一体两翼的诗歌本质论

从情、理、事三方面梳理古今各家诗论之说，分别论述诗歌的抒情性、明理性、叙事性的本质。并指出：抒情是矛盾的主要方面，明理、叙事都是为抒情服务的。由此提出以抒情为主体、明理、叙事为两翼的诗歌本质观。     

试论元杂剧的情节结构模式

元杂剧情节结构有一套固定的叙事模式，从表层特征讲，线性流动的叙事时空强调情节结构的完整统一，重视情节结构中因果关系的叙述，核心事件与次要事件的相互推动；快速的叙述节奏根本上受四折一楔子体制限制，而全知视角叙事，叙述比例构成，以情双事的叙事原则控制着作品的思想意义，使元杂剧情节结构的深层意义最终指向伦理教化、抒情写愤。     

论舞蹈的叙事性

舞蹈“长于抒情，拙于叙事”在艺术界里已经是被公认的舞蹈基本表现特性了，于是，在舞蹈的评论中，舞蹈的“情”被众多文章记载，而舞蹈的“事”却少人问津。但是，众观舞蹈的历史发展长河，舞蹈的叙事依然独树一帜，傲立群雄。     

论石孝友羁旅行役词

石孝友羁旅行役词创作有三种抒情模式———"旅中伤怀"式,"缘情、事而发"式和"儿女情长"式,并深发其背后的深刻情感;归纳模式中两种突出的艺术表现手法———意象画面感的运用和语言的渲染。     

精彩的写泪之笔——试析《孔雀东南飞》对刘兰芝“泪”的描写

由于历史的原因和儒家诗教的影响,中国传统的叙事诗往往融入大量的抒情成份,而西方文论意义上的叙事诗在我们这个“诗国”里则是难以见到的。著名长篇叙事诗《孔雀东南飞》的成功之处,不仅在于把叙事和抒情完满地结合起来,还在于它能在细节描写中融入抒情,并从中揭示出人物的心灵世界和性格特征。诗中作者匠心独运所刻划的刘兰芝的五次“流泪”,可以说是我国古代叙事作品中具体细节描写的典范,很值得后人细心研讨。 先从总体上评析。 《孔雀东南飞》全诗一共有1700多字。序以外,正文可分为兴、被遣、相盟、逼嫁、相诀、殉情、尾声七个部分。除掉兴、尾声外,其余五个部分本来都可以描写刘兰芝的“流泪”。只要“犯而能避”,不会给读者以累叠的感觉。但作者的高明之处正在于没有这样极     

废墟上的精神家园——读萧红的《呼兰河传》

<呼兰河传>是萧红的一部自传体长篇小说,它以萧红的童年生活为背景,描写了呼兰河的被压迫者的悲惨生活.小说直接用场景结构小说,完全抛弃了客观描写,把抒情因素融入叙事文体,集中全力描写乡土人生画面,充满了田园韵味的抒情情调.     

试论杨朔散文的语言特色

杨朔散文之所以受到广大读者的喜爱，与他散文的语言特色是分不开的。杨朔散文的描写语言，具有绘画的造型力，是高度形象化的语言，他的抒情风格是内向的，这种抒情格调决定了他抒情语言的含蓄、隐秀，而洗炼、精约，则是杨朔散文叙述事物的基本特色。无论是描写语言、抒情语言，还是叙述语言都具有诗的概括力和表现力，都洋溢着抒情诗语言的艺术美感。     

论晚清小说的叙事艺术

随着近代小说观念的更新，中国传统小说的叙事艺术受到了严峻的挑战。晚清小说的第一人称和第三人称限制叙事突破了传统小说的全知叙事模式。在叙事结构上，由于心理描写因素的增多，突破了传统小说以情节为中心的结构模式。     

《离骚》中叙事的转化

文章从句法的角度研究了《离骚》叙事的结构模式，即用断续性的叙述语言代替连续性的叙述语言来打破抒情主人公活动时间的延续性，并指出《离骚》中的叙事只不过是为情感抒发提供机遇，情感把叙事纳入自己的轨道。     

文学叙事与人神之恋的最初形态

文学叙事首次出现于战国晚期，它有别于以歌谣为主体的抒情文学以及源于巫官文化的史传叙事，是故事性、虚构性和寄托性的有机整合。文学叙事的初步发展，标志着个体文学创作时代的来临。以辞赋文学为代表，屈宋首创的人神之恋是文学叙事的典型主题，人神之恋最初表现为“以性娱神”和“性梦之爱”两种叙事模式，文学叙事的本质和意义，最终决定了人神之恋的基本特征以及后来相关文学的创作风格。     

浅论黄宗羲墓志铭“破体为文”现象

黄宗羲打破墓志铭四言铭文的固定句式,在铭语中大量使用虚词;改变墓志铭固定的写作程式;在具体的写作中运用了议论、抒情等手法;一改前人称美不称恶的写作体例;在记叙墓主生前事迹的同时加入了对自我的强烈观照。这些＂破体为文＂的做法,突破了墓志铭＂用＂的功能价值,提升了墓志铭的审美价值和文学地位,对后世的墓志铭创作具有借鉴意义。     

卢照邻骚体文学创作筒论

卢照邻长于文、赋,艺术成就与诗歌比肩,文体样式包括骚体文、辞赋、应用文三种类型。卢照邻追慕屈原的人格精神,为文多慕楚骚,《释疾文》、《五悲文》可谓代表。艺术特点：上承屈骚精神强烈的抒情色彩,以景写心、自然贴切的景物描写。     

语篇视点与矿冶文学小说《古巷道》的叙事策略

从认知诗学的角度,结合语篇视点,分析矿冶文学的代表作品《古巷道》的叙事与聚焦特征,指出作者选择双层并行叙述框架,运用全知全能零聚焦视点和第三人称内聚焦视点交替叙述的叙事模式,叙述视点和时空视点的转换巧妙自然,小说意识流的写作手法在知觉视点的选择和安排上,传达了主人公起子和隐含作者的心理认知和观念视点。同时,这也验证了认知诗学可以对本土作品进行解读。     

论《史记》中引用修辞的艺术价值

从引用形式上来分析，《史记》中的引用修辞灵活多样，丰富多彩，反映了广阔的社会内容。从文学方面来探讨，《史记》中的引用修辞，不仅揭示了人物的内心世界，增强了作品的故事性和抒情性，更使论据坚实有力，鲜明地表达了作者的政治理想和人生追求。     

《秦腔》中现实主义特质的剖析

贾平凹的倾心之作《秦腔》在学界评议众多。无论是认为作品的叙述过于烦琐，还是认为作品仅仅对上个世纪农村经济变革时期乡村变革的脉象把摸，都未能挖掘出贾平凹流露在作品中的内心矛盾与痛苦。本文以此为出发点，从现实主义的角度来剖析《秦腔》，以期揭示《秦腔》独特的魅力所在，从而得出，《秦腔》通过对农村物质现状和农民精神现状的现实主义刻画。深刻体现了贾平凹对传统的乡土观念和乡土精神的呼唤与告别的双重心态。     

鲁迅小说的散文化叙述分析

鲁迅首开中国现代白话小说之先河 ,并在其白话小说创作的叙述方式方面作了有益尝试 ,使其小说具有某些散文化的特色。具体表现在 :在叙述角度方面 ,多采用第一人称的叙述方式 ;在情节展示中 ,注重以典型场面和细节来塑造人物形象 ,刻画人物性格 ;叙述描写与议论抒情结合并用     

疼痛是对存在的追问——从小说集《我疼》看陈希我的身体书写

身体书写是陈希我划开生活表象、解剖人性的利器。《我疼》这部小说集,每一篇都涉及关于身体的书写。从身体的感官疼痛入手,分析其独特的修辞式性描写和自杀叙述,在陈希我看来身体和灵魂不是分离或依附的关系,肉体之痛就是精神之殇,身体被赋予与灵魂同等重要的意义,疼痛就是感知存在的方式。阐明了身体书写对陈希我小说中“精神叙事”的构建作用。     

形成性评价在大学英语写作教学中的实施

形成性评价是在教学过程中对学生学习效果的动态评价,通过对学习过程的及时反馈调整教学,挖掘学生的潜能,发展学生的学习能力,提高学生学习的积极性和自主性。将形成性评价运用到大学英语写作教学实践中,不仅能够促进学生写作,关注写作学习的过程,也有助于教师改革写作教学的思路,提高写作教学质量。     

苦难不应成为乡土文学的窠臼--兼谈阎连科小说创作的转型

乡土文学创作日益陶醉于苦难叙事,其本质是作家对现实矛盾的技巧性躲避。阎连科的创作曾一度迷恋狂想中无望的乡村苦难,《受活》则显示了些许危机消解的转型。对乡土中国的困境与残缺生活展开极端描写的背后,呈现的是作家面对这个时代内心的荒凉。进入批评家的视野并且满足商业化要求的欲望在日益压榨着作家的心灵空间,在文学上表现为一种冷漠的美学征兆。阎连科小说创作的转型表明,作家不应放弃对人生的希望和对世界的敬意,从而走出对苦难失真造作的阴影。     

形真神肖 匠心独运——茨威格《列夫·托尔斯泰》解读

肖像描写是文学作品中刻画人物常用手法之一,一般分为白描与浓墨重彩两种.茨威格利用其擅长心理分析的优势,充分发挥想象,纵横捭阖,洋洋洒洒,挥笔创下肖像描写三千言之记录,将浓墨重彩这一手法运用到极致.本文拟从表现手法和艺术构思两方面展开探析.