孟子“仁政”思想体系探析

孟子的“仁政”思想在其思想体系中占有重要地位,其形成有着独特的历史渊源。孟子“仁政”思想体系主要包括政治、经济、教育三个方面,贯穿着“民本”的主张,孟子将传统的民本思想发展到了封建制度所能容许的最高限度。     

试论孟子的“人格论”及其对青少年人格的塑造

孟子是先秦时代的一代大儒,力主法先王而行王道,正人心而存仁义,对儒家学说的继承与发展做出了重要贡献。在孟子的思想体系中,"人格论"思想卓异,风格独具,有着丰富的内涵,对后世影响极为深远。对当代青少年而言,塑造优秀人格是提升素养,融入社会,实现远大理想的重要环节。本文从孟子所倡导的"浩然之气"、"大丈夫人格"和"自强人格"三个方面深入分析,阐明培养健全而完美的人格的重要性和必要性,引导当代青少年继承、发扬历史文化的精髓,践行孟子的人格思想,构建完整的道德体系,铸造中华民族的精神长城。     

论孟子的理想人格及其实现方式

孟子从“人性本善”的前提出发，创立了“大丈夫”的理想人格．并提出了通过“道德修养”方式就能实现理想人格的思想。     

论孟子以"人"为中心的"天人合一"思想

论述了孟子“天人合一”思想的形成过程。指出孟子一方面继承了孔子的儒家天命观;同时更强化了人的主体性和道德伦理的自觉性,从而形成了以“性善论”为理论基础,以“人”为中心的“天人合一”思想。     

我国古代德治思想的形成和发展述评

德治思想的产生有其社会经济基础、政治与伦理基础、文化演变基础。“礼”、“仁”、“德”三者相辅相成，形成一个较为完整的德治思想体系，在不同的时代又表现出不同的特点。要取其精华，弃其糟粕，合理地批判与继承。     

孟子人生哲学及其现代启示

孟子是传统儒家思想的重要代表人物,宋代以来,被尊奉为亚圣,其学说与孔子的思想被合称为“孔孟之道”。孟子思想中蕴含着丰富的人生哲学,特别是其“大丈夫”的理想人格千百年来对华夏民族的心灵起着重要的塑造作用。本文以孟子的“人道”论为核心,阐述了孟子的人生哲学,并结合实际探讨了其对当今社会意义之所在。     

孟子人生哲学及其现代启示

孟子是传统儒家思想的重要代表人物,宋代以来,被尊奉为亚圣,其学说与孔子的思想被合称为“孔孟之道”.孟子思想中蕴含着丰富的人生哲学,特别是其“大丈夫”的理想人格千百年来对华夏民族的心灵起着重要的塑造作用.本文以孟子的“人道”论为核心,阐述了孟子的人生哲学,并结合实际探讨了其对当今社会意义之所在.     

把握课改精神 强化个性阅读

阅读是人类获取知识的重要途径，是提高学生素质、健全学生人格的又一渠道。《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在实施新课程的教学实践中，笔者认为，学生的个性化阅读必须走出“三个误区”，明确“五个目标”，做到“三个结合”。     

加强党的思想、理论建设提高党员的思想、理论水平——学习江泽民同志“七一”讲话的体会

江泽民同志在庆祝建党七十周年大会上的讲话的第三部分中指出:“我们要在全党普遍深入持久地进行马列主义、毛泽东思想的教育”。“要通过学习和教育,划清马克思主义与反马克思主义,社会主义与资本主义,无产阶级思想体系与资产阶级思想体系的界限。增强抵制各种错误思潮侵蚀的能力,提高解决建设和改革中各种实际问题的本领”。又一次为我们在新的历史条件下加强党的建设,提高全体党员的思想觉悟和理论水平提出了明确的要求。     

论孟子的道德境界观

“境界”是中国哲学的重要话题。孟子最早对人的道德境界进行了系统的阐述，并明确指出人的道德境界存在“善、信、美、大、圣、神”的次第，人性本善的思想是此境界学说的逻辑前提和理论基础，而要真正修善成德，还需要充养善性的道德实践工夫。     

关于孟子"以意逆志"理论的释析

自汉、宋以来，人们对于孟子“以意逆志”理论的阐释，似乎形成了定式，即把“以意逆志”当作读者接受理论。本文则试图从文本入手，结合孟子另一项重要的批评方法——“知人论世”，对这一理论进行重新诠释，复原孟子理论的原意。并在此基础上对这一理论的长处与短处作了深入的分析。     

孟子审美教育思想研究

孟子是战国时期的思想家、教育家,学源于邹鲁文化,是孔于思想的继承和发扬者。孟子重视审美教育,其审美教育思想体系对后世影响极大。一在“思以其学易天下”的思想主导下,自觉地继承和发展了孔子的审美教育思想,重视诗教与乐教及自然美熏陶的意义,是孟子审美教育思想的特征之一。     

孟子理想人格对医学生德育的启示

作为我国古代著名的儒家学者，孟子的思想道德教育理论对我国医学生的德育有着重要的启示。该文从理想人格的提出、形成基础、特征及实现途径几个方面进行了阐述，从而为医学生德育提供了启示。     

王夫之诗学“情景合一”论研究

王夫之，作为明清之际中国早期启蒙思想的代表性人物，其博大精深的思想体系，对中国传统学术而言，既是总结性的批判，同时又闪烁出现代意义的光辉。在其诗学、美学思想之中，对“情”与“景”的论述尤为全面，许多方面在继承前人的同时，又突破了前人的局限，将情景学说推向了新的理论高峰。     

试论大学生道德人格的分裂及统一

道德人格能否统一,存有“分裂论”、“伪善论”和“统一论”之说。大学生道德人格的分裂,表现为“目的”与“手段”、“动机”与“行为”、“表象”与“内质”的分裂。构建大学生道德人格统一的基础是道德实践。“知行统一”、“教评结合”和“校社共建”是实现大学生道德人格统一的基础。     

孟子德性伦理思想的逻辑架构

孟子通过先天善性的形上建构，探讨主体德性的根据与基础；通过存心养性的工夫探讨，分析成就德性的基本途径；通过理想人格的境界分析，研究成就德性的理想与境界；通过仁政外王的价值分析，探讨德化历程的实践旨归，最终形成了其完整的德性伦理思想体系。     

孟子人格思想对当代大学生理想人格塑造的启迪

孟子关于性善论、舍生取义、浩然之气、大丈夫以及人皆可以为尧舜的人格思想,深刻影响了几千年来中华民族的民族性格,而且对当今人格教育仍有重要的借鉴意义。本文详细探讨了人格与孟子人格思想,分析了大学生人格现状,把孟子人格思想与当代大学生理想人格塑造有机融合,借鉴其人格精华并赋予时代精神,分析利用孟子人格思想塑造大学生理想人格的原则和方法。     

检察权视野下的刑罚个别化方法

“应受惩罚的是行为，而惩罚的是行为者”的观点，是对刑罚个别化的高度的概括，实现了以“行为为中心”到以“行为人为中心”刑罚理论的转换，体现了“防卫社会”的刑罚目的观，“人身危险性”成为实施刑罚的真正基础。在我国具体的司法语境下，刑罚个别化的司法实践活动离不开检察权重要作用的实现。检察权与刑罚个别化具有天然的亲和力，也是实践刑罚个别化最便利、最适宜的方法；以“人身危险性”为重要参数，运用不同的司法方法和具体方法，检察权主导下的刑罚个别化司法实践活动，能够促进量刑建议、刑事和解、辩诉交易、非监禁化、刑罚解除等司法改革的发展；检察权通过介入对犯罪人的人格调查、数据分析、案件说理，为刑罚提供合理的依据，促使犯罪人回归社会，实现社会正义和秩序。     

刘勰对孟子“知人论世”观的传承

从《文心雕龙》这部巨著中，我们可以看见孟子的文学理论观“知人论世”对刘勰的影响。刘勰博览群书，杂观百家对各种文学体裁及作家、作品进行了分类研究。刘勰既通历史又晓人情，进而以窥文情。整个《文心雕龙》的创作就是一次“知人论世”观的批评实践。     

责任伦理与现代自由人格实践探讨

现代社会中，人们一方面要面对日益理性化的现实世界，另一方面又渴望个性自由；一方面是私人领域的“经济人”，另一方面又是公共领域的“社会人”。因此，如何在价值多元与理性化的张力中保持平衡，如何调和公私两领域的伦理冲突，塑造现代人格，按责任伦理行事的自由人格实践为我们提供了新的思路。