道德教育的本质在于实现人的自由——康德道德教育哲学思想探析

根据人的二重性,康德将教育分为自然性教育和道德教育.他特别强调道德教育,认为其本质在于实现人的自由.人的自由的实现方式是自律,要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动,始终将人作为目的而不要作为手段.义务论伦理观是康德道德教育的基础,与功利主义伦理观、美德主义伦理观形成了西方三种基本的道德选择方式,它们之间不是一种相互排斥的关系,而是一种互补的关系,为道德教育提供了一种多维的视角.     

“生活化”,使思想品德课教学“返朴归真”

生活是思想品德的基础."生活化"教学,就是教学中要重视学生的生活实际,从学生身边的生活琐事,寻找教学的切入点和联系点,以求理论与实际的最佳结合."生活化"的思想品德课堂包含两个方面:一是教学内容要体现学生生活,并能有效地指导学生生活;二是学习活动的组织形式必须是学生喜闻乐见的,必须是学生凭借生活经验能够容易感知和有效参与的.     

海德格尔技术哲学视野下现代教育技术本校的追寻

作为应用于人类社会的有效手段与工具,技术在改造自然、刺激人类需要和满足欲望方面发挥着极其重要的作用。然而,在技术时代,技术也被无端泛化,推广到人类生活的一切领域,当然也包括教育教学领域,这就使现代教育技术的应用也在逐渐成为一种危险。与此同时,历久弥新的海德格尔技术哲学为我们提供了这样一条道路,在这条道路上我们通过关于技术本质和现代技术本质的探寻来寻找教育危机的解决之道。最终我们发现,危机的解决其实就蕴含在本质之中,教育艺术的持续生长成为唯一的解决之道,并为现代教育技术的发展带来了新的希望。     

儒家道德教育思想及其对现代高校德育的启示

儒家道德教育思想是影响中国几千年的社会主流价值观,它对民众的道德理想和道德观念的模塑有着非常重要的作用。儒家先贤以及他们在元典文本中关于人性的争论始成儒家道德教育的逻辑原点,后世儒家在义利之辨的基础上,进一步寻求儒家道德教育内圣外王的价值归依。这对现代高校德育的发展提供了许多可以借鉴的方法。     

论青少年道德社会化与德育环境的优化

德育离不开社会大环境，从当前德育面临的挑战和学校德育工作的实践来看，德育环境应该优化。必须从学校、家庭、大众传媒等方面优化德育社会环境。     

对艺术教育本质的再探讨

本文采用了归纳与总结的分析方法,论述了艺术教育的本质,也就是艺术教育的质的规定性。本文解答了艺术教育是什么、艺术教育与人类其他活动有何区别与联系、怎样看待艺术教育在社会中的地位等抽象的教育哲学问题。对这一问题的学习和研究,将帮助我们形成正确的教育理念,从而以此为指导去处理各种具体的教育问题。     

道德信仰的主体性构成及其本质

道德信仰的主体性构成含盖了道德观念、道德情感、道德意志三个不可缺少的内容。三者互动形成了主体对道德的个性化态度。道德信仰就是人在对道德绝对崇敬与巨服的心理状态中通过意志的努力而使自身同一于道德客体的过程。反映了人对道德的高度自觉性，是道德客体内化为主体意识与行为的过程。从而体现出道德信仰的主体性构成本质。     

道德认知神经科学对道德教育的启示

道德教育在教育中占有极其重要的地位.新兴学科--道德认知神经科学研究发现了大脑中与道德相关的神经网络,对理性在道德功能中的地位进行了重新审视,特别强调情绪和直觉在道德功能中的重要作用,提出了独特的道德发展观和整合的道德教育体系.该学科认为道德为大脑的功能之一,良好的道德需要健全的大脑、理性的思辨、健康的情感反应和敏锐的直觉判断,这些发现对如何进行有效的道德教育有着重要的启示和实践价值.     

宽容:教育本质的延伸

宽容是教育本质和教育规律的要求,宽容的教育是对教育本质的肯定,其核心是塑造人的灵魂。实现宽容的教育:一要转变观念;二要坚持教育的导向作用。     

中学体育教学中的德育教育探究

由于体育教学具有区别与其他学科实施德育教育的特殊性,因此体育教学是实施德育教育的重要途径。在体育教学中,教师可以通过竞赛法、激励法、勉励法、行为规范法、挫折法、协作法来实现对学生的德育教育。     

影响新疆高校学生体质健康的因素分析

采用问卷调查、文献资料等方法,分析了学校、体育教师和学生在体育工作和体育活动方面存在的不足,进而将学校的体育工作同增强学生体质、增进学生健康有机地结合起来.     

论心理教育与道德教育的融合

心理教育和道德教育均须以人为本,提升人的生命质量。心理教育和道德教育相互联系、相互补充。离开心理教育,道德教育就缺少坚实的基础,难以取得实效;离开道德教育,心理教育就没有了方向,难以求其完美。心理教育与道德教育的有机结合,可以使心理教育更伦理化,同时实现道德教育的方法论创新。     

培养世界历史性的个人主体:当代历史教育的追求

现代历史教育的本质是主体性教育。“世界历史性实践活动”和“世界历史性认识活动”造就出了“世界历史性”的个人。我国的历史教育，应在强调“世界历史性”的同时，必须首先致力于使学生成为个体主体。     

德育新功能论

信息时代的到来，德育的社会性功能，个体性功能和教育性功能都大为拓展，基于人，社会和自然界广阔背景上思考德育新功能，有助于适当与适度地开展德育实践活动，提高德育的有效性。     

论邓小平的德育思想

德育是我国社会主义全面发展教育的重要组成部分 ,在学校教育工作中居首位。邓小平正是看到了德育的这种重要性 ,因此 ,他以一个政治家的眼光强调要重视德育 ,并对德育的重要意义、德育的目的和任务、德育的内容、德育的原则、德育的方法等问题进行了系统地论述。学习邓小平的德育思想对于我们改进今天的德育工作具有重要意义     

邓小平德育思想对高校德育工作的启示

邓小平德育思想是邓小平理论的重要组成部分,博大精深,很值得研究.本文主要从邓小平德育首位战略思想、德育目标层次思想、德育内容系统性思想、德育基本原则、德育方法、德育队伍建设这六角度来探讨对高校德育工作的指导意义.     

社区教育模式及其本质

以我国现行社区教育的主要模式为依据 ,分析了社区教育模式的本质 ,说明了社区教育模式是现代“大教育观”的重要体现及实现终身教育的重要途径     

浅析隐性德育在高校德育中的作用

针对当今令人堪虞的德育方式与现状,注重隐性德育已成为高校德育发展的新趋势。隐性德育是指学校通过一定的教育载体,对学生进行一种间接的教育性经验的传递与渗透,具有渗透性、潜隐性、多样性和自主性等特点。充分利用在教育载体中的渗透进行隐性德育,能更好的实现教育目的。     

透视体育本质

体育的本质是一个悬而未解的问题,学术界一直存在争议,廓清体育的本质有助于促进体育又好又快的发展。文章透过体育过程这一独特视角,运用辩证唯物主义的方法,把握体育对人的特殊性,认为体育是人们通过一定的身体活动来优化个体自然属性的实践总和。