安源工运时期红色教育的兴起、发展与特点

安源路矿工人运动从1921年兴起至1930年止，历时近十年，谱写了我党早期工人运动史上的光辉篇章。安源工运因中国工人运动的完备典型和成功范例而彪炳党史，成为中国工人革命运动的策源地。安源工运的成功，首先得益于安源工人教育事业的卓有成效和成就斐然，安源工人教育事业的兴起与发展成为推动安源工运的内驱力，开创了中国工人教育和红色教育的先河。本文旨在廓清和分析安源工运期间红色教育发展的基本脉络。     

内藤湖南的中国史学观

内藤湖南作为近代著名的汉学家，对中国史学有着较为独特的认知。其著作《中国史学史》不仅对中国史学著作进行梳理和解析，而且也传达出对于中国史学发展脉络的探索。文章基于此探讨内藤湖南对中国史学的认知。首先在《中国史学史》本体论的基础上概观和剖析内藤的观点，其次对内藤湖南《中国史学史》的治学特色和独到的学术观点进行研究，可以看出内藤在探讨中国史学大势时是以“宋代近世说”为前提，并且是为其整个东洋史学说服务的。     

中国古脊椎动物学的奠基人——杨钟健

杨钟健(1897～1979),字克强,陕西省华县龙潭堡人。著名地质学家、古生物学家。1917年毕业于陕西省立西安第三中学,随后考入北京大学预科。在京期间,他开始与李大刽、毛泽东、邓中夏等革命家交往并从事革命活动。1923年从北京大学地质系毕业,获得理学学士学位。同年冬赴     

试论中国史学使命及其存在的不足

本文以为中国史学使命主要有三，即表现为学术性上，中国史学应发挥文化传承的使命；在功能性上，应发挥经世致用的使命；而从社会性上，则应是人文感召的使命。对史学方面存在的不足，本文从广度、深度及理论方面，史学方向上进行了分析，并对当前史学的一些问题作了初步的探讨     

论顾颉刚的疑古史观对现代史学的贡献

顾颉刚的疑古史观是我国史学由传统史学向现代史学转变的桥梁。它反对封建意识，运用近代科学研究方法，为中国现代史学的建设提供了思想和方法论基础；它以历史进化论为指导，将历史辩证法运用于史学研究。疑古史观还体现了对史学主体意识和主客体关系的重视，为史学理论的建设做出了贡献。     

柳诒徵与近代中国传记史学

传记史学理论在中国近代虽然不甚发达，但传记史学却颇为兴盛。柳诒徵不仅在中国文化史、史学理论等方面成就显著，在传记史学方面也颇有建树，他传、自传多有行世，而其传记的注重教化、学术性、真实性等特点，也昭示了中国近代传记史学的特有面向。     

茅盾《回忆录》两点史实辨正

茅盾同志在《回忆录(六)》,即《文学与政治的交错》一文中,回忆了他跟瞿秋白同志初次见面的情况:“一九二三年春,邓中夏到上海大学任总务长,随后瞿秋白也来了,担任教务长,兼社会学系主任。在一次教务会议上,我遇见瞿秋白。这是我第一次遇见瞿秋白。虽属初见,却对他早就有了深刻的印象。这是从郑振铎那里听来的(“五四”时期,郑     

蔡元培史学思想浅论

蔡元培是中国近代著名的哲学家和教育家，他一生致力于哲学尤其是伦理学和美学的研究，撰写了《中国伦理学史》、《中学修身教科书》、《简易哲学纲要》、《华工学校讲义》等书，并翻译了《哲学要领》、《伦理学原理》和《哲学大纲》等西方学术著作，为近代中国哲学的发展做出了重要贡献．相比之下，蔡元培并没有在史学方面留下较多的著述，而且其史学思想也的确无法同梁启超、夏曾佑、胡适等史家相比，但他对历史的认识及对中国近代史学研究的倡导，在近代史学史上仍居有不容忽视的地位．其许多思想和认识对我们当代史学研究亦是颇有启发和…     

2002年中国现代史若干问题研究的回顾与思考

在中国现代史研究领域，由于近年来新的历史资料的发掘和利用，学人在实证研究的基础上形成了新的学术观点，推动了史学研究的深入，也促进了史学思想和史学观念的解放。而由此．又进一步推动了中国现代史研究乃至整个史学研究领域的活跃和良性发展。     

杨贤江与“少年中国学会”的解散

“少年中国学会”是五四时期社会激变的产物。它酝酿于五四前(1918年7月),成立于五四后(1919年7月)。它的宗旨是:“本着科学的精神,为社会的活动,以创造少年的中国”。信条是:“奋斗、实践、坚忍、俭朴。”其宗旨和崇尚的信条反映了一部分青年知识分子求知、求新、求变革的愿望。“少中”发展的会员需五人介绍,经评议部通过方为认可。“少中”初期尚能保持一定的质量,最盛时会员达一百零八人,共产主义者李大钊、毛泽东、邓中夏、赵世炎、恽代英、杨     

民族文荟

1925年4月18日于北京创刊的《蒙古农民》,是我国少数民族斗争史上第一个马列主义的刊物,时值第一次国内革命战争时期,外有帝国主义侵略、内有军阀混战和封建地主阶级、王公贵族的剥削和压迫,中国各族人民处于内忱外患的水深火热之中。“五四”运动以后,全国的革命风起云涌,蒙古民族地区的知识青年和其他民族的知识青年一样,奋起寻求救国救民的真理。北京蒙藏学校就是蒙古族优秀青年荟萃之地。中国共产党为解决国内民族问题,培养少数民族干部,加强蒙汉民族的革命联台,从1923年秋开始,中共北方区委领导人李大钊就派邓中夏等到北京     

李大钊史学理论研究

李大钊史学理论作为马克思主义史学理论的一部分,始终是史学家和马克思主义工作者关注的重点之一,他对于中国史学史的贡献是有目共睹的,在史学理论研究和教学的实践中,李大钊形成的史学理论对当代历史研究者有着不可忽视的启迪意义。本文将从李大钊史学的性质、特点、研究对象、史学内容以及史学方法这几方面分别论述李大钊对史学理论研究的贡献,以及李大钊对辛亥革命、孙中山等历史事件人物的评价、李大钊对马克思主义中国化理论的贡献、李大钊对中国马克思主义史学思想的历史理论和现实意义、李大钊对中国马克思主义史学思想与陈独秀、瞿秋白等人的比较,进行分析和阐述。     

小型陈列展览尝试与探索——以“安源工运时期廉政建设陈列馆”为例

"安源工运时期廉政建设陈列馆"属于专题馆(小型展览)的范畴。它以小见大,小中见巧,再现了中国共产党早期在安源工运时期廉政建设的真实面貌,是中国廉政建设史上弥足珍贵,不可或缺的一部分。     

当代中国与国外口述史学的差距及发展思路

哥伦比亚大学口述历史研究室的建立，标志着现代口述史学的诞生。口述史学经过50年的发展，在西方各国逐渐壮大，并广泛应用于各个领域。从当代口述史学发展的形势和成果来看，呈现出国外“快进”、“强势”，中国“慢进”、“弱势”的特点。当代国内外口述史学的差距在哪里，又将如何发展？文章对此作了分析，并提出了当代中国口述史学发展的思路。     

历史客观与史家主观之间的彷徨--论"春秋笔法"对中国传统史学的影响

《春秋》的诞生在中国史学发展过程中具有里程碑性意义——奠定了以后2000多年中国史学发展的基础。“春秋笔法”对中国史学、伦理政治直到社会生活的各个层面都产生了广泛、深远而持久的影响，用简约的文字表达作者的微言大义，用谨慎的用字来表达作者的思想感情与好恶褒贬成为中国文化发展的一大传统。但过分追求义理，使其在某些方面违背了史家记事真实的基本准则并被权势所利用，产生了一些消极影响。     

20世纪20年代中国西方史学课程建设研究——以留美学人为考察对象

伴随20世纪前期中国高等院校的发展、中国世界史课程的多样性与细化以及中国高等院校"史学系"的诞生,到20世纪20年代,以北京大学为主要阵地,中国西方史学课程正式开设。留美学人通过讲坛授课、翻译西方史著、编写教材等途径传播西方史学理论和方法,让西方史学成为中国史学的重要内容,使中国史学与世界接轨,对中国西方史学课程的建设做出了重大的贡献。     

关于史学传统继承问题的思考

本文通过论述中国史学传统中“春秋笔法”及“会通思想”的中断和继起、揭示其社会历史原因和文学自身发展的原因，从而对中国史学传统的继承和发展问题作一些探索。     

欧洲近代史学与傅斯年的学术思想

欧洲近代史学作为一种舶来品,对于中国史学从传统走向现代,起到了至为重要的推动作用。在欧洲近代史学东传的过程中,傅斯年穿针引线,对欧洲近代史学的引介不遗余力,贡献尤著。尤其是,他对巴克尔史学的借鉴、兰克治史理念的宣扬,以及德国"种族-文化"观念的运用,不仅成为其取得重要史学成就的学术渊源,而且为转型期的中国史学创辟了一条新路径。同时,欧洲近代史学经由傅斯年输入国内,开阔了中国学者的国际视野,为中国史学走向世界,取得国际学术话语权奠定了基础。     

中国医学史与技术史中的父权制意蕴--评《性别视角中的中国古代科学技术》

通过介绍费侠莉、白馥兰对中国古代妇科医学史和技术史的研究，刘兵、章梅芳合著的《性别视角中的中国古代科学技术》展示了女性主义科学编史学视角对中国古代科技史研究的价值。费侠莉通过对中医妇科在宋明之际发展的研究，白馥兰通过对房屋建筑、纺织技术、生育技术的历史研究，分别揭示了中医妇科和日常技术实践的父权制意蕴。该书展现了性别视角与人类学视角、反辉格和后殖民主义视角的联系，而女性主义科学编史学与传统的实证主义编史学的根本区别还在于所持的科学技术观的差异。     

没有过去的史学危机

“史学危机”的说法的十几年了，最近看来危机不但没有过去，而越来越严重了。本文认为危机主要表现在史学研究的大量低层次重复，不少史学论著缺乏思想深度和一些有识之士试图拯救危机的努力，失败这三个方面。必须找到适合中国史学发展的新范式才能解决危机。