接受美学视域下客家民间故事的翻译探索

民间故事呈现了民间文化的丰富内涵,是中国文化的重要组成部分。文章从接受美学的角度,基于客家文学翻译中的译者作为第一读者身份及其作用分析,认为动态构建客家民间故事创作者、作品和读者之间的关系,可以更好地理解客家民间故事的本质和特点,同时也能更好地传承和弘扬客家文化。文章通过关注客家民间故事翻译过程中的主要特征,从读者维度探讨译者在翻译过程中保留、传达与融合客家文化元素的策略具有一定的适用性,可为客家民间故事的翻译实践提供参考。     

金寨县莲花山民间故事调查与研究

金寨县莲花山独特的自然人文环境和相对偏僻的地理位置，使其产生、流传并保存了大量的民间故事。这些民间故事完整、生动、独特，对中国乃至世界民间故事类型和异文研究都具有极高的资料价值和认识价值。     

金荣华:台湾民间文学的耕耘者

从金荣华游学外国考察外国民俗，钻研中国古籍，访问大陆探索大陆民间文学，采录台湾卑南、鲁凯、泰雅、阿美和金门、澎湖故事与民俗，介绍金荣华比较民间文学的研究成果，采录台湾民间故事民俗的成果，撰写中国民间故事类型索引的成果，以及培养民间文学硕士、博士生，对中国台湾民间文学学会工作的热心关注，得出结论：金荣华教授是中国台湾研究中国民间文学民俗学的耕耘者。     

民间文艺学的拓荒之作--评刘守华教授的<中国民间故事史>

民间故事是影响最为广泛、深远的口头文学,是民族民间文化的窗口.中国民间故事史是中国民间文学史、文学史和文化史不可缺少的组成部分.然而,在大量采录当代口头文学资料的时候,国内外尚未有人对见于历代典籍中的民间故事书面文本及相关材料进行全面梳理,由此而缺乏对民间故事的渊源、发展、演变所作的宏观考察,这不能不说是中国民间文学研究乃至中国文化研究中的一种缺陷.     

《格林童话》的黑暗遗产

正两百年前,一本不起眼的书在柏林出版了,这本名为《儿童和家庭童话集》的书收录了86则德国民间故事,只印刷了900册。虽然最初反应平平,但经过不断修订,1857年出版的新版已经扩充到了210则故事。200年过去了,这本书今天在世界各地广为流传,甚至有了爱斯基摩语和非洲斯瓦希里语的译本,这本书的名字叫做《格林童话》。《格林童话》与中图文豪一般来说,童话故事有两种。一种是文学童话,最著名的作家是安徒生,另一种童话是口头传诵的民间故事,代表作品自然是《格林童话》。到了19世纪,伴随着城市化和工业化的压力,自古以来的口述传统失去了其绵延世代的魅力,民间故事濒临消亡,恰在此时,格林兄弟出现了。不过格林兄弟并没有到乡下收集农民的故事,而是从身边的家人和朋友开始     

青岛民间故事关键词解读

作为青岛民间文学和青岛文化的重要组成部分,青岛民间故事具有丰富的思想内涵和审美意蕴。青岛民间故事在变化情节、天降"馅饼"、神奇宝贝及法术、动物报恩方面表现突出。     

新时期传统民间故事在幼儿教育中的创造性发展探究

在幼儿园阶段,民间故事在对幼儿进行思想品德教育、促进幼儿语言能力提升、发展幼儿创新能力、提高幼儿审美能力等方面具有非常重要的教育价值。然而,随着社会发展,外来文化的入侵,如今的幼儿对传统的民间故事了解不多,甚至有了逐渐淡化的趋势。因此,为了更好地实践新时期“讲好中国故事”的时代使命,研究民间故事在幼儿教育中的具体实施策略,具有了相当重要的意义。采取理论与实践相结合,从故事的选取、改编、教育方面进行探究,力求对民间故事更好地在幼儿园中展开教学与应用提出科学的、切实可行的途径和方法,以期给所有幼儿教育工作者提供借鉴。     

中国四大民间故事与“力比多”学说

中国四大民间故事(《牛郎织女》、《天仙配》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》)不约而同均以爱情为主题,反映了性欲本能与自体生存本能是人类的基本本能。中国四大民间故事为弗洛伊德的“力比多”学说提供了佐证,同时“力比多”学说也较圆满地说明了为何中国四大民间故事均具有爱情这唯一主题。     

论壮族民间故事的喜剧策略

在壮族民间故事中 ,有不少作品具有喜剧美的特征。探索并把握构建壮族民间故事喜剧美的方法和策略 ,对了解和把握壮族的审美人生态度 ,创造富有意味的生活具有重要的意义。     

三峡民间文学的缩影:下堡坪民间故事

<正>下堡坪民间故事是一种民间口头文学,因流传于长江西陵峡北岸的崇山峻岭间——湖北省宜昌市夷陵区下堡坪乡而得名。这些民间故事是三峡民间文学的缩影,也是古代荆楚文化与巴蜀文化在此地区融合的产物。下堡坪民间故事的种类分为神话传说、历史故事、生活故事、机智人物故事和民间笑话五大类。在形式上,多带有诗文、对联的故事,如在刘德方传讲的故事中,     

渔猎文化的活化石:古渔雁民间故事

<正>"古渔雁"指的是古代像大雁一样顺着沿海南北迁徙的打渔人。古渔雁民间故事,是反映原始渔捞生活的民间口头文学,内容多为神话故事、民间传说和渔歌等。古渔雁民间故事产生和流传于辽宁省盘锦市大洼县辽河口海域的二界沟一带,以渔业文化为基础的民间故事,包括"古渔雁"始祖崇拜、"古渔雁"海神崇拜、"古渔雁"龙王崇拜、"古渔雁"祭祀和庆典、"古渔雁"渔具的起源和演变等。它的形     

集邮去澳大利亚

澳大利亚是一个集邮盛行之邦.据1982年调查,全澳有150万13岁以上的集邮爱好者,占总人口的13%.还有12%的人有时或定期买一部分集邮邮票.近年来,集邮者中妇女和儿童越来越多.按邮票的题材而论,收集鸟类和其他动物邮票的人最多,占集邮者总人数的50%;其次是收集民间故事、历史事件、风景和花卉邮票.全澳大利亚有345个集邮商店,发展集邮     

论钟敬文与民间故事比较研究

钟敬文先生早年就积极倡导并身体力行地进行中外民间故事的比较研究；在新时期，中国民俗学得以恢复后，钟敬文先生除了自己撰写了一系列民间故事比较研究的论文外，以更多的精力关注和指导中国民间故事比较研究的整体推进和队伍建设，引导中国民间文化“向世界敞开心扉”，为中外文化交流做出了杰出的贡献。     

浪漫的幻想:民间童话,寓言(下):"巴渠民间文学研究"之七

民间动物故事是原始社会以来人和动物关系的生动反映，它赋予动物以人的思想意训讽谕晓世情，兼褒贬，批判现实人生，期求理想未来。民间寓言事故哲理性强，它是人民理智所产生的永恒性的格言。它最初是由动物事故发展而来的，二者的主要区别在于教训意义是否明显。幻想性民间故事是儿童极有教益的好教师，好朋友和不可缺少的精神食粮，它是成人审美意识与儿童审美意识的互补调适与交融的产物。     

中国四大民间故事与“力比多”学说

中国四大民间故事(《牛郎织女》、《天仙配》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》)不约而同均以爱情为主题，反映了性欲本能与自体生存本能是人类的基本本能。中国四大民间故事为弗洛伊德的“力比多”学说提供了佐证．同时“力比多”学说也较圆满地说明了为何中国四大民间故事均具有爱情这唯一主题。     

谈谈瑶族民间故事的审美价值

瑶族民间故事是瑶族人民生活的记录,是瑶族社会历史的形象再现,也是瑶族审美意识的结晶。透过这些民间故事,我们可以看到瑶族人民纯洁的心灵,美好的理想,独特的审美情趣。瑶族民间故事,题材广泛,种类凡多,风格多样,按美学范畴来划分,大致可分为三种类型。     

猫为什么要吃老鼠

世界上流传着许多关于猫和老鼠的民间故事和神话传说，但科学家们几百年来却一直对一个问题困惑不解：为什么猫一旦不吃老鼠后，它们的“夜视”能力就会逐渐下降，最后变成夜里的“暗猫”。     

佛典譬喻与西藏民间故事比较研究——以《金玉凤凰》为中心

西藏民间故事集《金玉凤凰》所收58则故事中,有25则源于佛教相应故事,且其中17则源于佛典譬喻故事。文章在考察其佛典渊源的基础上,从构成要素、文体功能诸方面,揭示出由佛典譬喻到西藏民间故事间的变异。     

民众记忆、文化身份与故事讲述传统——以重庆走马民间故事为例

民间故事作为民众生活世界的一个组成部分,承担了言传身教的功能。通过传统的讲与唱的故事讲述活动,向听众传授了丰富的民间知识和地方传统,也实现了地域文化的传承和延续。走马民间故事承载了千百年来巴渝大地广袤的历史文化信息,作为走马古镇的文化品牌,不仅凸显了古镇民众的历史记忆,也成为代表古镇特色的民俗传统。走马民间故事与它的讲述者们都是宝贵的文化资源,成为显示地方文化身份的重要标志。     

皖南地区民间故事著作权保护问题探究

民间文学艺术作品的保护是著作权法中的一大难点。皖南地区民间故事具有高度的独创性、表达方式的可感知性等特点,符合民间文学艺术作品范畴。该地区民间故事受著作权法保护具有法理合理性。从建立民间文学艺术作品系统库、延长民间文学作品的保护期、设立著作权权益维护人等途径加强对其的保护,有助于维护其传承与发展。