论东乡族传统知识对生物多样性的保护作用

民族传统文化与生物多样性保护之间关系密切.本文应用生态学和民族学的研究方法,对甘肃省东乡族自治县东乡族的生物多样性相关传统知识进行了调查,并从农作物遗传资源保育、野生植物传统利用以及饮食文化传承三个方面探讨了东乡族传统知识对生物多样性保护和可持续利用的作用.调查结果表明:(1)东乡族一共选育了59个农家品种,分属7科13属14种;(2)东乡族常用野生植物有54种,分属30科53属,利用类型以药用(29种)为主,食用(19种)、饲用(16种)次之;(3)东乡族的饮食文化对生物多样性保护和可持续利用具有促进作用.本文还探讨了由于经济发展和社会文化变迁对于东乡族生物多样性相关传统知识的威胁,并提出保护和可持续利用传统知识的建议.     

纳西族对圣境的认知——以丽江玉龙雪山周围的纳西族村落为例

基于田野调查和文献参考,以玉龙雪山周围的纳西族村落为例,考察了纳西族村民对圣境的本土认知。当地人认为纳西族最大的神山是玉龙雪山,雪山周围有庙祠人文圣境、山林自然圣境、崖洞圣境、殉情圣境、仪式圣境。生物多样性富集的雪山圣境目前正面临着威胁,文化多样性和生物多样性之间存在着相互影响、协同共存的关系。     

永宁-泸沽湖地区摩梭人传统文化与生物多样性保护

运用民族植物学观点,对永宁-泸沽湖地区摩梭人传统文化中的传统信仰文化、医药文化、饮食文化和民俗文化对植物资源的利用和管理的影响、与生物多样性的关系进行了调查和分析。结果表明：摩梭人传统文化建立在生物多样性基础之上,摩梭人传统的文化现象通过其与植物有关的生物多样性利用和管理发生着直接的联系。传统文化对生物多样性的保护,在物种、群落、生态系统直至景观水平多个层次发挥着作用。     

内蒙古地区蒙古族常用野生植物相关传统知识研究

蒙古族利用野生植物的相关传统知识对生物多样性保护有重要的作用.本文通过文献研究和田野调查的方法,对蒙古族传统利用野生植物遗传资源及相关传统知识进行了调查、整理、编目和研究.结果显示:(1)蒙古族传统利用的野生植物主要有156种,隶属46科99属,其中百合科、禾本科、蔷薇科、杨柳科、菊科、豆科植物较多;(2)蒙古族的野生植物利用传统知识主要体现在传统利用方式的多样性,主要的利用方式为饲用、食用、工艺用、文化用和兽药用五大类.分析认为蒙古族对其野生植物资源的过度利用情况严重,与之相关的传统知识也面临丧失的威胁.针对此问题,本文从政治、经济、文化等角度提出了合理开发蒙古族地区野生植物资源和加强民族传统知识保护与传承的建议.     

迪庆藏族自治州神山传统文化和生物资源保护研究

本文针对迪庆藏族自治州的藏族神山进行了调查和研究,结合对相关文献和资料进行分析,运用民族生态学、植物生态学和文化人类学的研究方法,充分了解香格里拉大峡谷的自然资源环境状况和当地的藏族文化对环境的保护作用.研究结果显示,香格里拉大峡谷的藏族神山在生物多样性相关的传统文化的数百年的保护下,植被比较原始,状况良好,生物多样性得到很好的保护,其中,建群种为冷杉,其重要值为40.71%.神山为当地居民提供丰富的林木产品,发挥了相应的生态功能.藏族神山文化的传承是保护当地自然环境的有力保障,我们应积极探寻神山文化对于环境保护的作用机制,使民族传统知识和现代自然资源保护有机结合,使得生态环境和人文社会实现和谐发展.     

四川凉山彝族传统宗教文化对生物多样性的影响

采用民族生物学的参与式农村评估法以及人类学的半结构式访谈法、关键人物访谈法对四川凉山瓦侯地区彝族传统宗教和生物多样性的状况进行了深入的调查,以彝族传统宗教毕摩、苏尼对动植物资源的使用情况以及彝族人的传统宗教文化对该地区生物多样性的保护为研究重点,阐明了彝族传统宗教与生物多样性之间的关系.结果表明:毕摩、苏尼在法器制作以及日常法事行为中对动植物资源的使用不会对该地区的生物多样性造成威胁,而彝族人传统的宗教文化对该地区的生物多样性起着重要的维系与保护作用.     

瑶族传统知识与生物多样性关系初识

传统知识与生物多样性的关系是当前民族生态学研究的热点议题.瑶族是我国一个人口众多的少数民族,其悠久的历史积淀了丰富的传统知识.本文以瑶族为例,从传统知识的组成要素如生产方式、宗教、习惯法和文化艺术等方面,分析了传统知识对于生物多样性保护和持续利用的作用.     

我国世界生物圈保护区增添新成员

近日,我国又有亚丁、佛坪、珠穆朗玛峰三处自然保护区加入世界生物圈保护区网络。3月23日,颁证大会在人民大会堂举行。世界生物圈保护区与一般的保护地(保护区、国家公园等)不同,它除了注重对自然的遗产价值进行保护以外,更加注重与人类生存和发展的现实问题相联系;它倡导在保护生物多样性的同时,可持续地和公平地利用生物资源;强调在保护生物多样性的同时,保护文化多样性;主张把保护区纳入所在地区政府的整体发展规划中;重视在人口与环境冲突的地区,或是在生态退化的地区建立保护区,促进生态系统的恢复;特别强调发挥缓冲区和过渡区的功能,…     

高等学校学科创新引智计划(“111计划”) 中央民族大学“民族生物学与生物资源保护利用技术创新引智基地”

项目简介一、项目名称民族生物学与生物资源保护利用技术创新引智基地二、学科(领域)生物科学三、项目建设单位中央民族大学生命与环境科学学院、中国民族地区资源环境保护研究所.四、项目负责人薛达元,博士,教授,博士生导师;主要从事生物多样性保护、生物安全、生物遗传资源及少数民族传统知识保护等方面的科学研究.薛达元是中央民族大学"985工程"基地首席科学家;中国民族地区环境资源保护研究所所长;国家环保总局系统生物多样性学科首席专家;国家生物物种资源保护专家委员会委员;国家生物产业发展专家咨询委员会委员;IUCN世界保护区委员会委员;中国环境科学学会生态与自然保护分会执行理事长.     

中国民族植物学研究三十年概述与未来展望

民族植物学(Ethnobotany)1896年诞生于美国,1982年引入我国,经过三十年不断努力,中国民族植物学已经形成了自己的研究理论体系、内容和方法,在植物资源可持续利用、生物多样性保护、文化多样性保护和社区发展等领域,取得一些研究进展和若干成果.本文在针对民族植物学的产生与发展背景进行简述的基础上,对我国民族植物学的学科建设与理论创新发展和研究进展与成果进行了概括性论述;并提出我国民族植物学未来发展的五个主要方面以供讨论.     

我国民族生态学研究进展

本文对我国民族生态学的学科发展与研究进展进行了回顾和总结.我国民族生态学研究在民族生态学概念与理论探讨、少数民族传统知识与生物多样性保护、传统文化与生态保护、自然资源利用与可持续发展等方面取得了大量研究成果,为我国民族生态学的未来发展奠定了良好基础,对于我国民族地区生态文明建设与可持续发展具有重要参考价值.     

生物多样性研究热点与武陵山区生物多样性调查策略

本文从生物多样性与生态系统功能及其价值评估、生物多样性的保护对策的确定、人类活动对生物多样性的影响及生物安全、生物多样性的调查、编目及数字化信息系统的建立四个方面介绍了国际国内的研究进展,并根据国外对生物多样性的研究热点以及国内的现状,讨论了武陵山区生物多样性调查策略.     

普米族传统文化与资源管理方式对当地森林生物多样性的影响

以普米族聚居村落云南省宁蒗县新营盘乡牛窝子村为研究区,使用样方法对该村神林、私有林、集体林的生物多样性现状进行调查,计算物种丰富度、Shannon-Wiener指数和Simpson指数,结果表明,除草本层的物种丰富度、Shannon-Wiener指数和Simpson指数表现为私有林神林集体林之外,三种林地的乔木层和灌木层的丰富度和指数一致表现为神林私有林集体林,说明普米族传统宗教思想、习惯法和林地管理方式是造成此差异的主要原因,普米族民族传统文化与资源管理方式对森林生物多样性的保护和发展具有积极作用.发挥民族传统文化与资源管理方式的作用应能成为保护生物多样性的有效手段.     

黔东南原生态民族文化对植物多样性的影响

贵州黔南东地区的原生态民族文化和植物多样性十分丰富,原始的自然生态保护完好,已经成为世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一.该文研究了黔东南植物多样性的原生态文化表现形式,进一步证明了原生态民族文化对植物多样性保护与利用的积极作用,提出了利用原生态民族文化保护植物多样性的重要建议.     

黔东南苗族习惯法及其对生物多样性保护的作用

习惯法对生物多样性保护和可持续利用的影响,是国际研究的热点议题.本文对贵州省黔东南地区四个苗族村寨与生物多样性保护及可持续利用相关的习惯法进行了田野调查,对集体林和私有林进行了样带调查.调查结果显示:苗族村规民约对当地的山林树木、动植物资源、稻田和农作物的保护与管理具有积极的促进作用,对山林火灾防治具有重要作用.通过苗族习惯法与国家法律的差异与互补分析,本文建议采取国家法与习惯法相互融合和协调的方式,促进苗族习惯法的保护、传承与发展,以此促进民族地区生物资源和生物多样性的保护与可持续利用.     

黎族传统知识对生物多样性保护的作用

利用传统知识保护生物多样性是当前国际社会关注的一个热点问题.本文采用文献研究的方法,从黎族传统生活方式、传统生产方式、宗教信仰和习惯法等方面,分别说明传统知识的内涵及其对当地生物多样性保护的作用.本文还讨论了少数民族传统知识保护生物多样性的重要研究方向.     

独龙族和基诺族传统农业生产方式的比较

独龙族和基诺族都是我国人口最少的民族之一,地域分布、农业生产、文化习俗较为接近.本文采用实地调查、入户访谈和关键人物访谈的方法,从耕作方式、持续年限、作物品种等方面比较了两个民族传统轮歇农业的异同,进一步分析了其对保护生物多样性的贡献.     

“三江并流”区自然保护区对生物多样性和生态系统服务的维持作用

自然保护区对生物多样和生态系统服务的保护至关重要.以"三江并流"区为研究区,获取自然保护区、生态系统服务物质量和生物多样性保护优先区的空间分布数据,首先判识生态系统服务关键区,然后进行空间叠加分析,系统评估现有自然保护区对生物多样性和生态系统服务的维持作用.结果表明:(1)自然保护区对生物多样性对象的保护覆盖较为充分,3种生物多样性保护优先区的覆盖率均大于17%.(2)调节服务受保护状况不佳,其中,固碳服务和土壤保持服务关键区覆盖率小于研究区平均保护区覆盖率12.65%.供给服务和文化服务关键区的保护区覆盖率大于17%.(3)总体上,现有自然保护区对于维持研究区域内的生物多样性和生态系统服务具有重要作用,但仍存在保护空缺.研究能够为区域尺度保护地系统的合理规划提供科学依据.     

生态移民对生物多样性相关传统知识的影响

各民族在适应自然环境和从事生产生活实践中创造了丰富多彩的传统知识,移民使其传统生产生活方式发生变迁,千百年来形成的传统知识面临舍弃、失传、流失甚至丧失的风险.本文基于《生物多样性公约》框架下的传统知识分类体系,分析和探讨生态移民对生物多样性相关传统知识的影响,提出注重生态移民传统生物遗传资源的纵深管理、注重生态移民传统医药知识的政策支持、注重生态移民传统实用技术的传承、注重生态移民的传统文化保护、注重生态移民持有特色地理标志产品认证等建议,以期为推进生物多样性相关传统知识的保护和新时代生态文明建设中生物资源可持续利用提供参考和依据.     

本期导读

民族植物学(Ethnobotany)1896年诞生于美国,1982年引入我国,经过三十年不断努力,中国民族植物学已经形成了自己的研究理论体系、内容和方法,在植物资源可持续利用、生物多样性保护、文化多样性保护和社区发展等领域,取得一些研究进展和若干成果.中国科学院昆明植物研究所研究员、中国民族植物学会发