年度中国直销风云企业家 陈怀德

风云焦点:继续着行业的传奇名气很大的企业家很多,但没有谁能像美国富佑集团董事局主席陈怀德先生这样特立独行,个性鲜明。他深爱着这个行业,他用他的生命和智慧、勇气和爱心,为行业的发展与创新作出了卓越的贡献;他是中国直销业开放     

唐宋传奇校勘辨伪

二十年前,偶读清马俊良所编《龙威秘书》(以下简称“龙”本),发现该书所选的传奇文在篇目以及内容上,虽与《唐宋传奇集》(鲁迅先生校录,以下简称“鲁”本)、《唐人小说》(汪辟疆先生校录,以下简称、“汪”本)差异不大,但在文字上时有出入。“鲁”“汪”本采用“善本”,诸如《太平广记》、《文苑英华》、     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的<唐宋传奇集>"发意匡正"的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献.同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结.     

石介与唐宋之际儒学转型

唐宋之际的儒学转型历来为学界所关注,但学人的研究大多集中于韩愈、李翱等著名学者身上,对宋初时期的"三先生"则一笔带过或较少提及,尤其是石介.生于这一时期的石介一方面继承韩愈等人的道统学说,宣扬儒家圣人之道,推崇《周礼》《春秋》,上接传统儒学;另一方面则在此基础上,对气、性等学说予以发展,启示后世理学,为唐宋之际的儒学转...     

题壁文学的源流考释

题壁文学作为留题文学的一脉支流,起源于古代的石刻之文,其发展流变经历了先秦两汉的孕育期、魏晋六朝和隋的发生期,至唐宋而达致成熟.载体的解放、文体的转移、创作方式的自由三项内容是其分期与转折的标志.     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的《唐宋传奇集》“发意匡正”的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献。同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结。     

金庸作品的历史视野

金庸先生是当代第一流的小说大师,他以广阔的历史视野与盘旋上升的历史观,构筑了他笔下的传奇。他在继承中国古典文学侠义传统的同时,也继承了中国文学中的演史传统,从而使他的小说在形式上具备了亦史亦侠的典型特征。     

柳宗元论写作——读书札记

古今中外有成就的作家,几乎都有一套自己成功的经验。柳宗元也不例外。 柳宗元是我国唐代著名作家之一。韩愈称他的文章“雄深雅健”,“其巧丽渊博,属辞比事,诚一代之宏才”;南宗李褫称他“文章光艳,为万世法”;到了明代,朱右、唐顺之编辑。《八先生文集》时,更把他纳入“唐宋古文八大家”,名仅次韩愈后。     

从《莺莺传》看元稹的性格悲剧

《莺莺传》是唐人小说中影响最大、争议最多的作品之一,正如鲁迅先生所言：“其事之振撼文林,为力甚大”（《唐宋传奇集·稗边小缀》）,以致后世涌现出许多改编作品。关于作品主人公张生究竟是谁的问题,至今仍众说纷坛,或以为是张籍,或以为是张珙,或以为是张先,也有人认为非专指一人,而是“杂取种种人,合成一个．”但更为普遍的说法是“元稹以张生自寓,述其亲历之境。”（鲁迅《中国小说史略》）陈寅恪先生也有同样的看法：“《莺莺传》为微之自叙之作,其所谓张生即微之之化名”（《元白诗笺证稿》）。笔者同意鲁迅、陈寅恪先生…     

纪世瀛 第一村民的中关村情结

采访纪世瀛,是在其自传<中关村第一村民的创业传奇>首发式上,中关村科技园区海淀园管委会副主任.海淀区副区长于军的致辞.表达了纪世瀛之于中关村的意义.他说,纪世瀛是我们中关村的财富,他为中关村的发展和科技园的成立做出了历史性的重要贡献.是中关村的创业元老.     

柳宗元的科学思想

唐宋时期是我国古代科学文化发展的高峰。其间产生了许多伟大的文学家和科学思想家。被称为唐宋八大家之一的柳宗元就是这个时期的一位代表人物。他不仅在我国文学史上有着突出的成就,而且在我国科学思想史上也有独到的建树。柳宗元参加“永贞革新”失败后被贬柳州期间,为祖国南疆少数民族地区科学文化的发展做出了一定的贡献。他所著的《天     

用创新理论迎接商界大挑战

他是一个传奇式的人物。精致的穿着、矍铄的精神无不透露着这位传奇儒商的高昂斗志。他，就是广州市导华科工贸有限公司董事长张导华。半个世纪以来，张导华先生在诸多领域不断钻研和创新。在实践与理论诸多方面都取得了丰硕的成果。     

奇事奇情,细致传神——陈天尺《病玉缘传奇》的文学探讨

陈天尺是清末民国时期福建重要的文学家,创作了《病玉缘传奇》、《孟谐传奇》以及大量的小说、诗文作品.《病玉缘传奇》是他的代表作,剧本情节曲折新奇、形象丰满生动、语言通俗诙谐而寓意深刻,有很高的文学价值.     

《剪灯新话》在日本的流传及影响

明《剪灯新话》是一部模仿唐人传奇的烟粉、灵怪故事集，全书四卷，附录一卷，共二十一篇。内容虽较唐宋传奇贫弱，宣扬因果报应等封建道德文章居多，但亦有借助神怪，讥讽现实的佳作。且情节新奇，词藻绮丽，具有一定的艺术价值。作者翟佑(1341-1427)，     

申涵光的诗学主张与诗歌创作

申涵光是河朔诗派的领袖,他的诗学主张和诗歌创作最能体现河朔诗派的特征.在清初唐宋诗之争消长起伏的诗学大背景中,他是坚定的宗唐派.他主张“诗分唐宋”,但在充分肯定唐诗的同时,又不过分贬抑宋诗,其诗学观具有辩证性.申涵光的诗除表达故国旧君之思、亡国易代之感,显现出浓烈的遗民心态外,最明显的特点便是强烈关注现实的精神.其诗风深受杜甫浸染,有雄深悲壮的特点.     

浅谈企业家的哲学素质

松下幸之助是当今日本和世界上最负盛名的天才的工业家和企业管理大师之一。他在日本被誉为“日本工业之父”,“管理大仙”,“教祖”等称号。松下先生独特的典型的日本式的经营方式以及他领导的企业所获得的巨大的传奇般的成功,已远远超出了国界的限制,而具有一定的代表性和借鉴意义。七十年代,他将六十年的经     

借鉴中求超越:在唐宋诗之外求出路——元好问关于诗歌发展之路的思考

金元之际的诗学大家元好问,生当唐宋之后,探索诗歌继续发展之路,力图借鉴唐宋,折中唐宋,超越唐宋,创造沿自唐宋而不同于唐宋的具有新的时代风貌和美学特色的诗风,在唐宋诗之外,开辟诗歌发展的新路.要认识元好问这一诗学思想,需要清理和辨明一些问题,如:<论诗三十首>不代表元好问的诗学思想;元好问论诗宗旨之"诚",其概念源于理学,归趣宋学;元好问论诗所谓的"以唐人为指归",反映的却是宋诗精神等等.     

略谈苏轼在词风上的创新

苏轼(1037-1101)北宋文坛的一代宗师,"唐宋八大家"之一。他平生"斟酌经传,贯穿子史。下至小说、杂志、佛经、道书、古诗、方言、莫不毕究"。(王十朋《集注分类东坡先生诗序》)他一生历经两次外任三次遭贬的坎坷遭遇,但处逆境而不沉沦,居囹囫而心怀天下。他遍涉各家学问,但不拾人牙慧,在前人的基础作了许多开创性的工作,为文学的发展做出了巨大的贡献。他的词与辛弃疾并称"苏辛",开创宋词豪放一派,提高了词品。本文拟从苏轼词的创作的角度略陈管见。     

一把开启诗歌殿堂之门的钥匙——读徐有富《诗学原理》

徐有富教授从事诗歌教学与研究已有30多年。上个世纪70年代末,徐先生跟随程千帆先生攻读硕士学位时,学的是唐宋诗专业方向,曾对唐代妇女生活与诗歌的关系进行过专门研究,并出版了《唐代妇女生活与诗》（中华书局2005年版）这本学术专著。1995年,他专门为本校大学生开设了有关诗学研究方面的课程。经过多年努力,他将该课程的讲稿整理成了一部诗学理论专著——《诗学原理》（北京大学出版社2007年版）。     

精品古文 雅俗共赏——《文白对照唐宋八大家文钞》述评

唐宋两朝是我国古代散文继先秦之后的又一个黄金时代,标志着唐宋古文最高成就的“八大家”古文,则是我国丰富的文学遗产当中一份珍贵财富。古往今来,关于唐宋八大家精品古文的选本不计其数,然而,无论是选文的广泛性与代表性,还是流播影响的广度与深度,都首推明人茅坤的《唐宋八大家文钞》。遗憾的是,在古典文学名著“文白对照”蔚成风气的今天,却无人问津此作。最近,由广东教育出版社出版、郭预衡先生主持完成的国家古籍整理出版“十五”重点规划项目《文白对照唐宋八大家文钞》,无疑是一部填补空白之作。明代“唐宋派”古文家茅坤选评的《…