俄罗斯建筑之初印象

简述了俄罗斯主要城市的建筑风格,特点。     

城市绿色基础设施:概念、分类及其价值

该文系统综述了绿色基础设施的起源与发展、构成与分类.通过文献研究系统梳理了绿色基础设施在保护生态系统、提供生态服务、发挥文化价值以及协同效应等方面的内容.最后,依据中国绿色基础设施的研究和实践现状,提出针对性的发展目标和规划路径.     

论初唐诗为盛唐诗繁荣所作的准备

盛唐诗歌繁荣自有盛唐时代的社会条件,但它也不是一夜之间自然到来的,初唐诗人的百年探索与实践,为盛唐诗歌繁荣的到来作了多方面的充分准备,主要有四个方面:(1)昂扬基调与气势的形成;(2)声律的完善和体式的齐备;(3)内容题材范围的扩大;(4)艺术追求的丰富多样.     

探索光与物质之“舞”

法国巴黎法兰西学院和巴黎高等师范学院68岁的物理学家塞尔日·阿罗什（SergeHa-roche）与美国国家标准与技术研究院和美国科罗拉多大学68岁的物理学家戴维·瓦恩兰（David—Wineland）因为在量子光学领域对光与物质问的密切关系和相互作用的研究中做出巨大贡献而获2012年诺贝尔物理学奖，他们以独特的方式来探索光与物质的“舞蹈”。     

浅析尚德义花腔歌曲之美学特征

本文从艺术定位、艺术追求、艺术风格三方面对尚德义先生花腔歌曲创作的美学特征进行分析,试图揭示其作品传唱不衰的艺术奥秘并力图为我国花腔歌曲创作总结一些有用的经验,促进歌曲创作和演唱的繁荣。     

新课程背景下中小学课堂问题行为之研究

课堂问题行为在中小学具有普遍性。课堂问题行为的产生既有学生个体差异的因素，也有教师和环境等学生外部的因素。提高教师自身的素质、培养学生的学习动机、建设良好的课堂环境、及时干预与重新塑造等防治措施可以有效地防止和减少课堂问题行为发生。     

新课程背景下中小学课堂问题行为之研究

课堂问题行为在中小学具有普遍性.课堂问题行为的产生既有学生个体差异的因素,也有教师和环境等学生外部的因素.提高教师自身的素质、培养学生的学习动机、建设良好的课堂环境、及时干预与重新塑造等防治措施可以有效地防止和减少课堂问题行为发生.     

东方的英雄崇拜与挽歌和英雄的悲剧——评闻一多《南海之神》

闻一多歌悼孙中山先生的长诗《南海之神》 ,是一篇充满神话浪漫色彩和浓郁的英雄悲剧氛围的奇特作品。诗中的英雄崇拜体现了“五四”一代中国知识分子的深层心理变化 ,这种变化有其深刻的历史文化根源。这种积淀于东方民族历史文化心理中的“东方的英雄崇拜情结” ,与西方的“英雄崇拜”有着截然不同的文化内涵。但闻一多诗中所表现的这种“东方的英雄崇拜” ,却与大革命的时代精神相悖 ,其历史局限性是明显的。这种“英雄崇拜”的延续 ,才是英雄的真正的悲剧。     

让生活为语文教学导航——中学语文教学之浅见

本文针对语文教学现状,认为语文教学＂生活化＂与生活＂语文化＂是实施语文素质教育的重要途径和内容,从语文＂生活化＂和生活＂语文化＂的提出、内容、具体体现等方面进行积极地思考与探索。     

“首因效应”与教学效果

本文分析了首因效应的属性及其对教师教学的影响,提出了教师上好第一堂课应注意的若干问题.     

湘西汉、土家和苗族的发旋研究

本文报告了湖南湘西汉、土家和苗族学生4695(男2940,女1755)人的发旋资料;探讨了左、右利手与发旋方向之间的关系;并与广西壮和瑶族的发旋进行了比较,找出了各民族之间存在的差异性.     

土家族摆手舞的祭祀功能初探——土家族民间舞蹈文化系列研究之八

摆手舞是土家族最具代表性的民族民间祭祀舞蹈。从摆手舞的产生、发展、主要内容和表现形式看，其所表现出的民间祭祀功能十分突出。本文即是运用艺术发生学的理论探讨土家族摆手舞的祭祀功能。     

土家族民间舞蹈形象的文化人类学阐释

土家族民间舞蹈是土家族文化的一种表述形式,在文化人类学视野中,它是一种文化象征。在早期,土家族舞蹈形象以祭祀形式存在,同时也表现出土家族民俗文化的具体形态,成为人们表达与宣泄情感的最佳载体。在土家族舞蹈的形象中,我们发现它反映了土家族发生、发展、生活、繁衍的历史和民族传统文化的变迁,其文化形态也体现了土家族舞蹈艺术传承的规律。     

西方现代舞中的超越精神

西方现代舞是十九世纪末、二十世纪初西方资本主义社会经济、科技、文化高度发展的产物.本文通过分析西方现代舞产生的历史及文化背景,以及几位现代舞先驱对现代舞的认识,阐述了西方现代舞具有不断创新、勇于探索的超越精神.而这种精神对于我们当今的舞蹈发展具有重要的启示.     

彝族烟盒舞的起源及其转型

彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀,与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。彝族进入农耕社会后,烟盒舞开始以高梁杆、牛皮、铜鼓为乐器,加之与彝族男女青年“吃火草烟”相结合,逐渐形成有固定套路和配器的民间舞蹈,并由单一向综合性、复合性演变,成为深层彝族文化的载体。     

湘西土家族药用植物资源开发与生物多样性保护

本文通过综述湘西生态环境状况和土家族医药文化的基础上,对湘西土家族药用植物资源开发和利用现状进行分析.同时,列举了当地土家医生在医疗实践中常用消除人体热毒与冷毒的药用植物19科中植物的药用部位、药性功能和使用方法.随着当地民族医药的兴起,应极其小心的防止对自然药物植物资源过多的获取,这些会导致生物多样性丧失的加快,甚至导致某些物种灭绝.最后,就该地区土家族药用植物资源开发的可持续发展提出了相应的生态学保护对策和措施.     

土家族“摆手舞”的形态种类及形成原因

"摆手舞"是土家族最具代表性的民间舞,主要流传于湖南永顺、龙山、保靖、古丈,湖北来凤,四川酉阳等地。"摆手舞"的历史十分悠久,反映了土家先民的狩猎、迁徙、生产和生活情况。"摆手舞"有"大摆手"和"小摆手"两种。土家族"摆手舞"当代的形态种类主要有娱乐健身舞、旅游舞蹈、教学舞蹈、剧场舞蹈等;影响其形态变化原因主要是:社会经济的发展;人们审美的取向;舞蹈自身的发展;舞蹈工作者的自觉参与。     

土家族摆手舞的文化内涵及文化价值研究

“摆手舞”是土家族最具代表性的民族舞蹈.它是土家族生产劳动和祭祀文化的生动反映,体现了土家族自强自信的奋斗精神,同时发挥了凝聚人心和身份认同的重要作用.作为一种多元文化复合体,土家族摆手舞具有珍贵的民族历史价值、体育健身价值、娱乐休闲价值.     

三峡库区土家族传统民俗的价值探讨

在构建和谐社会的今天许多传统民俗仍具有不可替代的现代价值,包括促进经济发展、增强民族自信心和凝聚力、进行爱国主义教育、构建和谐社会、传承历史文化、承继传统美德以及保护民间艺术等。在三峡库区众多的民族中,土家族人数最多。在漫长的历史中,土家族人创造了极为丰富的传统民俗,如果对其进行开发,可以对三峡库区全面建设小康社会产生积极的促进作用。