贞观时期的民本思想

唐太宗在位的贞观时期是中国古代社会的一个治世,而民本思想是实现这一治世的关键。民本思想包含重民、存民、富民、化民等观念,它是一套＂问题-解答＂模式,它体现了君与民的对待关系,一定程度上起到了限制君权的作用,缓解了君民关系,民本虽与民主不同,但它本身也有积极作用。     

论邓小平的民本思想

邓小平的民本思想来源于我国传统的民本思想、马克思主义的唯物史观和人的发展观以及毛泽东的人民利益观三方面。它在经济上坚持人民富裕观,政治上坚持人民民主观,文化上全面提高人的素质,具有人民性、实践性、时代性、务实性和创造性等基本特征。邓小平民本思想的现实意义是在实践上成为推动社会发展的动力,理论上成为新思想的源泉。     

“民生新闻”之我见

民生新闻的出现具有深刻的时代背景。它是执政为民、以人为本的执政理念在新闻实践中的体现,是当代社会民主进程加快、传媒产业化竞争加剧、媒介功能发生重大转换的产物,也是社会新闻在新时期"三贴近"语境下与时俱进的结果。民生新闻的最本质特征是其平民视角、民生内容、民本取向。文章从民生新闻的内在涵义出发,分析了民生新闻兴起的原因、特点和发展趋势。     

传统向现代转化中民本、民权、民生关系探视

在先秦政治思想中,民本与民生是同一问题的两个方面。在封建社会里,不仅民本被纳入封建秩序发生了变异,而且民生思想被边缘化了。近代以来,在西方政治思想的冲击下,民本逐渐与民权相贯通,民生也作为一个与民权相关联的命题而突出起来。社会主义现代化必须与传统命题创新结合起来,这样民本就转化为执政为民,民权转化为人民当家做主,民生转化为社会建设。     

论科学发展观中的“以人为本”思想

＂以人为本＂,是我党的执政理念,也是中国在推进社会主义现代化建设进程中对人的主体地位日益重视的客观反映。通过对传统民本思想进行扬弃以及创新、发展现代的人本理论,党提出了以人为中心的科学发展观,而科学发展观的确立对我国推进现代化建设、构建社会主义和谐社会有着极为重要的意义。     

论以人为本的哲学意蕴

＂以人为本＂的思想渊源流长,有着深厚的哲学含义,其中中国的民本思想和西方的人本主义是主要的两支重要理论来源;而当代＂以人为本＂是在在中国作为一种执政理念有着重要的理论和现实的价值。本文梳理了人本主义和民本思想以及与以人为本的关系,阐述了以人为本的执政理念和以人为本的理论及实践价值。     

习近平民生思想初探

中国传统民本思想、马克思主义群众观和中国共产党的民生思想是习近平民生思想的主要理论来源。习近平的民生思想与经济发展、政治建设、文化建设、社会建设以及生态建设有着密不可分的关系，构成其丰富的内容。习近平的民生思想具有重大的实践价值。     

传统民本思想的现代性转换

民本思想是中国传统政治思想的重要组成部分。从商周到清末,传统民本思想不断得到充实和完善;民本思想的核心是重民,但它同时又是与封建专制联系在一起的,具有着自身的逻辑和推论,不能等同于现代的民主理念;但是近代中国却是以民本为支点,逐渐认识和接受民主思想的。这说明传统民本和现代的民主思想仍有对接之处;实现传统民本思想向现代政治理念的转化是现在对待传统民本思想的态度。     

思想政治工作中实现"以人为本"的理性思考

加强思想政治工作,必须坚持以人为本,实现人本管理.作为管理主体的思政工作者,在整个管理活动和管理过程中,是管理的主导因素,起支配作用,是矛盾的主要方面.如今,我们处在一个需要思想的时代,尤其是社会环境的变化,客观上要求现代管理理念必须与时俱进、不断创新.在这种情况下,理性地思考＂以人为本＂的管理理念,对当今时代的思想政治工作,具有重大的现实意义.     

“法网之用,期世而行;宽惠之道,因时而布”——浅论“法律的温度”

本文以＂民本＂思想为指导,围绕立法理念、司法理念、司法过程、完善社会保障制度等四个方面就如何体现＂法律的温度＂发表了几点粗浅认识。     

净慧法师“生活禅”理念与践行的当代价值

净慧法师倡导的“生活禅”继承了佛陀教法中的“人乘正法”思想,中观般若学中的“方便”思想,涅荣学中的“人皆有佛性”思想和禅宗的“触目是道、直下承当”思想;他提出修习“生活禅”的基本次第为发菩提心,树般若见,修息道观,入生活禅。“生活禅”的宗旨是“觉悟人生、奉献人生”,它倡导把禅的智慧、精神融入生活,在生活中修行,在修行中生活。“生活禅”理念的提出和在实践中的推广,既是对“人间佛教”思想的继承与践行,又为佛教融入社会生活的现代转型做出了有意义的尝试与探索。     

坚持和发展党的人民性

人民性是中国共产党的根本属性，集中体现了党的根本性质与宗旨。在新世纪新阶段，人民性表现为以人为本、执政为民的崇高理念。胡锦涛总书记在总结党的建设经验时，从多角度系统阐述了党的人民性思想，把我们对党的人民性的认识提高到一个新的水平。     

吉林省实施农民体育健身工程对发展性民生问题的研究

农民体育健身工程作为一项重要的体育民生工程,是我们政府和党切身实地的以人为本科学发展观和为民着想的人文关怀理念在体育事业工作中的充分体现。吉林省政府在农民体育健身工程实施以来,坚持为民、民生主题,为了满足吉林省人民群众日益增长的体育健身需求,目前已经建立了比较完善的农民公共体育服务体系,开创全民健身工作的新局面,为配合全民健身健身计划的全面实施,构建和谐社会主义社会,实现小康社会做出了应有的贡献。     

毛泽东的人民军队优良传统观论略

毛泽东的人民军队优良传统观，是毛泽东在探索人民军队建军规律的过程中形成的关于人民军队优良传统的根本观点和看法，是毛泽东军事思想的重要内容。毛泽东非常重视人民军队优良传统对党和军队建设全局、对军队具体工作的重要意义。毛泽东对人民军队优良传统内涵的认识，既丰富又具体，具有鲜明的时代特征。他关于保持和发扬人民军队优良传统的基本态度、主要特征和重要原则，都是指导人民军队建设、发展的宝贵财富。     

从历史角度看党对军队绝对领导的重大意义

苏联解体的教训在于党失去了对军队的领导权,朝鲜、越南、古巴、老挝等现存社会主义国家之所以能够巩固无产阶级政党的执政地位根本在于始终坚持党对军队的绝对领导,国民革命军的失败说明军队任何时候都要置于党的领导之下,我军的历史经验告诉我们必须坚持党对军队的绝对领导。这些历史经验与教训雄辩地证明,坚持党对军队的绝对领导,是我军永远不变的军魂,在这个问题上,任何时候任何情况下都不能有丝毫怀疑、犹豫和动摇。     

论公民选举权与政党执政权的有机统一

在中国现行的选举制度中,客观上存在公民的选举权与中国共产党的执政权相矛盾的问题,理论上人大代表可以联合提名或以另选他人的方式选出一个非共产党员的政府领导人。为了确保中国共产党的执政地位,必须修改选举法,由党组织独掌政府领导人的提名权。在此前提下,人大代表的选举完全可以放开,实行竞争性选举,并逐步推行人大代表的专职化。只有这样,才能落实公民的选举权,保证人大的国家权力机关地位,真正实现人民当家作主。     

联邦德国1960-80年代的学生运动和“公民行动”

20世纪60年代中期,联邦德国学生运动爆发,运动的目标是“民主化”,在政府压制下,运动走入低潮.随后的70年代“公民行动”勃兴.“公民行动”起初主要是关注环境等关系居民切身利益的问题,但很快提出了政治与社会变革的要求.70年代末80年代初,反核和平运动使“公民行动”进入一个高峰.学生运动促进了激进民主思潮的传播及文化和政治批判潜力的进步.“公民行动”则使一个新的以“绿色”命名的政党形成并促使传统政党“绿化”;改变了以经济增长为唯一目标的发展理念,实现“绿色”的可持续发展;其中的反核和平运动则制约了80年代初的东西方冷战,促进东西方重新走上谈判与缓和之路.     

百年辛亥:对孙中山民生主义的梳理

民生主义是孙中山"三民主义"的重要内容,是民族主义、民权主义的起点和归宿,也是他奋斗一生的目标。民生主义的提出不仅对当时革命的发展产生了重大而积极的影响,而且对当代中国建设社会主义和谐社会也有着深远的意义。本文力图从孙中山民生主义的思想来源、主要内容、当代价值等几个方面进行梳理,以使人们更全面、更深入地了解孙中山的民生主义思想。     

论对“以人为本”的实践思维方式解读

“以人为本”,是一个古老的哲学思辨命题,也是当前我国学术界讨论的热点。马克思超越了先哲对“以人为本”的传统理解,从实践思维方式和实践逻辑的高度出发,认为“以人为本”就是在处理人与自然的关系中,坚持以“人类”的实践为本;在处理人与社会的关系中,坚持以最广大人民群众的实践为本;在处理人与人的关系时,坚持以每个社会成员的实践为本。     

苏联民生问题及启示

民生是社会主义信仰的民心工程,是民族团结统一的基石,是共产党执政合法性的源泉,是国家长治久安的根本。虽然,苏联的民生也取得了不小的成就,但在综合国力急剧膨胀的背后,掩藏着严重的民生问题。而正是民生问题的长期积累和集中爆发,摧毁了苏联人民对社会主义的信仰,动摇了民族团结统一的基石,消蚀了苏共执政合法性的源泉,最终导致了苏联解体。社会主义国家要善于汲取苏联民生问题的教训,高度重视并积极解决本国的民生问题。