蹄叶橐吾抗氧化作用研究

本文利用活性跟踪方法确定蹄叶橐吾的抗氧化有效部位.对蹄叶橐吾甲醇提取物以及其二氯甲烷、正丁醇和水等不同溶剂萃取物,通过二苯代苦味肼基自由基[1,1-dipheny1-2-picrylllydmzyl(DPPH)]消除实验方法,评价它们的抗氧化作用.结果蹄叶橐吾的甲醇提取物和正丁醇萃取物具有较强的抗DPPH自由基活性,其半数有效值IC50分别为13.24和3.70 μg/mL.尤其是正丁醇萃取物具有最强的抗氧化活性(P相似文献   

长白山2种橐吾属植物乙醇提取物抗肿瘤作用研究

目的探讨复序橐吾和狭苞橐吾乙醇提取物体外抗肿瘤作用,为抗肿瘤药物研发以及多途径开发、利用长白山橐吾属植物资源提供参考依据.方法采用MTT法检测复序橐吾和狭苞橐吾乙醇提取物(FXEt OH、XBEt OH)在体外对2种肿瘤细胞(Hela,A549)增殖的抑制作用;应用流式细胞术检测细胞凋亡;以Vc做对照,采用邻二氮菲法、邻苯三酚自氧化法测定2种橐吾乙醇提取物对羟自由基()、超氧阴离子自由基(O-2·)的清除率.结果用不同质量浓度的2种橐吾乙醇提取物处理A549,Hela细胞48 h后,对Hela,A549细胞的抑制率均随样品浓度增加而增大;对的清除,FXEt OH,XBEt OH,Vc的IC50值分别为73.34,335.30,79.31μg/m L;对O-2·的清除,FXEt OH,XBEt OH,Vc IC50值分别为64.81,131.89,191.62μg/m L.结论复序橐吾和狭苞橐吾乙醇提物在体外均具有一定的抗肿瘤活性和较好的综合抗氧化能力,抗氧化可能是其抗肿瘤作用的机制之一.     

胡适“勤、谨、和、缓”考证学原则分析

在爬梳胡适现存文献的基础上,揭示其"勤、谨、和、缓"考证学原则提出的思路及过程,并结合其以往的治学方法来进行比较,以明确"勤、谨、和、缓"考证学原则的积极意义。     

藏橐吾的组织培养

为有效利用藏橐吾Ligularia rumicifolia(Drumm.)S.W.Liu资源,以其子叶为外植体进行离体培养研究.结果发现,诱导愈伤组织的适宜培养基为MS+TDZ 1.0 mg/L+NAA 1.0 mg/L,诱导愈伤组织产生不定芽的适宜培养基为MS+6-BA 2.0 mg/L+NAA 0.5 mg/L,诱...     

书，吾之最爱

闲暇的时候,捧一本书细细品读,是让我最舒心、最惬意的事。任凭窗外喧嚣嘈杂,我都能一心沉醉于书中的动人情节,颇有几分“结庐在人境,而无车马喧”的意境。     

张正见、庾肩吾诗风比较

庾肩吾与张正见的诗无论是内容分类还是艺术表现方面均有相似的特点,但是,张正见诗与庾诗趋同于侧艳,而异于清旨,相似于绮丽,而多有宕逸,悲伤之情俱有之,庾氏的情怀体现薄弱而平浅,张正见的诗秋思愁怨、慷慨悲凉,多角度、多层面地体现出其丰富的情感意蕴。     

《论语》第一人称代词吾我用法探微

《论语》是我国古代思想史、文化史、教育史上一部影响卓著的儒家典籍,它记载了孔子及其部分弟子的言行,集中体现了孔子思想学说的精华。本文结合《说文解字》、《马氏文通》、《汉语史稿》对《论语》中第一人称代词＂吾＂、＂我＂的用法作简要的分析。     

上古第一人称代词"吾"与"我"

本文统计第一人称代词"吾"与"我"在上古典籍<尚书>、<左传>、<庄子>中的使用情况,并进而探讨"吾"与"我"的区别.分析典籍中"吾"与"我"的消长,认为其在语法功能、语用色彩上略有分工."吾"的使用频率日渐超过"我".     

上古第一人称代词“吾”与“我”

本文统计第一人称代词“吾”与“我”在上古典籍《尚书》、《左传》、《庄子》中的使用情况,并进而探讨“吾”与“我”的区别。分析典籍中“吾”与“我”的消长,认为其在语法功能、语用色彩上略有分工。“吾”的使用频率日渐超过“我”。     

孔氏南宗与“鲁郡吾衍”

衢州因有南孔家庙与南渡的孔氏族人而成为宋元之际江南的儒学文化中心,被时人称为＂阙里＂＂洙泗＂＂南州之洙泗＂,南宗族人也被称为＂鲁东家＂。吾衍是元代的衢州开化人,自小受到南孔文化的影响,有较深的儒家文化情结,出于文化寻根而自称为＂鲁郡吾衍＂。     

叶适的文学思想

叶适的文学思想是与他的哲学思想相互表里的，论文主张“意特新、语特工、韵趣特高远”的“三特说”，概括了“德艺兼成”的审美原则，并贯彻了“尊古而不陋今”的批判继承精神。     

论曾国藩的文道思想

曾国藩援引“经济”入“义理、考据、辞章”之中，使桐城派所恪守的道统有了现实的内容。曾国藩又不废“藻丽”之语，相反，他很重视文学语言的优美流丽。为医治语言的枯涩，他提倡从辞赋中汲取养料，骈散并用。     

简论卞之琳的文学翻译思想

通过对我国著名翻译家卞之琳文学翻译思想的梳理和归纳，探讨其翻译思想的形成和特点，揭示其对我国外国文学翻译工作和中国译论的指导意义。     

论陆游入蜀后的文艺创作思想

南宋著名诗人陆游在其生活于蜀地的九年时间里，形成了他成熟的文论思想和主张。他继承和发展了传统文论中的“文道论”、“文气说”，从其自身的创作实践出发，主张文学创作应从丰富多彩的现实生活中吸取素材，而且进一步提出了文学批评应秉持公心的原则。陆游的文论充满了积极的批判现实主义的精神，是有其进步的时代意义的。     

叶适文学思想续论－兼谈《宋诗选注》对叶适的批评

论述叶适是时文名家,对《宋诗选注》有关叶适的庇评提出异议,认为是无的放矢和言过其实。最后谈到叶适与“四灵”关系,是先加鼓励,后有改变。     

文学解读追思录

解读概念已被广泛使用。文学中的解读,作为文学的术语,是文学生命活动系统中与创作相对应的一个重要构成环节。文学解读的基本规律可从三方面求索:在语言媒介与文本蕴涵矛盾关系的辩证理解与审美感悟中释义;在两个"主体"以"作品"为中介,"社会"为指归的对话中解析;在不同时空的应照与融通中进行分解式阐发。文学解读具有层次性。对作品涵盖面的展示程度,是考察文学解读层次的核心标尺;对作品审美价值的鉴别档次,是审视文学解读层次的标志性依据;满足不同需求的适应性体现,是辨别文学解读层次性的重要参考。     

漫谈古代文人的自号

对古代文人自号的文化现象进行了全面的考察,讨探了号的由来及其发展,详尽地分析了文人自号的方法及其类型,在此基础上,进一步研究了文人自号的特点及其风格,并指出这是中国传统文化研究的重要内容之一.     

曹雪芹文学思想管窥

对曹雪芹文学思想的研究，目前学术界还是一片空白，本文从《红楼梦》原著去探讨曹雪芹的文学思想，认为作品体现了作者四个方面的文学思想，一是对“诗言志”传统的继承和发扬，二是对比兴寄托手法的运用和拓展，三是对虚实相生，有无相成艺术创作原则的把握，四是对“意境”的营建，对它们进行认真的总结和仔细的研究，和对作品本身的研究一样，同样具有十分重要的意义。     

论王维新的文学创作

清叶叶前后，广西作家蜂起，在文学史上是一个颇为值得研究的现象。而在清代广西的作家中，若论文学创作涉及的体裁门类之多、作品数量之大及艺术成就之高，盖当推容县籍的王维新。他在诗、词、曲、赋、文、乐律、志书等方面均有建树，著述颇丰。惜迄今未见有对其遗著的系统整理和研究。本文对王维新的生平及其文学著作的几个主要体裁作品作简要探讨论述，以期评价确定王维新在清代文坛的地位。     

论文学作品中的人物性格

性格在文学作品中犹如血液之存在于人体，人物性格是文学作品中人物塑造成功与否的重要标志。作品中没有 无性格的人物，也没有无人物的性格。本文从人物性格的重要性人物性格的表现人物性格与典型环境三方面 对人物性格作了论述。