语言学的领地无限制地扩大,也不利于科学的学科分工。修辞学、语用学其实都属于言语的语言学。     

扎根于原生态的生命基石上的三位一体──浅谈文学创作的内部言语活动的构成

文学创作内部言语活动是“内在生命运动──内部言语──内部语言”三位一体的。其中，内在的生命运动是活跃的发生源，内部言语是必要的初级感性形态，而内部语言则是最终的理性成果。三者交互作用共同孕育出一个既有着生动活跃的个体生命体验又符合于社会理性规范的艺术生命。     

言语学还是言语的语言学--兼论修辞学在语言学中的主体地位

言语学是不够科学的提法,我们觉得科学的说法应该是言语的语言学.叫言语学容易把语言学的领地无限制地扩大,也不利于科学的学科分工.修辞学、语用学其实都属于言语的语言学.     

心灵语言的诗性景观——浅谈文学创作的内部言语活动特点

文学创作的内部言语活动作为一种原生态的心灵语言，具有简略性、意象性和动觉性的特点。这是一种最富有诗意的语言；具有生动的个体性特征，而外部文学语言则富有社会色彩。     

心灵语言的诗性景观——浅谈文学创作的内部言语活动特点

文学创作的内部言语活动作为一种原生态的心灵语言 ,具有简略性、意象性和动觉性的特点。这是一种最富有诗意的语言 ,具有生动的个体性特征 ,而外部文学语言则富有社会色彩     

殊途同归:言语的语言学——兼同刘大为先生商榷

应当正确理解现代语言学之父--索绪尔关于语言和言语、语言的语言学和言语的语言学这四个具有重要意义的概念。严格说来所谓言语学是不够科学的提法,我们现在大力提倡的是言语的语言学。修辞学、语用学等许多新领域其实都属于言语的语言学。     

简析语言前景化现象的深层理论依据

介绍了语言前景化理论的产生及其在不同层面上的不同表现形式，并试图从语言的表层结构和深层结构及语言的表意功能方面探讨前景化现象的深层理论依据。最后指出：系统化的前景化现象必须具有紧密的内在逻辑关联。     

论英语新词新语的构成与发展

社会的变革,人们思维方式与思想观念的改变以及新事物的大量涌现,促进了英语新词新语的迅速发展。新词语作为语言现象和社会现象的融合体,它的产生和发展不仅具有内在的社会原因,而且蕴含着特定的思想文化意义。文章分析了英语新词产生的社会背景、形成方式,并通过英语词语结构形态的差异对英语语言的异质性进行了探讨。     

语言结构顺应性和影视小品中言语幽默的语用机制——以小品《捐钱》为例

顺应论作为一种语用综观论,为语言的使用提供了一个全新的解释视角。语言结构顺应性作为顺应理论的重要组成部分,能够很好地解释影视小品中言语幽默的构建机制。从本质上讲,影视小品中幽默的产生,就是交际者顺应性地选择语言结构客体以达到交际目的的过程。     

个性化的言语,无形的抗争——《麦田里的守望者》语言及其语用功能赏析

《麦田里的守望者》在语言的运用上除了从青少年视觉的第一人称直接叙述外,叙述者也即小说的主人公霍尔顿大量使用了松散结构及粗俗言语,通过违背常规语言试图表达他对他眼中的虚假世界的抗争。     

语言功能荒诞化处理的非荒诞化效果——读《等待戈多》

语言在传统文学创作中与权威的解释相一致。但在荒诞派作品中情形发生了很大的转变,其语言失去了表情达意交流思想的功能,只成为一种能证明发声体存在的声音。这种失去审美性的“贬值了“的语言,它所展现的情景,在形而上的层面上却具有一种深刻性,一种悲剧意识的深刻和使人通过震撼而达到振奋的深刻。这正是荒诞派艺术对语言功能荒诞化处理所取得的非荒诞化效果,也可称其为对语言功能异化处理的非异化效果。     

人类语言的本质：理性制度，还是交际活动——论索绪尔的语言学分岔

索绪尔将语言学研究区分为语言的语言学和言语的语言学,这一分岔显示了人类理性面对生活世界的深深的困惑.其实,语言研究要选择的不是索绪尔的分岔,而是对语言的定义,即语言本质上究竟是一个理性的制度,还是一个交际的活动?就此提出三点疑问:有没有脱离语境的语言?有没有脱离声音的语言?有没有脱离文化的语言?     

生命体验与艺术感悟的完美结合——论雷达的文学批评

雷达是一个有着明确的批评观的批评家,他的批评观十分强调批评家的主体性。雷达的文学批评首先建立在自己真实的审美体验之上,使用的往往是一种散文随笔体,语言形象、生动、华彩。感悟式的批评并没有影响雷达批评的深度,借助其独特的文体,雷达对许多新时期的作家作品有十分独特的发现。     

论张洁小说的音乐化特征

音乐对张洁小说的影响主要体现在人物的刻画、环境的渲染、叙述方式的展开、叙述结构的安排,以及语言的运用等方面.张洁对音乐艺术的自觉借鉴扩大了作品的艺术感染力,丰富了作品的内容,形成了作品苍凉沉郁的抒情风格,给读者以强烈的情感冲击,也给读者更多的精神启迪.     

思飘云物外，律中鬼神惊——论杜甫夔州诗的“非现实意象”与“意象化的现实情怀”

杜甫的夔州诗在思想与艺术上都达到了相当高的境界,其重要的特点之一就是“非现实意象”与“意象化的现实情怀”的完美结合。杜甫通过两大类“非现实意象”表现了他日益深厚广博的现实情怀,同时这种深厚广博的现实情怀又是“非现实意象”得以确立的依据。这种“非现实意象”与“意象化的现实情怀”的完美结合,使杜甫的夔州诗达到了“思飘云物外,律中鬼神惊”的至高境界。