消解与颠覆：莫言《丰乳肥臀》的叙事策略

莫言的《丰乳肥臀》是对主流意识形态价值观的一次有效清理。莫言依凭源自民间的独特关照方式，通过文本的价值系统的自我颠覆，还原了存在和生活的真实。而这种消解、颠覆和还原，与文本所产生的历史文化语境具有极为重要的关系，也是创作主体以自己的思想和理念，处理历史与现实之间关系的一种话语机制。     

浅议电视专题片中的人文关怀

电视专题片是中国电视节目的一种特定的形式,作为反映历史、记录真实生活的电视创作方式之一的专题片来说,它更应关注于人的生活及生存状态,应该提供给人们以理性思考,讲究纪录的人文关怀性。     

文化语境与漫画读解

漫画作为一种艺术门类，其本身是人类文化的一部分，它真实地记录了人类文化，正因为漫画与人类文化有着不可分割的关系，所以，要实现对漫画的完整解读，就必须结合具体的文化语境，也就是要考虑到文化的历史性，民族性，国度性等制约因素。     

沉浮在荒诞与隐秘之痛中的真实——墨白长篇小说的魅力

墨白长篇小说是一种迥异于目前商业化叙事的先锋文本。他以探索中国那场荒诞而真实的"文革"岁月和20世纪90年代以后人们精神的匮乏和压抑见长。其魅力主要来自主题意蕴上对历史荒诞与人性沉落的尖锐刺痛感的把握,以及文本形式上以神秘与独白呓语为特征的梦幻式结构和诗性叙述。     

论孝文化的回报德行

现代商业文明的猛力冲击,又唤起人们对久违了的儒家德性文化的迷恋之情.物质利益的刺激和诱惑引发出人们之间空前的冷漠,且导致人们失去了天然的热情和相互的关照.物质境遇的提高与道德精神失落造就出生活的二律背反,人们在传统与现代化之间反观历史而追寻民族的道德族性,以保社会生活的有序与和谐.本文对孝文化的内涵进行比较,旨在说明倡行回报风尚是实现国民道德觉醒的前提.     

浅谈影响英语阅读中的跨文化意识构建的因素

语言与文化在本质上彼此依赖。由于语言与文化的密不可分性决定了语言教学不能脱离文化教学。外语教学的真正目的是培养具有不同文化背景的人们之间能相互进行交流的能力,即跨文化意的构建。     

“翻译文化效应”视域下纪录片翻译策略与方法研究--以《美丽中国》翻译为例

纪录片作为影视作品的一种，通过图像和声音向人们客观和真实地展现了人类生存的外部自然环境、人类社会历史和人类对自身命运的认识和反思。纪录片翻译属于影视作品翻译的一种，除具有一般影视作品翻译的特征外，还具有其独特的文化属性。文章拟从翻译文化效应视角，以《美丽中国》为例，探求基于不同文化背景纪录片的翻译策略和方法。     

三坊七巷文化空间构架与文化竞争力剖析

构建富有文化感、艺术感与生活感的整体性文化空间,提升文化竞争力,是三坊七巷历史街区可持续保护的关键所在。通过对三坊七巷文化空间的实地调研与考察,发现其文化空间的构建面临着重构文化空间与现代商业文化的冲突、文化附着物的消解、文化空间的“文化空心化”、游客居民满意度不高等问题。三坊七巷的改造应该本着建构完整文化空间模式的理念,让历史文化积淀在实体空间中,为游人营造“真实”可感的文化感知,从而提升其文化竞争力。     

沉浮在荒诞与隐秘之痛中的真实－墨白长篇小说的魅力

墨白长篇小说是一种迥异于目前商业化叙事的先锋文本。他以探索中国那场荒诞而真实的“文革”岁月和20世纪90年代以后人们精神的匮乏和压抑见长。其魅力主要来自主题意蕴上对历史荒诞与人性沉落的尖锐刺痛感的把握，以及文本形式上以神秘与独白呓语为特征的梦幻式结构和诗性叙述。     

论区域经济建设中的文化资本运作

经济发展到一定阶段，文化作为一种资源、一种资本参与经济活动，是一种必然趋势。但是，文化资源是一种内生性和不可再生性资源，具有本体性、历史性和效用性特征。在经济发展的新阶段，要在妥善、合理保护文化资源的基础上，整体、深度、可持续地挖掘文化资源的人文内涵和历史价值，从而构建和谐社区，推进区域经济持续发展。     

纪实文艺中的真实与想象

今天的文学艺术园地里纪实文艺要能够真正做到大行其道,就必须考虑到作品的接受效果,注重其文艺创作中的真实与想象,以客观务实的态度和至善至美的艺术原则,达到生活的真实和历史的真实与艺术的真实的高度和谐的有机统一。     

小说虚构中符号的与幻觉的真实

小说无法追求到与现实一体化的真实,虚构真实不来自与现实真实事物的直接对应,而来自与现实相差别的符号系统,符号对于真正事物的表达仅是真实的幻觉,表明一种真实被现实承认的可能。古典小说力图建立真实的感情空间以替代时现实的感觉,20世纪小说的极大特点,是虚构真实的符号化,并以此超越现实真实的幻觉。     

文化的解释：民族“志”的书写问题

民族志是人类学家通过田野考察后用于书写“异文化”的主要文体,也是现代多元社会中传播不同民族形象的主要媒介。20世纪30年代后,功能主义学派的兴起使得文化研究转向了在社会现实中的功能研究。虽然各自的理论稍有区别,但马林诺夫斯基和德拉克里夫·布朗分别以自己的经典民族志支持了这一观点：他们都对以往文化研究中那种企图追踪、重塑文化历史的真实性产生质疑,而认为人类学的研究应该集中在对现存文化和社会的分析说明。到了格尔兹以后,则又出现了对民族志写作的符号学转向。     

校园文化应是先进文化的组成部分——校园文化与时俱进论研究之一

通过回顾中国高校校园文化发展状况 ,总结校园文化潮起潮落的主要原因 ,分析高校校园文化与社会现实密不可分的关系 ,探寻校园文化的发展规律 ,认为校园文化必须与时俱进 ,才能成为先进文化的组成部分     

“文学”中发现“历史”：《苏美尔王表》与神王时代

文学与历史的关系十分密切,改变文学虚构、历史真实的二元对立思维,有利于重新认识文化的大传统,能够更加主动地探索人类文化现象和文明起源,能够更加深入地把握文学与历史互动在客观现实基础上的主观建构性。苏美尔是迄今已知最古老的文明。《苏美尔王表》既有文学的线索,也有史料的价值。通过看似夸张的记录,表明了早期文明起源过程中,王权神授、争夺王权与神化国王的现实,并具有文化传承上的心理真实的意义。文学中可以发现历史,这是观念变化的必然结果。     

报纸新闻的互文性研究

报纸新闻互文类型有互文性、元文本性和副文本性。报纸新闻互文研究既是句子角度的静态研究,更是语篇角度的动态研究。新闻是对客观现实的建构,这种建构就是互文,互文在语篇中具有概念功能、人际功能和语篇功能。互文体现出作者对"不同的互文来源+不同的互文动词+不同的互文形式+不同的互文本"的选择。互文及其成分在新闻语篇中表现出不同的语篇作用,共同建构新闻语篇的客观性、真实性、权威性、公正性,并建立作者的立场、态度。互文把文本(当下文本)引入无限的文本世界,开拓了读者的视野。     

科技文化背景的多样性

通过对科技文化起源多元化、科技文化思想理念多样性的论述，指出了科技文化背景多样性的客观性、合理性，进而论证了科技文化背景多样性对于科技文化发展的意义。阐明了在现今科技发展基础上，尊重科技文化背景多样性的现实，进一步完善科学思维，实现在自然观、科学观、科学方法论等方面质的跃迁，对促进科技文化发展的作用。     

从孙梨的散文探析其现实主义主张

孙犁源于现实生活的现实主义观念,以真实性、现实性、积极向上的倾向性、真实生动的细节描写和充分发挥作家的主观能动性为其基本内涵,在历史的发展中以其坚定不移的个性参与着文坛现实主义文学创作多元化的建构。     

论狂欢文化的开发利用

借鉴西方狂欢文化理论,揭示中国节日民俗中的狂欢文化资源的丰富性,并提出开发利用狂欢文化应当遵循市场机制和政府主导相结合、坚持全民性和自由平等、节会形态不断创新、保持真实性或真实感、兼顾新奇性与安全性等5项基本原则。     

基于舞台真实理论的寿县古城旅游开发研究

舞台真实是舞台艺术的专有名词,伴随旅游业的不断发展而被引入旅游研究领域,舞台真实理论是指将文化资源进行提炼加工作为客观真实向游客进行舞台化展示。以舞台真实为理论基础,研究了寿县古城旅游资源商业化过程中运用舞台真实打造具有地方特色的旅游产品,实现古城旅游的可持续发展问题。