寓言理论的新开拓——陈蒲清著《世界寓言通论》评介

陈蒲清同志的新著《世界寓言通论》(湖南教育出版社,1990年9月第1版),是他继《中国古代寓言史》之后的又一力作。我国寓言创作,源远流长,已经有了几千年的历史;外国寓言的翻译和引进,从《百喻经》算起,也已经有一千多年了。我国的寓言创作积累了丰富的经验;对外国寓言的翻译、引进,使本国寓言吸收新的营养,获得新的生机,也有许多成功的可以进行探索的东西。但是,理论落后     

浅谈嫁接寓言

在寓言创作中我们不难发现，作者有时会把大家颇为熟悉的寓言、故事、熟语等改造制作成意蕴新颖的作品，或者为它们“续接”一篇，蕴含寓意，这种方法颇似植物繁殖的方法之一——嫁接，因此，我们可把寓言上的这种刨作方法称为寓言嫁接，由此而产生的寓言称嫁接寓言。植物学上，嫁接就是要把繁殖的植物的枝或芽接到另一植物体上，使它们结合在一起，成为一个独立生长的植株。它既能保持穗品种的优良性状，又能利用砧术的有利特性，     

论米哈尔科夫寓言的现实性和艺术性

寓言，是一种源远流长而历久不衰的文学体裁。在世界文学史中，中国、印度、古希腊是寓言创作的三大发祥地。俄罗斯寓言起步较晚，但发展迅速，十七、十八世纪涌现了一批优秀的寓言作家，形戎了俄罗斯寓言创作的民族传统。摩捷米尔、苏马罗果夫、赫姆尼采     

关于少年儿童寓言创作

我国是世界寓言三大发源地之一，寓言创作丰富多彩，渊远流长。它以单纯而奇妙的情节，给人以隽永的哲理和智慧的启迪。又由于它的体裁多样，文笔优美短小，富于民族和民间的特色，一般成年读者都很喜欢看，《365夜》是一本印行几百万册的畅销书，其中就有大量的寓言作品。至于以少年儿童为对象的寓言故事、寓言精品选集，也出版好几十种，发行量是很大的，仅次于童话。寓言是文学中的一个重要品种，属于全民文学的一部分。寓言的样式又是多种多样的。既然有民间寓言、知识寓言、科学寓言、戏剧寓言等等，再来一个少年儿童寓言，就一点不奇…     

中国现当代寓言创作的缺失

中国现当代寓言创作虽然取得了很大的成就,但相当一部分作品从立意到表现却存在着脱离讽喻性、失去故事性、忽视原创性的倾向。中国现当代寓言的创作应在这些方面有所改进。     

禀经酌伟 弥纶一代－《中国现代寓言史纲》读后

《中国现代寓言史纲》是陈蒲清先生《中国古代寓言史》的续篇,是又一部填补空白 的著作。他的问世,不仅完成了他中国寓言史的宏大建构,而且,通过对我国现代寓言史的全面、深入地探究、总结,将会极大地推动我国当代的寓言研究与寓言创作向前发展。     

俄罗斯寓言中的一个生灵——驴子

俄罗斯著名学者列·谢·维戈茨基（1896—1934）在他的《艺术心理学》一书中，分析了寓言的五种要素：寓意、形象（动物的运用）、道德训戒、故事结构、诗的风格和手法；指出了散文寓言和诗体寓言的不同旨趣，前者隶属于修辞学，故事短小，笔法简洁，侧重说理，展示智慧；而后者则往重细节描绘，安排戏剧化的情节，以优美的语言打动读者的情感，让人在愉悦中受到教益。可以说，维戈茨基对于寓言这种既古老又不断发展的文学体裁，在认识上比前人深化了一步，在理论把握上达到了一个新的高度。谈到寓言中为什么常常把动物作为主要角色时，维戈…     

池莉小说中的寓言化倾向论略——以“人生三部曲”为例

寓言化创作作为一种重要的创作手法,大量存在于文学作品之中。池莉＂人生三部曲＂的寓言化倾向主要表现为将人的生存状态,真实地融入生活中最平凡的事件中,表现社会底层人的生活状态与生活理想,作品涉及到整个人类的现实生活、生存状态和精神实质,具有极强的教育性和启示性。     

从《画皮》看《聊斋志异》的寓言化特征

《聊斋志异》是我国古代志怪体文言小说的典范作品,其中的短篇小说多具有寓言化写作特点,对中国新时期寓言化小说创作具有很好的启发意义。在此,以《画皮》为例,从寓言化的内涵、形成和典型意义三个方面,分析《聊斋志异》的寓言化特征。     

柳宗元批判性寓言的创作原因分析

柳宗元作为历经坎坷的中国古代散文家,在寓言文学的创作中,表现出了鲜明的批判指向——讽刺揭露和抨击统治阶级的罪恶,提出时代最迫切的社会政治问题。柳宗元寓言批判指向的成因,与他遭遇统治阶层的迫害直接相关,与他的人格追求和性格相关,与他对先秦寓言的传承有关。论文对此作研究,旨在从柳宗元对寓言文学的贡献这个角度出发,探讨古代作家在险恶境遇中的执著追求,及其命运结局的原因。     

20世纪的中国寓言文学

20世纪中国新文学发生时，寓言作为一种文学样式也呈现了自己发生、发展的历史，并在后期成为中国自先秦寓言之后的又一个黄金时代。本文全面观照了20世纪的中国寓言文学，表述了它的作家，作品、年代爰寓言的基本性状，认为这是20世纪中国新文学很有成就的一个组成部分。     

"故国"意象·寓言·女性关照——论清初遗民戏曲的书写策略

在清初特定时代语境中,遗民曲家们为了传达其复杂而幽微的文化心态,往往在戏曲创作中采用虚拟"故国"意象、寓言和女性关照等书写策略。"故国"意象是政治伦理在清初遗民曲家心中的自觉内化,寓言旨在张扬他们作为遗民的个性价值,而女性关照则凸显他们"赏才"和"伤才"相交织的复杂、矛盾心态。这是清初特定时代思潮在遗民戏曲中的多层面折射,从而使其戏曲创作展现出不同于元明戏曲的独特文学风貌,值得进一步深入研究。     

公木先生给中国寓言文学研究会1998年年会暨第四届理事会的信

编者按：公木（张松如）先生，是我国当代著名诗人、文艺理论家、教育家和中国寓言文学研究会创始人。作为寓言研究会的第一任会长和名誉会长，他非常关心我国当代寓言文学的发展与繁荣，常及时地给予指导。本刊所发这封信是其在中国寓言文学研究会1998年年会暨第四届理事会召开的前夕卧病在床时写成的。这是一篇充满感情和理论指导意义的文字，它不仅对寓言文学的创作、研究是如此，对于其他的文学创作与研究，亦具同样意义。这封信写出不久，未待会议召开，先生便于10月30日溘然谢世了。为寄托我们对公木先生的哀思，特将它发表。中国寓言…     

读李继槐寓言

我兴致勃勃地读完了李继槐同志的《百篇寓言集》,《山海情》等作品,掩卷沉思,心情久久不能平静,翻腾的思绪此起彼伏。正象著名寓言作家金江同志说的那样,这些作品“不仅令人觉得情趣盎然,有的还会引起你心的共鸣。”(见本书《序》)《百篇寓言集》是继槐同志在寓言文学领域内一个成功的尝试,是近年来寓言文学创作的可喜成果之一。作为一个寓言爱好者,我为之高兴,这种感情是同好诸君不难理解的。 我觉得,这本寓言集有两个明显的特点:一是在思想内容上具有鲜明的时代特色,二是在艺术风格和表现手法上具有较大的独创性,下面试就这两个问题谈意见。     

面向21世纪的寓言文学

这次年会，是一次小型研讨会。会议的主题，我提议讨论面向21世纪的寓言文学。我们这次会议有两方面的背景：一是时代背景，我们正处在世纪之交，摆在我们面前有一个重要的课题，就是寓言文学如何走向21世纪。21世纪的寓言文学会是一个什么状态，会有什么发展，会进入一个什么境界。二是现实背景，党的六中全会提出加强精神文明建设的任务，在教育领域提出要向素质教育转变，也就是要提高人的基本素质，人的文化素质，这也是精神文明建设的一个重要方面。面临这样一个现实背景，也给我们提出了一个重要课题，就是如何贯彻六中全会精神，使寓…     

论李奎报的寓言

李奎报是高丽王朝最重要的寓言作家。他的寓言无论思想与艺术都具有特色,而且体裁多样(包括散文体、诗体、假传体)。可惜,中国很少有人研究过他的作品。     

黄瑞云寓言的真理美

任何成功的文学和艺术，都应该给人以美的享受。吴秋林先生认为，"寓言的特殊的美就是：真理的优美。"①读《黄瑞云寓言》，使人感受最强烈的即真理的优美。优秀的寓言作家都比较关注生活，都有比较强的社会责任感和忧患意识，而且都善于思索，并力图用寓言这种文学形式，将自己思索的结果奉献给世人。在众多的当代寓言作家中，能够关注重大的社会生活，对社会的重大问题作深层思考、深入剖析和深刻揭示的，黄瑞云无疑是最突出的一个。在当代寓坛，黄瑞云和金江双峰并峙，是成就最突出、影响最大的两位代表性作家。有人称金江寓言是道德寓言…     

论先秦寓言的喜剧手法

黑格尔在《美学》第二卷《寓言》章节中，曾使用“滑稽”，“戏谑”，“玩笑”等语词评论《伊索寓言》事实上他已触及了寓言文学的一个重要美学特征，即喜剧性，这一特征并非《伊索寓言》独有，我国先秦寓言体现得更鲜明突出，先秦寓言妙趣横生，引人入胜的人物，情节和语言已形成浓厚的喜剧色彩；幽默，滑稽和讽刺构成了先秦寓言最主要的喜剧形态，本文拟从艺术手法角度，对先秦寓言喜剧性产生的诸多因素进行粗略地探讨。     

张竹坡之《金瓶梅》"寓言"观评说

《金瓶梅》作为我国第一部以家庭生活为题材反映世态人情的长篇小说，写实取代了此前小说的传奇内容，并寄寓了作者独特的情感愿望。张竹坡视此写实为一种“寓言”表现方法，他进一步探索了一套特殊的解读法，运用谐音隐义，通过比类联想和逻辑推论去挖掘作品的深层涵义。这样的批评不免夸大了“寓言”的范围和作用，导致了牵强附会的明显弊端，但其文学史上的开创意义不容忽视。     

伊索寓言在清末中国的译介

伊索寓言是最早翻译到我国的西方文学作品。早在明天启五年(1025年)，法国耶酥会传教士金尼阁与中国人张赓合作，便翻译了伊索寓言的一部分出版，中译本取名《况义》，共收寓言22则，由金尼阁口译，张赓笔述。此后很长时间内，