地动仪是否真实存在

新闻缘起：一条微博引发的争论：国宝地动仪原来是“赝品”2010年11月28日,网友闫涛发微博称,国宝级的张衡地动仪,是上世纪50年代才造出来的“古董”——中国博物馆学家、中国古代科技史学家王振铎根据古书描写的196个字,结合英国科学家的地震理论,设计发明了这个张衡地动仪,由于选进了教材,国人都以为是东汉货色。     

飞棍怪物传说是否存在?科学家全方位解密现身

凭借录像带中拍摄到的影子,电视制片人伊斯加米拉宣布发现了新的物种——飞棍。作为佐证,他收集了许多关于飞棍的影像资料,但从未发现飞棍的实体。1998年3月19日,美国独立电视制片人朱斯·伊斯加米拉来到了4年前拍摄到UFO的地方——新墨西哥州罗兹威尔东南方的一个小镇。为了和从前的录像做对比,他在曾经出现过UFO的地方拍摄了一段录像。回到     

我的孩子过于玩皮,是否患有多动症?

我儿子今年就要上小学了,可是他太调皮了,你看他爬上爬下、吵吵嚷嚷,一刻不停.闹得我们头都疼:这孩子准有多动症.     

骗局还是巨大发现:"美人鱼"真的存在吗

人鱼化石古老的记载老普利尼是一位记述过“人鱼”生物的自然科学家。在他的不朽著作《自然历史》中写到:“至于美人鱼,也叫做尼厄丽德,这并非难以置信……它们是真实的,只不过身体粗糙,遍体有鳞,甚至像人的那些部位也有鳞片。”一些科学家正在竭力设法解开这一当今考古学最惊人的发现:一个3000年前美人鱼的木乃伊遗体的由来。一队建筑工人,在索契城外的黑海岸边附近     

地外文明是否存在邪恶

外星人是一个令人好奇,并引发无限想象的热门话题,也是一门前景诱人的交叉学科——天体生物学的研究课题。若干争论不休的外星人探究问题,至今仍是未解之谜而这些未解之谜在某种程度上激发了人们不断探索宇宙奥秘的热情,同时丰富了人类的创造力和想象力。外星人是否存在?浩瀚的宇宙远超出人类的想象即使是我们所处的银河系,其直径也高达10万光年。据估算银河系中拥有数千亿颗恒星,其中有大量类     

马克思的生态学是否可能?

活跃于"前生态学"时期的马克思持有"反目的论"的生态学思想,这与"目的论"的生态学思想相对应,但以往的生态学马克思主义者对后者的扬弃不够充分;马克思提出的"代谢断裂"思想具有强大的生态学意蕴,但以往对其的应用具有局限性;马克思高扬技术地位的"普罗米修斯主义"在资本主义社会广泛存在"私有制的自然"的特定语境下具有较充分的合理性和革命性,但以往的生态学马克思主义者则较少从这一视角对此进行探讨。可以说,以往的生态学马克思主义者已经从理论层面上为马克思主义生态学的建构指明并扫除了部分障碍,但建构一种马克思主义的生态学体系仍是一个艰巨且意义重大的任务。     

炎、黄大战蚩尤是否存在

<正>几千年来,中华民族常自称炎黄子孙。所谓炎黄,指的正是炎帝和黄帝。然而,就像中华民族自称龙的传人一样,炎帝、黄帝是否真实存存在?是否有炎黄二帝战蚩尤之事?人们也都说不清楚。许多书籍是这样记载:炎帝、黄帝指的是中国原始社会中两位不同部落的首领。在西部游牧进入中原的炎帝族,其首领炎帝姓姜,与以蚩尤为首领的九黎族发生冲突,输给蚩尤的炎帝一族逃到涿鹿(今河北境内)。而居住在中原地区的黄帝一族,其     

数据偏见是否可以消除?

数据偏见已经成为在大数据和人工智能领域伦理反思的重要难题和关键问题。日常对数据偏见形成一种比较明确的观念:需要控制并消除偏见。这一观念也影响到了数据偏见问题的哲学思考中。从认识论的"偏见—认识"框架看,作为错误的歧视行为,数据偏见是可以消除的;从解释学的"偏见—理解"框架看,作为在先的行动或者理解的前提,数据偏见是无法消除的,甚至是会成为智能体行动和决策的先决条件。嵌入智能系统中的道德观念是一种独特的偏见,无法消除,而且它们构成了智能体伦理行动的前提。     

现实中的美人鱼是海牛

正大家"美人鱼"并不陌生,在欧洲,非洲和亚洲的神话故事中都出现过美人鱼的形象。从安徒生童话中,为了爱情甘愿牺牲鱼尾甚至生命的小美人鱼,到一千零一夜中的海中居民,从盎格鲁撒克逊人神话中体长可达610米,为了提醒水手们即将出现的坏天气而出现的巨大人鱼,到中国神话中"水居如鱼,不废织绩,其眼泣则能出珠"的鲛人。现实中的美人鱼关于美人鱼的传说最早可以追溯到古亚述王国,女神阿塔伽提斯在无意杀死了自己的爱人     

世上真有美人鱼吗

几年前,美国挛生兄弟安尼和泰勒在加勒比海上用电射枪捕获了一条虎鲨,从鲨腹中发现一副畸形骸骨,上半部呈人形,下半部呈鱼形。动物学家莫里斯博士认为,这骸骨属于半人半鱼的海洋生物,极有可能是人们传说中的美人鱼。无独有偶,据新加坡《联合早报》报道,在南欧亚得里亚海岸发现了1.2万年前的美人鱼化石。化     

非功利的学术研究是否可能?

科学研究和学术研究是人类基于自身认识需求和发展需求而从事的一种精神层次的活动,它的运作规律与物质层面的经济活动有着质的区别。经济活动以利益最大化为其追求目标,而学术活动体现的是非物质尺度所能衡量的真善美。但现实往往是另一番景象：从事学术活动、著书撰文为的是取得职称、奖金、社会地位种种实惠,只要有利就可以替人捉刀代笔,……,拜金主义涌入了神圣的学术殿堂。不可否认学者圈中确有坚持操守、埋头苦干者,而学术界中也几度发出整饬学术道德的呼声,但是在浓重功利气氛的包围中,这种力量显得势单力薄,难成气候。那么…     

创造人工人是否合乎道德?

谁有资格按下创造人工人的按钮?这不仅关涉到人工人是否有资格获得道德主体身份,也关涉到人类赋予人工人某些目的或需求是否道德。事关道德主体,托伦斯和布赖森主张伦理身份的有机体观点,机器人本质上是人工物,不可能成为道德主体。彼德森针锋相对地反驳,人工人完全有资格成为道德主体,尤其是人工人i。人类为具有道德主体身份的人工人设计基础欲望和生存目的,沃克认为这是新型的奴隶制,彼德森则认为并不存在奴役。意欲辩明创造人工人是否合乎道德,首先要分析人工人具有道德主体身份的可能性,然后厘定人工人奴役与否的核心要件——自主性。最后,人工人有尊严存活于未来世界的图景将被清晰揭示：设计人工人i的行为应该被禁止,因为设计与尊重其自主性不能兼容;金属橡胶机器人获得道德主体身份的可能性,皆依赖于其心灵觉醒;对机器人而言,其存活于世的尊严注定摇摆于被设计与另寻之间。     

“名词”意义是否宽泛了点?

《中国科技术语》编辑部:收到你们的《中国科技术语》第一期,非常感谢。读了这期文章,深感不仅是刊物名称的改动,也看到内容的拓宽与提高。可以说篇篇文章都有可读性。其中采访魏寿昆院士的文章,使我学到了知识,也看到百岁老科学家为国家科技事业不懈奋斗的可贵精神。《百岁未老名词情》内容丰富、文笔流畅、感情真挚,题目也好。但“名词”意义似宽泛了点,用“术语”是否更贴近文章的内容?没有想好,姑妄言之而已。Space的汉译问题,20世纪初蔡元培与胡适曾有过不同意见,那时还没有今天的空间技术、航天技术,问题简单得多。即使那时也有一个…     

哲学是否应当拥有保质期?（英文）

在"哲学是否应当拥有保质期?"这篇论文中,我考察了宗教标志、科学条目与技术条目如何展示其"保质期"或获得使用与成为公认现实的时限的方式。我有所限定地认为,相同的现象出现于或应当出现于哲学之中。我考察了诸多过时的哲学概念,接下来,我转向了来自现代早期哲学的诸多顽强而又过时的概念,其中最显著的是笛卡尔主义,它持续存在于大量当代哲学之中。     

毒性是否减弱?奥密克戎再研判

1月8日24时,天津市新增2例本土病例确认为奥密克戎变异株感染.9日7时起,天津启动全员核酸检测.10日,河南省安阳市确认当地此前发现的2例病例为奥密克戎变异株感染,与天津疫情属同一传播链.     

以貌取人,人类可以看脸判断是否生病

正人类似乎拥有一种神秘的天赋——从他人的脸上读出病意,即使在感染的最早阶段。对8名男性和8名女性各拍摄两次照片,这些照片将16人的所有面部特征平均在一张脸上得到一张复合脸图像。你能判断哪个人生病吗?A还是B?(答案在本文底部)。人类似乎拥有一种神秘的天赋——从他人的脸上读出病意,即使在感染的最早阶段。     

可能世界如何存在?

托马斯.库恩的世界存在论题影响深远,对其先后形成两种理解模式:传统终结论与传统延续论。反观和思考这一历史进程,深层解读库恩关于可能世界的构想(包括四种可能世界的存在与关联),尤其是范式世界中理论实体的存在方式,将使我们发现库恩在本体论上的重要学术贡献。本文将尝试性地提出如何区分和跨越词汇系统异隔的理论,试图对库恩后期理论加以改进和补救,进一步拓展库恩的理论实体存在论,为支持库恩的实在论立场提供论据。     

是否生二胎要请示老大?这是害孩子

<正>很多人貌似尊重孩子,其实是把孩子架在了一个不符合他的认知、行为和社会性发展的位置,反而造成对孩子成长的阻碍。最典型的例子就是,生不生老二要征求老大的意见。首先,尊重孩子不等于惯着孩子、纵容孩子。尊重的是孩子的生命权、人权、人格,而不是遵守服从孩子的脾气和行为惯性。人的天性也有自私、懒惰等方面,孩子囿于其认识和经验,更是常常     

你是否遭遇了“应激性不孕”?

●目前不孕症中有60%左右是搞得清楚病因的,其他40%左右不明原因的不孕很多都是应激性不孕●应激性不孕不是身体有什么病,而是精神层面有障碍,精神抑郁、焦虑时间久了会造成生殖细胞的萎缩和凋亡●专家强调,为了生育下一代,现