从问候语看美国俚语

语言是人们进行交际的重要工具之一。人们进行交际时，交际的目的、交际人的心情、交际时的环境等等，都会对交际时的语言形式作一定的选择。美国俚语是很多美国人日常生活交际中常用的一种语言形式。本文从“问候”及我们常说的“打招呼”这一常见的交际形式入手，来探求美国俚语中在表达同一语言功能时所采用的不同的语言形式。     

形主意被的语言现象浅析

在语言的实际运用过程中，我们都在自觉不自觉地应用着“殊途同归”这一原则，即采用不同的语言手段达到传播同一信息进行交际这样一个目的。譬如说，同样是表示被动意义，而采用的语言表现形式却是多种多样的，即可以使用被动形式，也可采用暗含被动意义的主动形式，从而达到“同归”的目的，这便涉及到形式与意义之间的矛盾现象，即主动形式表被动意义。一、一些及物动词的不及物化形式，通常可以用其主动形式表被动意义。Sweet将这类动词称为passivalverbs并指出：这类动词语法上的主语，从逻辑上讲是各自的直接宾语。1．通常带有必具性…     

古村落社区教育与旅游资源开发的互动关系与优化策略

依循建筑学、旅游学和文化学研究者的视界，古村落文化研究的焦点依次从保护、开发到“文化自觉”。最终汇聚到“文化拥有者”自主转型能力的培育。在教育学视域下，古村落文化既是一类独立的旅游资源，也是村落社区教育资源的基本内容。在自身“造血功能”衰竭、“文化转型”能力不足以胜任可持续发展的情况下，借助外部力量开发古村落旅游资源客观上为教育资源建设提供了基础，社区教育资源的开发反过来能够进一步提升旅游资源的品质。基于两者良性互动关系的“文化自觉”是现阶段古村落可持续发展的理想路径。为此，资源开发应共同指向文化转向和可持发展这一终极目标，并通过建立政府主导和多元开发主体间的制衡机制确保这一目标的实现。     

"学术史"研究范式自觉与构建当代中国马克思主义哲学学术体系 ——兼论孙正聿先生的当代中国马哲史研究

哲学是历史性的思想,哲学史则是思想性的历史。梳理中国共产党成立以来尤其是改革开放以来当代中国马克思主义哲学研究的学术史,我们会发现,当代中国学人正是在主体性自觉与理论自觉中实现了“学术史”的研究范式自觉。在改革开放以来当代中国马克思主义哲学的理论创新中,以孙正聿先生为代表的一代学人基于现实变革的需要,在“学术史”研究范式的自觉与反省中,在思想解放与解放思想、现实变革与变革现实、理论创新与创新理论中彰显了马克思主义哲学的生命力,确立了“中国马克思主义哲学”的主体地位。进入21世纪以来,在“学术史”方法论自觉中推动当代中国马克思主义哲学创新,已构成学界的“集体共识”。在新时代,倡导“学术史”研究范式的出场和在场,必将有助于我们在总结历史规律和历史经验的基础上,认清“来路”、看到“正路”、探索“前路”,从而推动当代中国马克思主义哲学学术体系的构建,为继续开创中国式现代化新道路和构建人类文明新形态提供富有生命力的哲学理念。     

屈原作品的逻辑及其神秘主义

从神话学内容看，以屈原作品为主体的《楚辞》中存在着许多违反逻辑思维的现象，这是一种原逻辑——原始思维机制的自觉反映，而并不是所谓“浪漫主义”的表现。以“神秘主义”作为其内在特征，应是我们对《楚辞》文化特性的理性思考     

《资治通鉴》“投石、超距”考

《资治通鉴》“投石、超距”虽然源于《史记》，但二者不仅标点有异，各家对它们的认识也是聚讼纷纭。文章基于“投石”、“超距”的文献分布情况，从语言结构规律的角度得出：“投石”即投掷石块的军训，既要求远，也要求准。“超距”当是跳高，以“距”类横木作为训练工具。     

追寻语言和谐的乌托邦——本雅明的“纯语言”见解

瓦尔特·本雅明在其《译者的任务》中提出了“纯语言”的概念，并指出译者的任务就是开发纯语言。基于这一思想，他对“可译性”问题持神秘主义态度，并从根本上瓦解了“忠实”的神话。虽然“纯语言”似乎更难以企及，但正是这一理想境界指引着无数译者为之奋斗。     

走出误区：谈英语交际教学思想的理解及其施教

对高中英语新教材及大纲的片面理解导致英语教学走入“交际教学法”认识上的误区。正确理解英语交际教学思想。使语言结构教学与交际功能教学相结合，贯彻“教师为指导，学生为主体”的教学原则是走出误区的关键。     

汉字文化与“犹太”译名

汉字文化与“犹太”译名熊金丰语言是人类的交际工具，是一种符号系统。关于语言符号同文化的关系，一位美国人类学家曾经写道：“全部人类行为起源于符号的使用。正是语言符号才使我们的类人猿祖先转变为人，并成为人类。仅仅由于符号的使用，人类的全部文化才得以产生和...     

认识抽象绘画的两条路径

寻找认识抽象绘画的路径是我们欣赏、评判、吸收乃至创作抽象绘画的首要条件。抽象绘画既不是玄而又玄,高深莫测的神秘游戏也不是一无是处的洪水猛兽。既不能盲目的反对、排斥,也无需过分的拔高和玄化。认识抽象绘画有两个路径：一是“抽象绘画是现代主义画家语言自觉的结果”;二是“中国传统绘画中的‘抽象’意识”。这两条路径能让常人更加深刻认识、理解、欣赏抽象绘画,亦可以提升专业画家语言自觉的意识。     

教学反思分析

新课程改革能否成功,最终取决于教师的专业发展,而“教学反思被认为是教师专业发展和自我成长的核心要素”。基于这样的认识,时下,很多教师都在自觉或不自觉地进行教学反思。本文试对教学反思的含义,必要性,内容,方法进行了分析。     

关于英语课堂教学的几点思考

语言是人在习·晴和认知相互结合中形成并不断发展的，换而言之，也就是说语言是“习得过程”和“学习过程”的共同产物。外语教学首先是一门语言教学，它具有极强的“语言实践性”，只有正确地认识到了语言的特点，我们的教学活动才可能是有效的活动。大学英语的教学目的，是培养学生的英语综合应用能力，使学生能以英语为工具，使他们在今后的工作中和社会交往中能用英语有效地进行口头和信息交流。教师应努力为学生营造一个良好的课堂氛围，激发学生的学习兴趣，提高学生参与教学活动的积极性。同时增强其自主学习能力，提高综合文化素质。     

中国共产党执政意识的实践唯物主义解读

执政意识就是执政党的主体角色意识，是合目的性（民主执政）自觉与合规律性（科学执政）自觉的统一，是作为执政主体的执政党积极探寻执政规律、正确运用执政工具、主动践行客体社会公共尺度从而构建和谐稳定执政系统结构的自觉。同时，要从主体性角度理解执政意识的内涵，摈弃自发的“执政意识”，确立具有自觉性、自主性、自为性和创造性的现代执政意识。     

新时期文学中共产党人形象的几个侧面

新时期文学的凡物画廊里，共产党人的形象，占有重要地位。他们从多方位，多侧面反映了我们这一时期的生活。研究这一问题是很有意义的。本文拟从“反封建”、“开拓者”、“普通人”，“人民公仆”这四个侧面来谈谈对这些形象的认识，就教于识者。     

Halliday系统功能语法中概念功能的系统分析

Halliday的系统功能语法包括“系统语法”和“功能语法”两个方面,它们“是一种完整的语言理论框架的两个不可分割的方面”。其中。语言的三个元功能又各自包含三个系统。本文以语言的概念功能为研究对象,分析其及物性系统、语态系统、及物和作格系统。并从语义的角度探讨这三种系统的功能作用,试着将系统和功能这两个方面结合起来对小句进行分析。     

灵魂微笑与精神自由──论市场经济体制中的文艺“教”与“乐”

社会主义市场经济新体制开启了中国改革开放的新时代，为我们重新认识文艺的功能，重新认识“教”与“乐”关系提供了新的社会、理论、思维参照系。以前，我们一直认为，文艺具有认识、教育、审美三大功能，把文艺作为能够帮助读者（观众）认识客观世界、认识社会发展规律的武库，作为教育群众团结群众，加强思想政治道德修养的教科书，也作为净化人们审美情趣、培育高尚情操的工具，因而，文艺的功能被无限制地放大，并被抬高到“经国大业”、兴国古族的地步。从孔子“兴观群怨”说到韩愈柳宗元周敦颐的“文以载道”观，从曹丕《典论·论文…     

关于认识本质的思考

在认识论研究史上、随着经验感觉论的产生和发展，人们对认识活动中主客体关系，尤其是对认识主体的地位的研究也相应不断深入、从宏观到微观，从认识活动的过程到认识发生建构的机制，展示出一条人类探究认识主体和认识本身的发展轨迹。这是一条充满困惑、矛盾和斗争的道路、有趣的是，人们历尽艰辛、苦苦探索，从自身出发却有途中忘掉“自我”的，也有几经曲折终又返回“自我”的，更有途中“仙去”、抛弃整个世界的，他们殊途不得同归，同路同归者也寥然。渐渐地，人们恍然大悟：最难认识的就是自我、就是认识本身。最不易理清的就是物我…     

语言与文化的关系

语言首先是作为交际工具,但它并不是独立存在的,而是与文化是一个整体。语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体,文化对语言有制约作用。在学习一门语言时,必须先了解这个民族的文化,只有这样才能真正理解和掌握好这门语言。因此,我们有必要认识一下语言与文化的关系。     

怎样提高英语的听力水平

把英语作为外语的人大都有这样的感受：英语学了很长时间，掌握的知识也颇丰富．能讲、能读、能写、能笔译，可是，听力却一直上不去，这就是人们常说的“聋子”英语。本来．听力应是学习英语的敲门砖．可它却成了拦路虎。那么，如何降服这只拦路虎，提高听力水平呢？这正是本文将要探讨的问题。什么叫听力？听力就是指人们借助听觉器官对声音语言的感受能力和理解能力。感受能力，只要听党正常的人都具备。所以，关键是理解能力。理解能力的提高受多种因素的制约。这些因素可以概括为人们的一切语言知识和非语言知识。本文拟从以下几个方面…     

合伙能否成为民事法律主体:一个前提性的说明

合伙能否作为民法主体,一直以来就有争议。要说明这一问题,首先应该对论证的前提进行说明,也就是说,必须首先回答法律主体的内涵。通过对这一术语的分析,认为：法律从伦理和功能的角度对“事物”能否成为主体进行了拟制。而合伙正是功能意义上的主体,换言之,合伙能否成为法律主体,主要是根据现实需要而进行立法政策选择的问题。