泰安市民间寺庙遗存与民间信仰空间分布研究

在调查泰安市域民间寺庙遗存现状的基础上,探讨该区域内民间寺庙的空间分布状况和特征,分析各寺庙供奉神灵状况,进而研讨泰安民间信仰空间分布特征.本研究发现,泰安市民间寺庙与民间信仰遗存分布广泛,民间客观存在着以观音、碧霞元君和阴司崇拜为重心的寺庙与信仰分布,并且各类寺庙与信仰随泰山、大汶河以及交通要冲等地理因素呈现若干空间分布特征.     

从区域层面提升人居环境——以大连市为例

当前,城市化进程导致人居环境问题日益严重,同时由于技术、经济、社会、生态的发展,“就城市论城市”的传统设计手法已不合时宜．本文从区域层面对大连人居环境现状及存在问题进行分析,并且在大连市域城镇体系规划中探讨了如何从区域层面提升人居环境,最后给出了提升大连市域人居环境的若干措施．     

论市域现代职业技术教育体系的构建

服务市域经济社会是现代职业教育的生命线。市域职业教育理应建立有区域特色的现代职业教育体系，为市域经济社会的发展奠定良好的基础。构建现代职业教育体系对市域经济社会发展的作用和意义可以概括为人才基地、智力基地、文化基地、首善之区等四个方面。     

江西省市域旅游经济差异的时空特征及动因分析

区域旅游经济的时空差异是区域旅游发展关注的焦点。运用基尼系数、泰尔指数等经典区域研究方法和Arc GIS空间自相关分析方法,对江西市域旅游经济差异的时空特征进行分析,研究发现:江西省各地级市间的旅游经济差异仍然较为明显,市域旅游经济差异总体上呈下降的趋势;旅游经济差异主要是由区域间差距造成的,在区内差异中,赣西地区内部的贡献率最高、赣东地区次之;2000-2004年与2011-2014年市域旅游经济发展具有空间集聚特征,2005-2010年市域旅游经济发展具有空间离散特征。江西省市域旅游经济水平的时空差异是旅游资源禀赋、经济发展水平、交通条件以及政府旅游发展政策等因素共同作用的结果。可从强化区域旅游合作、打造"全域旅游"目的地体系、加强旅游交通的建设三方面推进江西旅游经济协调发展,实现旅游强省建设的目标。     

泰安国际金融大厦变形监测

以泰安国际金融大厦的变形监测为例,较为详细地介绍了高层建筑物变形观测的布网方案、观测方法、数据处理、沉降分析等若干问题,在某些方面有自己的见解。     

从“自叙说”看胡适对古代文献考证研究的贡献

学界往往以文献考证笼统概括胡适《红楼梦》"自叙说",而没有进一步分析胡适对古代文献考证研究的贡献。从"自叙说"来看,胡适对古代文献考证研究的贡献,在于批判索隐派科学精神的缺失,将文献考证研究与批评新范式结合起来,注重古代文献与"文本"之间的张力。     

从文献记载看我国古代焦炭炼铁

前人对焦炭炼铁的研究大都从字面意思推测,缺乏具体、深入的分析和考证,更缺乏对这项技术的发展和普遍应用方面的研究。本文通过对技术的辨析和文献考证,认为现有文献不能证明我国在明代就已经使用焦炭炼铁,清初的焦炭炼铁是以坩埚炼铁技术实现的,在清末民国时期我国的传统炼铁技术中并未普遍使用焦炭炼铁。     

谈甘肃省市域地图集的编制设计特色

甘肃省市域地图集作为全面介绍区域概况的重要资料,它的出版发行充分满足了社会各方面对各市基本信息的需求,成为宣传各市、推介各地的名片,为促进区域加快科学发展发挥了应有作用。笔者从图集的结构、主题、设计、装帧、以及关键技术和质量控制等方面阐述了甘肃省市域地图集的设计及编制特色。     

论云南古代旅游文献的文献学价值

云南古代旅游文献是云南民族文化遗产的重要组成部分,文献学价值突出,具体表现在集纳古籍、广采博收;考证依据、相互印证;考辨异同、见解独到;按类编排、逐一记述等。能为云南古代文献的开发利用提供新的研究视角和方法,彰显古代文献的现代意义,是非常值得保护和研究的重要史料。     

河南省城乡关联发展综合评价

目的通过对河南省城乡关联发展的科学评价,为河南省城乡协调发展提供参考。方法运用层次分析法、综合评判模型及区域比较分析进行定量研究。结果省域研究结果表明,城乡关联发展水平与3省经济发展水平一致,河南省城乡关联发展水平最低;市域研究结果表明,河南省城乡关联发展水平在空间上呈现由西北向东南降低的趋势。结论发展经济和提高城市化水平是提高河南省城乡关联发展水平的两个主要方面,同时还应加强城乡自然基础、基础设施、城镇体系及经济社会等方面的城乡联系。     

基于“六普”的泰安市人口现状分析与发展预测

本文以泰安市第六次人口普查数据为资料,绘制了2010年人口金字塔并分析了泰安市人口结构现状,进而以人口总量函数预测和人口总量因素预测法对泰安市2010-2020年间的人口总量进行短期预测,从而明确泰安市人口所面临的老龄化问题的严重性.     

寻找失落的城市名片——泰安城区清末民国时期建筑物探访考证

泰安市是历史文化名城,有着悠久的历史和灿烂的文化,各种名胜古迹,灿若星辰。但是随着城市现代化和工业化的进程,一些尚未列入省级重点文物保护单位的清末民国古建筑,没有得到很好的保护．不少遭到严重破坏。本文对泰城清末民国的著名建筑一一探访,并进行初步考证,以引起人们对古建筑保护的热情。     

泰安市旅游生态足迹分析

本文从旅游生态足迹理论出发,以泰安市为研究对象,围绕旅游活动六要素,对其2010年旅游生态足迹进行了计算和分析,通过研究得出泰安市2010年人均旅游生态足迹为0.021hm2,从其旅游生态足迹构成看,占主体地位的是旅游交通足迹和旅游餐饮足迹,交通运输方式和餐饮消费结构是影响泰安市旅游业可持续发展的关键因素.在此基础上,本文结合泰安市实际情况对未来旅游业可持续发展提出了几点建议.     

清末泰山信仰在海岱间的传布——以青山碧霞宫与大泽山日照庵为中心

就山东一境而言,泰山崇拜和碧霞元君信仰在海岱之间自西向东传布。据目前所掌握的资料,泰山信仰传布的力度从明代至清前期渐趋增长,而自光绪末年至民国却是一个转折。本文选定青山碧霞宫与大泽山日照庵两座庙宇作为研究中心,来探讨泰山信仰清末民初在泰山到滨海一线的传布情况。泰山信仰在海岱之间传布过程中,受到空间距离、地域文化等客观因素的制约,呈涟漪状,以泰山为中心,越趋向边缘（边远）地区,影响力越弱;即使有稳定文化内核的碧霞元君信仰,也经受了诸多损益,多种神灵品格层累而至于在青山庙宇出现相互矛盾的几个碧霞元君,在大泽山也经历了从碧霞元君到无生老母的主神转变。     

明清易代中的泰安士人——《泰安施氏族谱》中相关人物史料考索

明清易代之变中,泰安士人命运也随之起伏不定.新发现的《泰安施氏族谱》上便对此有生动反映.其中所记萧启濬谋叛罪案、施天裔身世曲折及赵国麟应试经历,分别显示了明朝勋臣的末路、从龙新贵的崛起与治世名臣的产生.三家不同的人生遭际,折射了明清之际巨变社会之一斑.     

我国导游职业倦怠调查研究——以泰安市导游为例

本文通过对泰安市导游工作倦怠的调查,探讨了导游工作倦怠的表现,以及工作倦怠对导游工作满意、工作绩效的影响。在分析调查结果的基础上,提出了降低导游工作倦怠的建议。     

"太一"考

从史料学、民俗学、文字学等角度对“太一”进行考证 ,确认其出现乃原始母性崇拜的遗留 ,先秦诸子借用之作为解释万物起源的宇宙本原 ,秦汉时期受燕齐方士的鼓吹 ,才由万物之化育者变为万物之统治者 ,汉武帝始立为最高神。“太一”的原形“太乙” ,在齐鲁俗语中为媒神。东皇在古人观念中为伏羲 ,与之相配的“太一”为女娲 ,《九歌》实为迎高媒神女娲的一组祭歌。     

泰安市体育产业现状分析与研究

本文通过对泰安市体育产业现状的分析，对泰安市体育产业的发展目标和发展对策进行了较详细的探讨．提出了自己的看法．并在文中重点强调了体育产业的发展对城市经济发展的积极推动作用．     

金朝文人的泰山情怀管窥

金朝时期,统治者推崇儒术、“以文治国”,泰山及附近地区儒学思想发达、学术研究浓厚,致使“泰山文人”快速崛起.对泰山的推崇和践行古人泰山情怀的做法,使金朝文人对泰山产生了难以割舍的情结.     

穿越我的乡村你的城市流浪他乡——子丁小说论

乡村与城市的对立是中国文学走向现代化过程中无法回避的母题。泰安青年作家子丁的小说创作既有对乡村诗意想象与现实消失的描写，也有对爱恨交织的欲望化城市的独特感悟。作品所体现出的对乡村诗意和城市美好的双重超越，使飘泊和流浪成为叙述者恒长的生存状态。在某种意义上既超越了有关乡村诗意的想象，也超越了“向城求生”的新乡土叙事对城市现代化的肯定与推崇，从而使其创作具有了独特价值和意义。