东巴文起源神话研究

文字起源神话是各民族文化起源神话中的重要部分。东巴经以及纳西族口传文献中有一些涉及到东巴文的起源。对这些神话进行分类整理,可以看出其所反映的一些客观情况和主观认识。     

从汉字看东巴文中的超前发展现象

东巴文同汉古文字相比，有许多会意字的构形方式以及形声字所处的发展阶段均具有一定程度的超前性。     

彝文规范的前景

文字的统一以语言的统一为前提，没有基础方言的超方言表意文字是不存在的。就彝语的历史和现状来说，不具备统一文字的条件。因此，整理规范彝文不必追求全民族的书同文，应该考虑彝语方言的实际情况，分别在社会生活联系密切、语言一致性较强的区域内确定该地区的标准方言，使彝文的整理规范以该标准方言为基础进行。可以制定一套能够囊括各地方言所有音节的“大音节文字字符集”，各地方言互相对应的音节，采用相同的字符，不能对应的音节，各取所需。     

东巴文抽象词汇及其表现形式

人类的思维是从简单到复杂,从具体到抽象发展起来的。抽象词汇应该是人类语言发展到高级阶段才大量产生的。纳西东巴文是古老的文字,但其中已经有了一定数量的抽象词汇。本文对东巴文如何记录抽象词汇进行了详细分析,提出了东巴文抽象词汇的七种表现方式,即象形、指事、会意、形声、借行、假借、综合。     

计算机彝文信息处理

1989年,北京、云南、四川、贵州、广西等省、市、自治区的有关领导、权威专家云集西昌,一致通过了1980年国务院批准实施的规范彝文作为我国彝文信息处理标准,1992年,国家技术监督局颁布实施了多项规范彝文信息处理国家标准,从而使彝文信息处理工作得到了顺利发展。1998年,在滇、川、黔、桂四省（区）彝族古籍整理协作会第六次会议上,来自四省区和北京的权威及有关领导云集成都,一致通过了“将国务院批准的四川规范彝文作为我国彝族统一文字的会议纪要”。至此,计算机彝文信息处理事业得到了迅速发展。YWBDDOS北大方正彝文激光照排系统、YWPS彝文系统、YWWIN2000彝文系统、YW彝文字幕系统等计算机彝文系统相继问世,并获得了省部级的各种奖励。古老的彝文,正向着世界、向着信息化、现代化、网络化、趄着五彩缤纷的信息时代大步迈进。     

巴蜀文字与东巴文关系初探

东巴文和巴蜀文字的关系学界历来有不同的看法。比较发现,两种文字造字手段,符号体态各有特点,差别较大。因此两种文字没有关系。     

彝文输入法形码编码的研究与实现

提出一种基于字形分类的彝文形码编码的输入法方案,将所有的彝文文字按其字形特点如:有无曲线,有无封闭,有无点等进行分类,首位分为不同的8大类,根据字型的曲线和封闭等的具体情况再进一步分类,同时将一些特殊的彝文文字采用单一码0表示,从而降低了重码率.基于Windows开发平台,运用imegen.exe输入法生成器实现彝文输入法,测试结果表明该彝文输入法平均击键率低,重码率适当.     

信息处理用彝文分词规范研究

自动分词是彝文信息处理领域的一项基础性课题.词类的划分标准是正确切分词乃至以后的词性标注、文字识别、文本校对、机器翻译、篇章理解、自动文摘、文本校对、自动标引等彝文信息处理研究的必要条件.本文首先首先阐述了研究彝文分词规范的必要性和重要意义; 然后提出了彝文分词规范的基本原则; 讨论了研制彝文分词规范中存在的一些问题.     

运用命题产生法探寻东巴文的性质

学术界对于东巴文的性质众说纷纭,有象形文字、图画文字、语段文字等多种观点,但大多缺乏实证研究。运用命题产生法,先让东巴将东巴经文翻译为汉语,然后计数不同东巴的译文之字数和命题数,再与标准译文加以比较。结果表明,东巴的译文无论是字数还是命题数,都与标准译文有显著差异,说明东巴文并非是一字一意的意音文字,它在性质上接近于图画文字,在文句组织上属于语段文字。东巴文在表意上还具有相当程度的不确定性,正处在由图画文字向形意文字过渡的阶段。由于东巴文的这一特点,使得东巴对于东巴经的解读和翻译具有看图说话的性质。     

彝文文献长诗中的“韵律”

彝族诗歌的音律,从原文看与汉语诗歌相比有根本的不同,其基本形式是押包括韵母、声母、声调在内的音节。彝文文献长诗的音律,也是押的音节,是对一般诗歌押音节模式的灵活运用。在一个长诗文本中,交替着押不同的音节,且有时为行行押,有时为隔行押,有时为段尾押,有时为句首押,有时为句中押,使作品在音律上呈现出起伏变化的动态美。     

计算机彝文信息处理

1989年,北京、云南、四川、贵州、广西等省、市、自治区的有关领导、权威专家云集西昌,一致通过了1980年国务院批准实施的规范彝文作为我国彝文信息处理标准,1992年,国家技术监督局颁布实施了多项规范彝文信息处理国家标准,从而使彝文信息处理工作得到了顺利发展.1998年,在滇、川、黔、桂四省(区)彝族古籍整理协作会第六次会议上,来自四省区和北京的权威专家及有关领导云集成都,一致通过了"将国务院批准的四川规范彝文作为我国彝族统一文字的会议纪要".至此,计算机彝文信息处理事业得到了迅猛发展.YWBDDOS北大方正彝文激光照排系统、YWPS彝文系统、YWWIN2000彝文系统、YW彝文字幕系统等计算机彝文系统相继问世,并获得了省部级的各种奖励.古老的彝文,正向着世界、向着信息化、现代化、网络化、朝着五彩缤纷的信息时代大步迈进.     

浅析信息社会背景下彝文古籍的保护与利用——彝文古籍数字化

人类社会已经跨入了21世纪,随着信息社会的来临,科学技术突飞猛进。计算机信息技术的发展让人类社会的生产生活发生了巨大的改变。它影响了人类社会生产和生活的各方面,它让人类重新认知世界的同时,也向人类历史进程中提出了新的发展课题。彝文古籍作为彝族文化遗产重要的组成部分,同样在新的历史时期也面临着如何利用先进的科学技术把它传承、保护及开发的问题。彝文古籍数字化是古籍整理、翻译、研究的未来方向,是大势所趋,是时代向古籍整理工作者提出的新要求。     

试论计算机彝文信息处理多元化的潮流

当今计算机应用中数值计算已占极小比重,非数值应用中,文字信息处理是专业范围最广泛、用户人群最众多、数据量最大的一个领域。计算机在多民族国家的应用,都面对扩充当地民族文字处理能力的强烈要求。面向世界诸多文种的民族文字支撑就形成了计算机软件及系统的国际化,彝文信息处理也正是在这种潮流中逐渐发展和壮大起来的。     

贵州彝文计算机编码输入方法设计与实现

以彝文部件为码元,根据人体工程学原理,设计彝文计算机输入键位码.同时依据彝文字型结构和彝文字书写笔顺,设计彝文计算机编码输入方法,实现彝文计算机键盘输入.     

一种古彝文语言的输入编码研究

为解决古彝文的信息化,通过分析了古彝文拼音方案中的声母、韵母的读音特征,考虑了声调符号以及吐气符号等因素,设计了古彝文输入法的拼音码表,音码规定为按古彝文字的读音取码,根据编码字母采用对应计算机键盘的字母键进行输入。利用该拼音码表实现古彝文在键盘上的输入,从而解决了之前基于笔画输入部首较多、学习困难以及与计算机操作系统不兼容等问题。     

“祖”的形义结构及文化蕴涵

谈到"祖"字,必然与"且"和"示"有关."且"的本义从目前的研究情况来看,最具有代表性的意见,一则是认为"且"是"俎"的古文;一则是以"且"为男性生殖器的形象,意指祖先.文章先举例考证二说的不妥,最后从"且"和"示"两方面结合起来研究,"且"至"祖",其所以选择"示"作为明确意义的符号,是寄寓了特有的文化内涵的,反映了对"人之始"的祖先所怀托的尊尚意识.     

《学生古代汉语形义词典》编撰构想和体会

《学生古代汉语形义词典》紧密结合学生学习实际，融进了作者多年的教学和科研成果，突出了字（词）的形义特点；突出了词义的系统性；突出了释疑辨难的特点，使《词典》更有针对性。为突出这三个特点．在编撰中他们遵循了直观性、系统性、可接受性、比较异同及吸收新的科研成果这样五条原则。     

东巴文藏传佛教《皈依文》述要

东巴文藏传佛教《皈依文》是用纳西东巴文记录藏语的文献,也是东巴文献中首次发现的藏传佛教经文。文章在对东巴文藏传佛教《皈依文》特征描述、字释、翻译的基础上,提出这份因历史上宗教互动和语言接触而产生的特殊文献,不仅填补了东巴文献类型的空白,还对宗教互动、语言文字接触、民族关系等研究都有较高的资料价值。     

宝山吾木村乾隆五十九年东巴文地契译释

地契是东巴文应用性文献的重要类别,对于研究纳西族政治经济、历史民俗、语言文字和社会关系有很高的学术价值。根据对整张地契的东巴象形文字逐字逐句地进行译释,然后按文中内容和残缺部位的大小,对所缺部位进行推断填充,从而使整张地契达到阅读的顺畅与内容的完整。     

东巴文借用汉字机制及原因探析

东巴文借用汉字的情况,根据借用理据可以分为借音、借义、借音义和转借;根据借用方式可以分为直接借用、改变形体和参与构形。从借用理据和借用方式两个方面对东巴文借用汉字机制进行研究,并探析东巴文借用汉字的原因。