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1.
在人类的思想领域，神秘感起源于原始宗教和古代人们的鬼神信仰，原始宗教和鬼神信仰则源自远古人类对未知世界的思索和普遍存在的对鬼神的敬畏心理。在神秘感影响下，神怪小说具有其独特的审美特色，小说中的神怪活动的场所是神秘瑰丽的世界，不论在空间或时间上都与尘世显著不同。经过世俗性的变化，神仙形象被人们广泛接受和喜爱；精怪则通过拟人化之后，具备了具体可感的形象特征，从而推动了神怪小说的创作、欣赏和传播。 相似文献
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王湘华 《江西科技师范学院学报》2005,(5):83-86
对清代白话公案小说中的超人力因索，不能简单地说成是“迷信”、“糟粕”，而应看到作品运媚超人力因素的写实价值。清代白话公案小说所反映的鬼神世界是现实社会的折射，在公案小说中表现鬼神因素，满足了大众的社会需要。作者（说书人）以鬼神世界来拟写人世，从而突出清代白话公案小说这一题材的独特的社会写实意义。 相似文献
3.
王红 《武陵学刊：社会科学版》2004,29(1):74-76
志怪小说表面上“张皇鬼神，称道灵异”，其实质是对生死、性爱、安全的关注。而这种内心情感的萌动与渴望，在现实中是难以实现或根本无法实现的，但它却在神道世界中实现了，神道世界则成为志怪小说潜意识的载体，这才是志怪小说作家认为“神道之不诬”的真实原因。这也是鲁迅先生所说的文人创作志怪小说的一种潜藏心态，这是介于教徒“自神其教”与“有意为小说”者之间的一种创作心态。 相似文献
4.
成书在梁天监十三至十四年间的殷芸《小说》是一部“容纳众体的小说通选集”，它第一次以“小说”命名，在小说发展史和研究史上占有重地位。作为编采各家的选集，《小说》思想丰富，内容驳杂。预言部分是其较有特色的地方，《小说》共有预言26条，其中鬼神预言9条，人事预言17条，这些预言数量不多，篇幅不长，但却体现了对传统文化的承接和对人自身力量的把握。 相似文献
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刘恪默观冥证又观澜索源，给我们演示词语之动象，讲述词语之血缘。刘恪词语诗学约显三维，即体验之维，思辨之维，叙事之维。第一，先锋体验及其艺术精神，恰在追逐以及冒险地思考、呈现、铭刻那种不可还原的差异。第二，置身于多种文体的交互作用中，回归近代中国文学的源头处，往返在中外现代小说的多元风格中，刘恪宛若诗学王国的缀梦者，执着地要为现代小说语言生产打开一道可能的通途。第三，中国现代百年历史进程，乃是中外涵濡且在西方的宰制下由亚洲的中国通往世界的中国。小说语言形式的选择策略也反映了这段历史的幽情与壮采，恢宏与屈折。 相似文献
6.
宦书亮 《重庆三峡学院学报》2010,26(5):68-73
《三国演义》中白日梦包含小说中人物之梦、作者创作之梦以及评改者之梦三种类型,其产生与作者和评改者密切相关。白日梦的描写不仅大大丰富了文本内容,而且推动了故事情节的发展,揭示了人物的内心活动,具有重要的文本意义。 相似文献
7.
杨阔 《重庆三峡学院学报》2011,27(5):19-23,74
孔子对神话、寓言、传说的历史化和理性化,让小说生命元素之虚被遗弃,延缓了奇幻小说的诞生,但孔子在＂敬鬼神＂和＂敬天命＂中渗透出＂爱人＂的本质,为奇幻小说带来了＂人格＂属性。奇幻小说之所以为奇幻,不仅在于人物的＂人格＂元素,还在于人物的＂神格＂元素。从春秋到汉,被神化的孔子形象,为奇幻小说带来了生命之虚,同时也为奇幻小说注入了＂神格＂属性。 相似文献
8.
姚周辉 《温州大学学报(自然科学版)》2004,25(1):22-28
我国各民族各有其丰富多彩各具特色的传统民俗，这些丰富多彩各具特色的传统民俗又有着共同的内核、价值取向及其强化手段。灵魂、鬼神、命运信仰是其共同内核，命运信仰是其价值取向，而巫术与方术则是强化其共同内核、价值取向的主要手段。把握住传统民俗的这些特点，对于我们宣传无神论，搞好移风易俗具有着十分重要的意义。它不仅使我们充分认识到有神论、巫术和方术对传统民俗影响的根深蒂固，也使我们充分意识到加强无神论教育、破除鬼神迷信和搞好移风易俗工作的重要性、艰巨性和长期性。 相似文献
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毕摩是适应早期彝族社会的精神需求而产生的，毕摩的职能就是把人们的愿望告之鬼神，以求鬼神的庇护。在创造继承彝族文字与文化方面及与外民族进行交流方面，毕摩也起到了积极的作用。 相似文献
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在人生的道路上，每个人都会为着一个美梦拼搏、竭尽全力。任冰的长篇小说《少年梦》就演绎了一个普通瑶家少年纯真的求学之梦，小说中的少年“为未来的希望去做一个美丽的梦”。 相似文献
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菲茨杰拉德小说《了不起的盖茨比》中主人公盖茨比悲剧并不是爱情的悲剧,而是其因为相信金钱可以实现梦想所导致的理念的偏执,以及其不溶于上流社会的良知和天真导致的必然结果。整部作品中蕴含了深深的幻灭感,充分揭示了美国社会的黑暗、空虚的现实以及“美国梦”必然幻灭的结局。 相似文献
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丁祥艳 《玉林师范学院学报》2010,31(4)
社会思潮是反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向。评价活动属于认识活动,是主体对于主客体之间价值关系的认识活动。权威评价活动和民众评价活动是社会评价活动的两种基本形式,社会思潮本质上是民众评价活动的一种现实形式。社会思潮带有自发性和盲目性,必须正确引导。 相似文献
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对社会人生的敏锐洞察与深邃见解,并在生活中吸收乡土文明的精髓;积极进取却又能心静如水的心态,以及在此心态下经历的一种波折的人生,构成了孙犁人格的全部。而他的作品中谐和浪漫与现实的创作风格、积极乐观的女性形象,以及实现了乡土小说由冷峻伤愁到乐观豁达的转变,是孙犁小说独树一帜的奥秘所在。孙犁小说的这些特色给北国带来了一股"婉约"之风。 相似文献
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许茜 《长春师范学院学报》2007,26(1):121-124
作者选择了一个新的视角(即作品中的梦幻感)来研究霍桑的《古宅传奇》,指出了这部作品的梦幻的特点是其魅力所在,揭示了其中的各项梦幻特征以及形成的原因,从而探讨了霍桑的写作风格和艺术手法。 相似文献
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《时间机器》的传播何以经久不衰？论文对此进行了较为深入的探究，论文集中分析了小说的科幻思维魅力，这种魅力竟至于引发了现代物理学的一场根本性的变革，而它对人类生存局限的关怀与超越，将引起人们永久的兴味，论文还同时论析了小说的社会思维魅力与艺术思维魅力，评析了作品的人物与当代意义。 相似文献
16.
宦书亮 《重庆三峡学院学报》2011,27(5):75-79
《三国演义》以梦写心,以梦写人,梦即故事,故事即梦,文中二十八个梦互相关联、彼此照应,形成了一个具有多重层级的梦系统。文章从系统论视角分析小说中梦系统的层次结构,揭示梦系统中各层次间的相互作用及其主要功能。 相似文献
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《老人与海》中多次提到梦,特别是梦中的"海滩"、"海豚"、"狮子"等梦元素。这些元素除了塑造"硬汉"积极向上的形象之外,还折射出一种成熟的人生观和世界观。 相似文献
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作为计算机生成的数字虚拟世界,元宇宙成为教育、文化、技术、娱乐等领域研究的热点。梦境作为大脑产生的虚拟现实世界,与元宇宙存在广泛的相似性。梦境研究在心理学领域已有近百年的历史,诸多心理学理论假说揭示了大脑为什么能构建出具有真实、沉浸感的梦境虚拟世界。梦境研究的心理学理论基础可以为元宇宙潜在的发展和应用方向提供新的启示和思路。从提升人的价值和幸福感出发,以拓展和探寻元宇宙的应用为目标,综述了心理学关于梦境的理论假说,并以梦境的功能为基础,在娱乐社交、技能学习、咨询测评、创伤治疗等方面,将元宇宙作为现实世界和梦中世界的补充,为元宇宙的发展和应用前景提供了理论参考。最后,分析了当前元宇宙发展面临的重大挑战。 相似文献
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对社会人生的敏锐洞察与深邃见解,并在生活中吸收乡土文明的精髓;积极进取却又能心静如水的心态,以及在此心态下经历的一种波折的人生,构成了孙犁人格的全部。而他的作品中谐和浪漫与现实的创作风格、积极乐观的女性形象,以及实现了乡土小说由冷峻伤愁到乐观豁达的转交,是孙犁小说独树一帜的奥秘所在。孙犁小说的这些特色给北国带来了一股“婉约”之风。 相似文献
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《锦瑟》难解，关键在用典的复杂和多义。从原典出发，结合李商隐的生世和诗作，大致可以推知此诗的核心意涵：一生中“可寄托”的想念，到头来都是虚妄。此了悟人生之语，见证出唐世的衰败。 相似文献