从谚语看日本人的人生观

谚语是口口相传的一种文学形式,具有形象、凝练的语言特征,是人民群众在长期的劳动实践中总结出来的人类智慧的结品。谚语扎根于生活实践之上,自然也能反映出不同时期、不同地域的社会和文化特征,本文通过分析日语谚语中与人生观联系紧密的诸多表达,旨在揭示日本人的传统人生观的内涵。     

从日本竹枝词看近代中国人的日本观

近代中国人撰写的大量日本竹枝词反映出近代中国人的日本观。从萌芽阶段的好奇,发展阶段客观与盲目的日本观并存,到繁荣阶段的理智、冷静的日本观,而尾声阶段的日本观却为淡然。然而,近代中国人"西教盛行,汉学更轻"的失落感与中华文化中心的优势文化心理始终贯穿在日本竹枝词的发展与繁荣阶段。     

从生死观来浅析日本作家的自杀现象

日本,既是发达的资本主义国家,又有东方文明的传统,但日本自杀作家之多却是惊人的.诺贝尔奖获得者川端康成在获奖后的第三年自杀,震动了世界文坛.在日本现代文学史上,一百年来自杀的作家很多:北村透谷、有岛武郎、芥川龙之介、牧野信一、太宰治、田中光英、三岛由纪夫等.这一方面根源于资本主义与有创造精神的作家的对立,另一方面也和日本作家独特的生死观有关.     

从宫崎骏的《风之谷》看日本人的自然观

在日本,宫崎骏执导的动画片已经在日本动画界成为了一种传奇。在他的一系列作品中,探讨了人类生存、人与自然环境等方面的关系。随着宫崎骏动画片的风靡,影片中探讨的问题也引起了人们的关注。《风之谷》是宫崎骏创作的第一部探讨人与自然密切关系的动漫,仔细欣赏这部作品之后,可以看出一些日本人典型的自然观。该文通过对《风之谷》的分析,试图探究日本人的自然观,期望在环境日益遭到破坏的今天,能给人们以启示。     

从商务日语的角度看日本人的语言表达方式

随着中国经济的飞速发展,越来越多的日本企业进驻中国市场,于是日本企业的现地用人问题导致了日语人才走俏甚至紧缺的局面,尤其是对商务日语人才的需求量急剧增多。为了适应市场的需求,许多的院校开设了商务日语专业。商务日语作为一种具有特殊用途的日语,除具备一般日语语言的功能即语言、词汇、语法等作用外,同时还具有商务日语本身独特的表达方式。本文试从语言表达方式的角度来剖析商务日语的语言特点,使其更好地应用于中日商务活动之中。     

当代大学生思想观念转变探析

改革开放以来,我国经济迅猛发展,人们的意识形态领域发生了巨大嬗变,作为社会中的特殊群体大学生,他们易受各种新生事物和思潮的影响,重新构建有别于传统的崭新的人生观、价值观和道德观.如何认识这些观念带来的正、负面影响,是新时期教育工作者必须面对的问题.     

从樱花透视日本民族精神

樱花，纯洁美丽，然而又浓烈绚烂、气势宏大。在日本，樱花被赋与了深厚，沉重，美妙的历史文化的人文精神，深受人们的喜爱。对樱花的热爱体现了哪些日本民族精神呢？本文从日本民族精神的集团主义、武士精神、生死观和审美意识这四个方面进行阐述。     

浅谈高职院校体育教学思想观念的转变

现代科学技术的发展,使现代社会各个领域发生着巨大的变化,我国未来的发展将转到主要依靠科学技术进步、提高劳动者素质和提高经济效益为中心上来。高职院校的体育教学在这方面起着重要作用,体育教学必须适应时代的要求,必须进行改革。特别是体育教学的指导思想观念的转变,关系到改革效果的大小和成就,因此,必须转变高职院校体育教育思想观念,突出高职院校特征,形成适应新时期时代要求的现代体育教育思想。     

日本人的节电之夏

节电让过去明亮的夜晚里忙得团团转、得不到休息的现代日本人静下心来,重新认识了黑暗的价值。     

日本人のコミュニケーション

日本人のコミュニケーションが外国の場合に比べて、複雑である。特に敬語がエチッケトとして、細かく規定され、一種のコミュニケーションとして、人間関係を強化するのに大きな役割を演じている。日本人のコミュニケーションは内輪言語の性格をもっていて、日本人の人間関係の「ウチ」的性格を反映している。     

浅谈日本人夫妻间的称呼

日本人之间的称呼是复杂多变的,通常会因谈话双方的地位、身份的不同而不同;也会因谈话的场合的不同而不同。比如日本人夫妻之间的称呼,就非常复杂,在婚前、婚后、小孩出生后以及在外人面前,都有各不相同。     

日本人特点及日本旅华市场的开拓

本文分析了日本人的特点,以及相应的日本旅华市场的表现,提出了开发日本旅华市场的一些对策和建议。     

日本人的樱花崇拜

前年，日本的国花——樱花得了一种叫作“魔帚病”的怪病，举国上下一片惊恐，全力抢救；去年，日本气象厅高官为错报樱花开放期向全国人民沉痛谢罪。仅从这两件事，就可知道樱花在日本人生活中的重要地位。 在日本人眼里，樱花为日本固有，如同千古耸立的富士山。然而事实却是，樱花原产喜马拉雅，经中国四川东渡而来，很早在日本落地生根。对这个基本事实，日本人向来讳莫如深，其实，樱花是否为日本固有并不重要，     

平山郁夫:最爱敦煌的日本人

作为画家,我追求的是日本美的源流,我的人生精神支柱则是玄奘三藏。然而,我不曾想到,在中国的敦煌,为我准备了非同寻常的人生画廊。     

日本人的命名文化研究

命名是个复杂的、跨学科的综合性思想活动内容。日本人的取名方法有很多,虽然男女的命名方式基本相同,但表达的思想内涵却来自不同的文化背景。其所蕴涵的意义反映了日本文化和日本人的思想意识。通过归纳命名的类型,分析日本人命名的特征,较全面地总结了日本人的命名文化,论证了日本人的命名思想根源。     

从外来语看日本文化的特点

语言在全球化的过程中扮演着重要的角色,日本人吸收学习外来语语言的态度,反映了日本人学习吸收外来文化的特点。本文主要从日语外来语的特点分析日本吸收外来文化的开放性、选择性、创造性等特点。     

浅谈日本人的思维方式在语言中的表现

语言与思维是一对不可分离的统一体。思维支配着语言，语言反映出思维，日本人的思维方式通过日语表达；或清晰或模糊的变现出来。透过语言。我们体察出隐涵其中的思维方式，理解了思维方式，我们又可以更准备的把握语言。两者统一在一起。必须共同把握。本文从思维方式入手，通过分析三种思雏方式，结合相应的语言表现来探讨日本人的思维方式与语言的关系。     

从科学发展观看人的主体性

生产力是马克思主义理论的核心概念之一,它是社会发展的最终决定力量。生产力的发展与人的主体性发展有着极为密切的联系。科学发展观的提出,对生产力发展模式作了一次新的解读,这种解读将人的主体性发展引向全面,在极大提高生产力的同时,必将使人的主体性在和谐的环境中得以健康而全面地提高。     

浅论池莉小说创作的转变

作为80年代后期兴起的＂新写实＂小说的代表作家之一,池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和＂原生态＂的展示为读者所知的。她的人生＂烦恼三部曲＂系列是这方面的突出代表,均是讲述繁琐家务事的烦恼故事。在新写实的浪潮过去之后,池莉的创作发生了许多转变,不断在自己的创作中注入新鲜的时代生活之流,以对人们的精神世界的探索来加强自己的创作深度,并在作品中响起了女性自己的声音,凸现了女性意识,还尝试着在作品中运用智性的反讽,从而逐步形成了属于自己的风格,走向成熟。