让世界充满爱：流行歌曲中的人道主义——中国流行歌曲主题研究之三

“人道主义”是中国当代流行歌曲的一个重要主题。它的出现．主要是由于当代中国社会巨大转型的负面效应使人们产生迷惘感和隔膜感，而为了弥补现实的缺憾，给人予精神关怀，“人道主义”歌曲便应运而生。其基本内容就是表达对“人”的关爱、祝福及对爱的呼唤。其意义不仅在于表现一种现代性反思，引起“疗救的注意”．以及给人温暖和鼓励，而且还扩大了流行歌曲的思想容量。     

写作：向“流行歌曲”说“拿来”

流行歌曲和写作有许多相通之处。首先，流行歌曲是生活的一部分，生活和写作密不可分。其次，流行歌曲中的词是文学作品的一部分，词作者都是文人。再次，流行歌曲和文学作品都是艺术，艺术有其相通之处。向流行歌曲说“拿来”，必将使写作成为一件轻松愉快的事。     

流行歌曲与大学生思想政治教育

流行歌曲作为现代社会最重要的审美文化现象之一，已经成为人们生活离不开的一部分。作为意识文化的一部分，流行歌曲也不断反映着我们生活、思想的变化，做到让流行歌曲不仅娱乐大众，同时成为思想政治教育的隐形翅膀，推动社会的全面发展。     

港台流行歌曲对中学教育的干扰

八十年代初，港台流行歌曲开始进入大陆。 之后，中国大陆也有了自己的流行歌曲和歌手，其创作与演唱不能不受港台影响；而港台歌曲更蜂拥而入，占据流行歌坛的主导地位。但后来进入大陆的港台歌曲，就良莠不齐、泥沙俱下了，却受到了青年人更加狂热的欢迎，把港台来的东西都当成了“新潮”。青年人本来就有好奇求新的心理，一部分青年人又喜于追逐时髦，这种特定的背景为流行歌曲的迅速流行奠定了基础。从港台流行歌曲自身节奏来说，它忽而似自言自语，忽而大喊狂叫，也不乏委婉曲折的旋律，极易宣泄感情；大陆在校的少男少女，市场上的青年个体户，许多人都有着不同的情感波动和不随心，其中包括着情窦初开时爱恋的骚动，流行歌曲无疑应时地为他们提供了宣泄内心的喷发口。同时，流行歌曲好嗓子能唱，沙哑嗓子能唱，五音不全的能唱，不识歌谱的也能唱（据说有的港台歌星也不会读谱），这就为流行歌曲在青年中畅通无阻提供了极其有利的条件。 如果到此为止，也不值得大惊小怪，育年人爱唱这一口就唱好了。问题是这后来进入的部分港台歌曲中有着某些不健康的因素，青年人不能清醒的分辨，更有部分青年由爱唱进一步发展到对港台流行歌曲的沉迷、崇拜，并爱屋及乌，形成了拜星风。 “追星族”不是大陆的...     

流行歌曲唱法中区别于传统的声乐唱法发声特点分析

在现代社会中,文化产业是大众文化和科学技术文化的结合,文化产业是文化工业和市场经济的结合。社会的发展出现了大众文化,大众文化的本质为属于大众文化的流行歌曲的目前蓬勃发展带来了必然性由于在流行歌曲的音乐领域中,其重要特点就是歌唱占据着重要的演绎地位,所以本文同时对区别于传统声乐唱法的流行歌曲的典型唱法进行了浅显的研究分析。     

从粤语流行歌曲的兴衰看我国流行歌曲的发展

粤语流行歌曲曾作为引领全球流行乐坛流行趋势的主流声音出现在流行音乐史上。在过去的二十年里,它经历了从起源、兴盛到衰退的演变过程。粤语流行歌是我国流行歌曲的缩影,它的兴衰历程折射出流行歌曲该如何保持自己的生存空间这一问题。通过对粤语歌曲的兴衰历程和流行歌曲的生存空间进行探讨,认为流行歌曲要保持自己的生存空间,必须坚持发扬民族性和时代性两大特点。     

流行歌曲与唐诗宋词

唐诗宋词从素材来源、意境营造、情感把握以及语言风格等方面,为流行歌曲的歌创者提供了很多好的思路和借鉴,这就使得流行歌曲对唐诗宋词的精华加以借鉴和发扬,但同时二者毕竟是不同时代的产物,流行歌曲对唐诗宋词的借鉴又有所变通。     

流行歌曲与民间"说话"文化

说话文化是与文字文字文化相对而言的,科技的发展,使流行歌曲成为民间说话文化的重要组成。其意义在于:具有广泛的受众,扩大了民间说话的渠道,增加了民间说话的力度,丰富了说话文化的色彩、丰富了民间生活。     

熔理入诗 涵蕴幽微——古体诗的理趣略说

深刻的哲理青春长驻，而诗歌中一些富于魅力和最深刻的东西也往往涵蕴在诗情与哲理交叉的区域。中国古典诗歌理论就很讲究诗的理趣，历代诗人在创作实践上把说理“带情韵以行”当作艺术上的一种追求，从《诗经》开始，直到当代毛泽东主席的诗词，几千年的古体诗歌创作给我们留下了无数情理兼具、情茂理精的优秀诗篇，受到读者深深的喜爱，以至谁都可以吟诵几首或几句理趣精妙的诗来。     

谈短篇小说的理趣

文学作品的“理趣”和“情趣”一样,都是我国古代文论中关于文学欣尝的一个理论向题。理本身是抽象的,抽象的理论一般是不能唤起读者美感的,但理而有趣,却是美学中一个课题了。 清朝文艺批评家沈德潜曾在《诗说啐语》小说到诗中的理趣问题。他说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,‘水流心不竟,云在意     

中文流行歌曲词作的文体特征

流行歌曲是近年来受大众欢迎的一种艺术形式,属于通俗文化的一部分,有着自己独特的表现方式。本文以功能文体学为基础,以百度网页上随机抽取的30首中文流行歌曲的歌词为语料,试从词汇、语法和修辞三个方面分析和探究中文流行歌曲词作的文体特征。     

壮语流行歌曲发展困境及对策

壮语流行歌曲是近几年广西音乐文化出现的一个新亮点,其在取得一定影响和成绩的同时,也面临着经费不足,底蕴不够,缺乏团队等一系列发展困境。要破解这些难题,一要加强政府的引导和支持;二要壮语流行歌曲人增强责任感,提高自身修养,注意发现和培养新人;三要成立市场化的运作团队。     

民族化——中国流行歌曲的发展趋势

纵观中国流行歌曲的发展,走过了不太长却很坎坷的道路。但从近年来的发展概况来看,更多的流行歌曲创作重新开始向民族民间音乐回首寻根,人们也越来越关注流行音乐民族化的发展,我们相信,这也必将是未来中国流行歌曲的发展趋势。     

浅谈流行歌曲在德育中的重要作用

流行歌曲不仅在整个社会文化领域占有优势,而且也占领了我们的校园,占领了大学生的心扉,对当前学校德育工作不断进行着渗透。在德育过程中,我们应充分利用大学生喜爱流行歌曲这一特点,进行积极的德育渗透:利用健康优美的歌词,培养大学生良好人文素质;利用健康优美的歌词,培养大学生的审美情趣,陶冶大学生的情操。     

中文流行歌曲英汉语码转换初探

语码转挟,即两种或多种语言变体的转换,是语言接触和跨文化交际中的一个普遍现象。自20世纪70年代以来,这一现象引起了众多专家学者的广泛关注。然而,对歌词语篇中语码转换现象的研究却鲜有人涉及。歌词,尤其是流行歌曲的歌词,作为语言的形式之一也随着社会和文化的发展日趋成为语码转换的一种特殊载体。众所周知,语码转换不可避免地会影响到语言的使用和变异,考虑到语码转换的这一深远影响。对中文流行歌曲中语码转换现象的研究不仅很有意义,而且很有必要。本文从语用学的角度来分析中文流行歌曲歌词语篇中汉英语码转换这一现象。一是分析中文流行歌曲中汉英语码转换的结构特征;二是探讨歌词作者在歌词语篇中运用语码转换所实现的语用功能。     

论刑事一事不再理原则适用的客观范围

一事不再理原则是联合国刑事司法准则之一，但是对一事不再理原则的“一事”之范围的理论与实践却存在较大的差异。文章借鉴两大法系主要国家刑事司法理论与实践，结合我国刑事实体法和程序法，对一事不再理原更《适用的“亭、人、时间”及其例外与扩张情形展开探讨，认为一事不再理原则适用于“同一性之公诉事实”及受刑事指控之嫌疑人、被告人，于裁判确定后发生效力，以有利于被告原则为例外，扩张于刑事诉讼的各个阶段。     

朱熹的美学思想述评

朱熹的美学思想主要由“文道之辨”、“理象之辨”和“诗辨”构成。朱熹认为“文”与“道”是合一的；在“理”与“象”的关系问题上则认为理为象之根本，象为理之应用；关于“诗”。朱熹情有独钟，所论涉及诗学的方方面面，并特别推崇以《诗经》、《楚辞》为代表古风古意。     

浅析当代流行歌曲歌词中的精神文化内涵

流行歌曲歌词是一种文化现象,抒发人内心真正的情感,减少人心里的苦闷和紧张。然而,当前一些粗俗的流行歌曲歌词受经济利益驱使,追求感官刺激和个性解放的心理而放弃对高尚艺术情操的追求,甚至无视伦理道德,部分流行歌曲歌词表现出明确的思想片面性、趣味媚俗性,给青年一代造成了一定的消极影响。     

李光地理学思想评议

李光地是清康熙中叶一位重要的理学家，是清前期官学化理学的典型代表。他的理论的核心内容是“理即性”思想，强调儒家伦理的亲和特性及个体与社会之间的“蔼然”、“肃然”之情，以性的“生生之德”和“一体之仁”来说明现实制度的亲和力。以李光地为代表的清初官方理学在强调“理”的控制性的同时，也逐渐使理学走上实用化、实利化和世俗化的道路。     

基于关键段和小波包最优基的流行歌曲索引

为了对大量流行歌曲数据进行有效索引,提出了基于流行歌曲关键段和小波包最优基的索引方法。首先对流行歌曲关键段提取小波包最优基,其次分别计算最优基中各重要结点所有系数的能量作为关键段的特征向量,然后根据重要结点个数找到相应的子数据库,最后采用均方误差指标在子数据库中进行数据匹配,实现流行歌曲的索引。实验中对不同流行歌曲关键段进行了索引实验,验证了该方法的可行性。实验结果表明该方法充分考虑到流行歌曲的特点,搜索精度比较高。