大徐本《说文解字》水部讹误举隅

今通行之大徐本《说文解字》由徐铉于宋太宗雍熙三年奉命校订,流传至今已有一千多年,其中变化自然难免,非《说文解字》原貌,使用前需仔细校勘。利用字书、韵书等文献对《说文解字》水部进行校订,可以解决它在释义和注音方面存在的一些问题,如＂浩＂的释义＂浇＂应是＂饶＂的讹字,＂沼＂的释义＂池水＂之＂水＂当是衍文,＂＂、＂＂释义中的＂云雨＂应是＂雨云＂之倒文,＂＂的反切上字＂子＂是＂于＂字之形近而讹等。造成这些讹误的原因主要有形近而讹、衍文、倒文等。     

姚刊三韵本《类篇》石部补校七例

中华书局影印出版的姚刊三韵本《类篇》讹舛较多,曾有文对其进行过校勘,但仍然还存在一些问题。今仍以石部为例,利用现存字书、韵书等相关文献进行校订,例举“ 、 、 、 ”四字注音之误和“ 、 、 ”三字释义之误。     

《读书杂志》运用“类比手法”释词浅析

《读书杂志》运用“类比手法”释词表现在六个方面，即：表明释词方式相同、揭明比喻义相同、直引同类训释为解、用类比推理说明词义训释、说明正反同词、说明古语今义。     

《孟子集注》注音探究

本文通过对《孟子集注》注音的探源与分析发现,善格物致知的理学大师朱熹对前人的注音成果并非全盘照搬,在以《孟子音义》为蓝本的基础上,广采众说,对于《群经音辨》《孟子张氏音义》《孟子丁氏手音》《说文解字》《孟子陆氏注》等书的音读是择善而从。     

鄞言发微(二)——说昔、乍、咀、夸父、权舆等

本文为《鄞言发微》的(一)、(二)删压而成。由于其(三)已先此发表,故序之为(二)。本文以上引姜先生的论点为指导,探索语词音、形、义的核心的问题。实践证明语词的核心是词义,也就是使用者所要表达的内容;音形不过是语词的躯壳而已。词义的探求以《尔雅》的训释法为主,兼及形、音两训。实践又证明,类比义训法之简捷、可靠和易于接受不是形、音两训所能比拟的。可惜的是,自明清的《骈》、《通》、《别》、《叠》诸雅以后,近代已罕有这类词书问世。     

《骈雅》、《骈雅训纂》及其作者

有明一代小学家,对辞书的编纂颇多建树。姑不论在韵书、字书诸方面的成就,仅义书上其突出者就有朱谋讳之《骈雅》,方以智之《通雅》。由于《通雅》有作者自为笺释、读者便之,故影响极广,而《骈雅》无注,匿端困人,读者望洋、湮沉几二百余年。及至清代魏茂林《骈雅训纂》问世,始显示其属文獭祭、导读经史诗赋之作用。本人拟就《骈雅》、《训纂》及其作者做粗浅探讨。     

《白文考》释读研究

本文通过对赵星海《白文考》一书进行分析研究,就其中汉字白读、汉字直读等注音方法以及汉白语言的历史文化关系进行了阐述。     

《故训汇纂》同字相训研究

同字相训材料散见于各个时期的文献典籍中,《说文》、《诗毛传》、《周易》、《孟子》、《释名》等中均有其例。前人主要从声训角度加以研究,认为训释字与被训字字形相同的背后,存在语音、语义等方面的联系,二者存在同源滋生关系。但这些研究比较零散,不成系统。本文以《故训汇纂》中的“同字相训”为材料,从词汇学和语言史的角度,理清训释字与被训字之间的各种关系,追踪其演变的轨迹,从而管窥语言的发展规律。     

《小尔雅》的体例及释义方式探究

《小尔雅》是《尔雅》后出现的一系列雅书中最早的一种。今本《小尔雅》十三篇,是个比较完整的体系。《小尔雅》的体例与释义方式在《尔雅》的基础上有继承也有发展。从训释条例、训释术语及释义方式三个方面去探究《小尔雅》的编排体例,更深刻地认识古人的训释方法,从而为辞书编纂提供借鉴。     

是“确凿(zao)”还是“确凿(zuo)”

1994年人民教育出版社出版发行的“九年义务教育三年制初级中学教科书”第一册，《从百草园到三味书屋》一课，有”其中似乎确凿是有一些野草．”一句，课本和《教师教学用书》均把“确凿”的“凿”注音为“zao”，解释为“确定”．这两处的注音都是错误的．我们可以从以下三个方面辨析其正确读音．首先，直《现代汉语词典》“凿”有两种读音：1、凿zao①凿于。②打孔；挖掘～井一一个窟窿。2凿zuo＜书＞明确；真实：确～．从字典的注音释义米看，第一种读作“zao”的“凿”有两种解释，一是名词，凿子，乃是一种工具；二是动词“打孔”、“…     

《汉语大字典·手部》指瑕

《汉语大字典》是收字丰富、释义详赡的大型汉语字典，是语言文字工作者必备的工具书，在汉语辞书史上占有极其重要的地位，但是白璧不免微瑕，本文即以《手部》为研究对象，以丰富的例证从注音、释义、书证等方面具体探讨《汉语大字典》存在的不足。     

《敦煌文献语言词典》指瑕

蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》为敦煌学的进一步研究做出了巨大的贡献，为汉语史的研究提供了重要参考。拟指出其在体例不统一、注音错误、引文讹误、标点符号等方面存在的不足之处，以供其修改和补充。     

《龙龛手镜》引书研究

文章分了三类具体考察了《龙龛手镜》中的引书情况。第一类为佛教典籍,列引书45种,引用331次;第二类为佛典音义,列引书17种,引用233次;第三类为经史子集,列引书51种,引用583次。《龙龛手镜》共引书113种,引用1147次。引用最多的是《玉篇》和《旧藏》,分别引用280和195次,分别占1147次的24%和17%。     

《广韵》引《周易》异文考

《广韵》是我国历史上第一部官修的韵书,其中有46个字头下引用《周易》或说明《周易》的用字情况,部分保存了唐宋时《周易》的面貌。今就其所引《周易》与今本《周易》相异之处进行勘校。     

《建炎以来系年要录》搀入引书考

文渊阁《四库全书》本《建类以来系年要录》，是该书今存最早最善之版本。考求《要录》成书时间，判断注文语气，注意引书体例，并利用其它线索，可对该版本搀入引书情况作出甄别，初步查明搀入者有《宋史》等13种书。     

《图书情报知识》（1983-2007年）发文的被引分析

从论文被引年代分布、频次分布、被引期刊分布、高频被引论文分布、高频作者分布和基金论文被引分布等方面，分析了《图书情报知识》（1983-2007年）发文的被引情况，揭示了《图书情报知识》研究的现状。     

《集韵》见、溪、疑、影、晓反切上字的分用

《切韵》、《广韵》一系的韵书里，牙、喉音声纽的反切上字，有一、二、四等一类，三等为另一类的分用趋势。《集韵》除接等的分用不同外，还有按开、合口分用的趋势。《集韵》这些反切上字的分用，显然受到当时盛行的等韵学影响，反过来又影响了《礼部韵略人《古今韵会举要》等一些韵书的反切。因此，研究《集韵》牙、喉音切上字的分用，并把它与《切韵入矿韵》及万关等韵图加以比较，木仅对了解北宋时期的语音情况有益，而且对隋唐至宋的一些音变现象也可提供线索，同时还可为解决《切韵入《广韵》及的图中尚存的问题提供材料。由于只有见…     

明抄本《辨音纂要·序》及其相关问题

明抄本《辨音纂要》作者不详,一函四册,开篇为"序"。研读这部韵书的序文及其所列相关内容,可以帮助我们分析《辨音纂要》这部韵书的表面音系特点及韵书性质。"序"中体现出《辨音纂要》声母为三十母,韵目七十六个,平声不分阴阳,入声并未派入三声。我们可以认定,《辨音纂要》属于《洪武正韵》一系韵书。     

由“呆”字的读音想到的

1985年,国家颁布了《普通话异读词审音表》,以往异读词的注音方式和发音方法,都应当依照该表实施.遗憾的是,《审音表》并未得到出版部门应有的关注,各类词书注音标准不统一,给学校教学和社会交流带来不便.     

《王云五大辞典》注音研究

《王云五大辞典》是我国第一部标注词性的现代白话词典,在现代语文辞书编纂史上发挥着承上启下的作用。《大辞典》在注音方面既体现出诸多的进步性,同时限于时代学术背景也呈现出一定的不足。对比分析《大辞典》的注音特点和注音策略,对于全面认识其在语文辞书注音史上的地位和作用有一定帮助。