印度史诗《罗摩衍那》的藏文文献价值与研究综述

吐蕃时期翻译的印度英雄史诗《罗摩衍那》在藏族传统文献中频繁出现.文章搜集了藏族传统文献中有关罗摩故事的记载,对国内外学者的相关研究成果进行整理评析,并阐释史诗的藏文文献价值和题材的典型效果,以及该命题在藏族传统文学研究和印藏文化史研究中的学术价值和意义.     

《格萨尔王传》是一部辉煌的民族史诗──兼评谭玉良在格萨尔研究上的突破

蜚声世界文坛的藏族史诗《格萨尔王传》（简称《格萨尔》史诗），是反映藏民族形成和发展的一部大型文学记录，是该民族重大历史事件的概括和再现，也是该民族的“传奇故事”和“圣经”。藏文达一百多部，一千多万字、篇幅超过世界上任何一部著名史诗的《格萨尔王传》，不仅是该民族的百科全书，而且还是该民族的民族精神的“标本展览馆”和具有永久价值的“全民族的经典”。因此，《格萨尔王传》已被列入国家重点科研项目。但是在两百多年来的《格萨尔》研究中，围绕着《格萨尔》是英雄史诗（史诗产生于人类的英雄时代即青年时代，故又称为…     

盎格鲁-撒克逊时期诗歌的语言特点

古英语诗歌《贝奥武甫》对于英国人来说是一部“舶来的”史诗,尽管英国人称它为自己的第一部民族史诗.该诗是入侵的北欧人带入英国的,叙述的也是古代北欧的事件.这样就给英语文学爱好者造成理解上的困难.本文试图对这首史诗的语言特点进行分析,从而为读者解读该诗扫清语言和文化上的障碍.     

试论《格萨尔》史诗中的体育文化

文章通过对《格萨尔》史诗所描绘的远古游牧部落社会中藏民族传统体育文化种类的挖掘,就具有体育形态的文娱体育活动赛马、比射、棋弈、角力、举重、摔跤、马球等做了探究。认为史诗中的原生态体育活动是藏族传统体育文化的重要组成部分,并与藏民族的物质生产和精神生活紧密地结合在一起,成为藏族生产生活中不可或缺和难以替代的文化形态。     

历史的生命感与生命的历史感──评周大新的长篇新作《第二十幕》

周大新的长篇新作《第二十幕》是一部具有史诗结构、伦理意义、“正史”品格的小说精品，也是一部具有独特文学意味和审美价值的２０世纪中国社会、政治、经济、文化、风俗的历史长卷，充满了历史的生命感与生命的历史感。     

浅析造就《格萨尔》艺人的条件

《格萨尔》是流传在藏族人民中的一部歌颂神话英雄的史诗。众多活跃在民间的《格萨尔》说唱艺人,是这部史诗至今流传在民间的重要依据,也是史诗依然以活的形态传唱的现实基础。那些才华出众的民间说唱艺人看起来总是带着一层神秘的面纱,但并不是一个解不开的谜。他们之所以成为《格萨尔》说唱艺人,有着主客观方面的因素和条件。     

丝绸之路上的文学传播与影响——以《列王纪》对《玛纳斯》的影响为例

在人类文明的历史河流中,文化是一种交流。是一个民族的生存与发展在其他民族的记载中能够引起他者目光的魅力。将波斯英雄史诗《列王纪》与新疆柯尔克孜民族英雄史诗《玛纳斯》进行比较,找出它们在内容上的影响及表现是一种新的尝试。只有认真地对两部史诗进行阐释、分析与研究,才能弄清史诗和种种文化之间的磨合过程。因此,对这两部史诗的研究,不仅能阐释其文化价值和学术意义,更具有回顾过去、认清现在、展望未来的指导作用。运用影响研究的方法来研究这两部史诗,不但会拓展我们的视野,丰富我们的思维,而且还能探究两个民族的文化渊源。     

斯宾塞《仙后》与西方史诗玄幻的叙事传统

斯宾塞<仙后>被认为是西方文学中第一部重要的玄幻文学,但其中的玄幻叙事成分却未得到充分的讨论.事实上,<仙后>有效地吸收了西方史诗文学和浪漫传奇文学的玄幻叙事手法,创造了充满魔力和超自然力的玄幻文学第二世界特征,在宏大的时空背景中,构筑了线性追寻和圆形追寻的叙事模式,并展开了意义深广的善恶大战.这些特征奠定了<仙后>作为西方第一部史诗玄幻的地位,为西方现当代史诗玄幻开辟了一种持续有力的叙事传统.     

浅析造就《格萨尔》艺人的条件

<格萨尔>是流传在藏族人民中的一部歌颂神话英雄的史诗.众多活跃在民间的<格萨尔>说唱艺人,是这部史诗至今流传在民间的重要依据,也是史诗依然以活的形态传唱的现实基础.那些才华出众的民间说唱艺人看起来总是带着一层神秘的面纱,但并不是一个解不开的谜.他们之所以成为<格萨尔>说唱艺人,有着主客观方面的因素和条件.     

说唱艺人：作为文化传承者的当代命运——以阿来《格萨尔王》与次仁罗布《神授》为例

《格萨尔王传》作为藏民族流传了千年的史诗文化,是祖先留给藏族人民最宝贵的文化遗产。在格萨尔史诗传承中,“仲肯”——说唱艺人发挥了至关重要的作用,他们本身也堪称民族文化的“活化石”。然而,他们却均在现代化生活潮流中遭受了前所未有的挑战。藏族作家阿来的《格萨尔王》与次仁罗布的《神授》不约而同地书写了作为文化传承者的史诗说唱艺人的当代命运,并通过他们形象的塑造,提出了如何保护民族文化传统的新问题,表达了对民族文化传承的一些深入思考与独特见解。     

东方文学的参天巨木

研究西方文学,一般都要提到希腊的两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》。因为欧美各国的文学,穷源溯流,多少都受到希腊神话和这两部史诗的影响。东方也有两部可与希腊史诗遥相炳辉的著名的史诗,它们都产生在印度,一部叫《罗摩衍那》,一部叫《摩诃婆罗多》。它们的影响也远远超出了印度本国,几乎所有亚洲国家的文学艺术中都能看到其明显的痕迹。在这两部印度史诗中,《罗摩衍那》名声更大,流传更广,被称为印度“最初的诗”。然而它究竟早至什么年代,成书于何时,却属渺茫,至今只能作一个大致的推     

活的传统——论口传文学与新疆《玛纳斯》

口头传统是“人类表达文化的根”，口传文学（即口头、口承文学）是“与生命相依的文学”，作为文学遗产，它最能体现一个民族的特点和风格。《玛纳斯》作为新疆柯尔克孜族在漫长的口头传统中产生的史诗作品，是其民族历史文化的百科全书，具有巨大的人文价值。注重对其“活形态”特点的研究（程式化的特征、演唱者和听众、社会现实）是新疆史诗研究的特色之一，也是对多民族文学样式研究的查补，在研究过程中要注重口传史诗的田野作业问题和对口头传承文化的抢救。     

史诗《格萨尔王传》与口传文化

藏族史诗《格萨尔王传》具有典型的口传文化特征,它以口头说唱为主要流传方式,文字文本的产生并未改变其口传性质,史诗的情节内容也遵循口传文化的思维模式。《格萨尔王传》的诸种口传特征与藏族史籍中关于藏文创制的叙事体现出口传与书写两种不同的文化向度,而认识到口传文化的意义将有助于破除将文字视为区分文明与蒙昧之标志的想像和偏见,开启对人类文化多维发展的重新思考。     

试论《格萨尔》中的伦理思想与格萨尔理想人格

本分别就《格萨尔》史诗产生的社会历史背景、史诗中的社会理想范型、史诗中的道德评价标准以及对格萨尔是古代藏族人民的理想人格典范进行了论述。章指出，《格萨尔》中伦理思想的意蕴是丰富的。格萨尔其人的人格是伟大的，在批判地继承和弘扬藏族传统化的遗产时，很值得深入发掘和研究。     

在比较中看傣族英雄史诗《厘俸》的战争文化心理

一个民族的作家在文学的领域里如何描述和评价战争,展示着一个民族独特的文化心理与精神气质。在世界文学交流融汇的背景下,解读中国少数民族的英雄史诗,有助于发现各民族文学的独特价值,有助于我们更好地理解中国多民族文学世界的丰富性。将傣族英雄史诗《厘俸》与古希腊史诗《伊利亚特》和中国主流文学中较多描写了战争的《春秋》、《左传》等作品相比较,可以看出傣族人民崇尚力量、赞美勇敢,但却否定掠夺、向往和平生活的独特文化心理。它的尚武精神是战争频繁的历史时代与农业文化环境相交融而孕育出来没有血腥味的尚武精神。     

阿来小说《格萨尔王》的叙述者与叙事视角

当代作家阿来从藏族传统文化当中汲取养分、寻找灵感，写出了一系列关注民族的佳作。小说《格萨尔王》是他对本民族史诗的重写献礼之作，对民间叙事手法既有借鉴又有所创新，形成了不同于史诗的独特的叙事艺术。     

论毛泽东长征诗词的史诗地位和经典意义

一、史诗概念和长征史诗的文本内容所谓史诗,黑格尔认为史诗是一种文学体裁.他说:“史诗是一种用韵文的形式,记录对一个民族的命运有着决定性影响的重大历史事件和歌颂重要历史人物业绩的文学体裁。”.他对史诗的这种界定,虽然已为文学界的认同.但后来,卢卡契、弗莱和阿伯拉姆这些文学大师们又有了新的发现.他们认为史诗已暗含着人们对一种“美”的向往与趋同、史诗正悄然地从文学体裁的具体概念向审美的普遍性范畴转化.毛泽东的长征诗词、正具有其文学体裁与审美范畴的双重特征与属性.它不仅具有一种用韵文(诗词体韵文)的形式,记录了对中华民族生死存亡的命运有着决定性影响的长征重大历史事件和歌颂     

为印第安民族歌唱的人——解读朗费罗的《海华沙之歌》

在美国文学发展的各历史时期,众多作家们用不同的文学样式吟唱着相同的一个主题,向往自由与和平、追求民主与幸福的传统精神。而朗费罗的《海华沙之歌》恰是一部热情歌颂和平劳动生活和印第安民族兄弟友谊的诗歌,是描写印第安人的第一部史诗,它在美国文学史上占有一席卓越的地位。     

试论藏族《格萨尔》史诗对裕固族的影响

藏族《格萨尔》史诗不仅在雪域高原广为传诵,而且还流传到了裕固等少数民族地区。文章论述了史诗对裕固族史学、民间文学、民风习俗、宗教信仰乃至民族心理产生的影响,提出民族间的交流对各自文化发展的重要影响。     

民族融合影响下的古代西方文学研究

通过对古希腊罗马文化、希伯来文化特质的研究，挖掘出西方文化的基础和精神内涵；通过对宗教、战争在民族融合中的表现、影响，阐发二者在古代西方文明、文化互动、互补、整合中对文学的影响：体裁上以神话、史诗、英雄传说、英雄史诗和教会文学为主，文学的精神内核表现出世俗人本意识、宗教人本思想的特征，其合理成分——仁爱、宽恕、平等等观念对后世文学产生了重大影响。