亚细亚生产方式不是奴隶制的生产方式——亚细亚生产方式三论之二

我们认为马克思所说的亚细亚生产方式不足原始社会的生产方式而足阶级社会的生产方式,但它不是奴隶制生产方式。在亚细亚生产方式中的直接生产者,其身分、地位和奴隶制中的奴隶有着本质上的区別。在研究亚细亚生产方式的属性时,要弄清亚细亚     

亚细亚生产方式可归属于封建生产方式——亚细亚生产方式三论之三

亚细亚生产方式三论之一、之二两文,对亚细亚生产方式既非原始让会的生产方式也非奴隶社会的生产方式的理由作了论辩。接着要探讨的便是亚细亚生产方式究竟归属于哪一种社会形态的生产方式较为允当的问题。从逻辑上说,既然马克思把亚细亚的、古代的、封建的和现代资本主义的生产方式都认定是社会生产过程中的对抗形式的一种,那末,无论把亚细亚生产方式说成是原始礼会的、奴隶制的或封建制的生产方式的说法,都不符合马克思的本意,这是无庸讳言     

亚细亚生产方式不是原始社会的生产方式——亚细亚生产方式三论之一

亚细亚生产方式这个历史概念是马克思于1859年1月在为其《政治经济学批判》一书所写的序言中首先明确提出来的。从本世纪二十年代起,亚细亚生产方式问题在理论界和历史界有过许多争论,至今仍然各持己见,莫衷一是。看来这个争论还将长期继续下去。目前在我国史学界和者颇多的是亚细亚生产方式原始社会说和奴隶社会说;另一些学者则认为十九世纪七十年代末八十年代初,马克思和恩格斯读了摩根尔的《古代社会》一书后放弃了亚细亚生产方式、亚细亚社会概念。     

关于亚细亚生产方式的思考──谈中国社会发展道路的特殊性

当今世界格局发生剧烈变化，人们越来越关注东方社会的发展道路和社会主义的历史命运。本文试图从亚细亚生产方式这一马克思主义重要理论问题入手，探讨亚细亚生产方式特点及其与中国社会发展道路的内在联系。     

关于马克思主义与亚细亚生产方式问题

亚细亚生产方式的概念是马克思提出的。从二十世纪二十年代后期开始,亚细亚生产方式的内容和实质究竟是什么?半个世纪以来,众说纷纭,直到目前,争论仍未彻底解决。因为这个问题既涉及到东方古代社会的性质问题,更涉及到是否坚持马克思历史唯物主义规律性学说问题的探讨,从而使这场讨论具有国际性。本文仅欲以马克思主义历史规律性学说为指导,着重对半个世纪以来亚细亚生产方式问题在国内外论战中的各种主要观点,进行综合评述,并对如何理解亚细亚生产方式问题,谈点粗浅看法。一自党的十一届三中全会以来,在亚细亚生产方式问题的讨论中,多数学者力图在马克思主义理论指导下阐明自己的观点。但也不可否认,自八十年代以来,曾出现了一种倾向,有人对马克思主义理论的指导作用不重视,有的甚至公然发表违     

论所谓“亚细亚生产方式”问题如何被利用来攻击社会主义

“亚细亚生产方式”这一概念是马克思于一八五九年一月在《<政治经济学批判>序言》中提出的。当时马克思说:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演讲的几个时代。”这是亚细亚生产方式理论的首次提出。此后马克思、恩格斯又一再提到这一概念。那么,“亚细亚生产方式”理论的真实内涵究竟是什么呢?其答案以马克思、恩格斯之间于一八五三年的几封通信以及马克思的两篇文章中可以找出。现将其真实内容以及马、恩对东方的看法简单概述如下:第一、东方社会不存在土地私有制。“但东方各民族为什么没有达到土地私有制……,这主要是由于气候和土壤的性     

亚细亚生产方式的理解

“亚细亚生产方式”是前资本主义时期在印度、俄国、中国等落后的农业大国中曾经占统治地位的生产方式。它是一种没有土地私有制；自给自足的村社制度；由中央集权的政府承担农业上人工灌溉，修建和管理公共水利工程，交通道路的任务的原始所有制的形式。正确的理解”亚细亚生产方式”更有助于我们了解到资本主义私有制的暂时性。     

《〈政治经济学批判〉序言》一段译文的商榷

马克思在《<政治经济学批判>序言》中讲过一段涉及生产方式发展历史的著名的话,现在通行的中文译文如下:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”这段话经常被人们所引用,但对这段话的理解却存在着较大的分歧:有一部分同志     

夜郎社会性质小议

夜郎是存在于2000年前中国西南最大的一个方国.夜郎的社会性质不属于奴隶社会.她并不具备奴隶社会的基本特征.马克思注意到亚细亚生产方式的特殊性,对于贵州及其周边这样一个特殊地方,我们应不受欧洲发展普通模式的束缚,寻找对于夜郎社会的更加合理的理解和诠释.     

神秘之结

公元前223年冬天,马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时,听说城里有个著名的预言:几     

让职业生涯承受生命之重

<正> 上官同君不属马,但他却总是与马结缘。他在国内营销策划界是一匹“黑马”,在职业经理人中是一匹“烈马”,博学多识、谈吐儒雅又锐气逼人的他还是众多伯乐相中的“千里马”。 90年代初期,上官同君走出大学校门时年仅20岁,他在亚细亚商场如日中天的时候,为自己赢得了一个更加广阔的发展空间。从初进亚细亚的白领职员到亚细亚品牌拓展的高级策划,上官用自己的业绩展现了自己:从“走出中原闯天涯,上海也有亚细亚”的亚细亚战上海品牌推广总指挥到中国二次商     

从亚细亚的兴衰谈加强集团公司的内部控制

开业于1989年5月的河南郑州亚细亚商场,仅用7个月时间就实现销售额9000万元,1990年达1.86亿元,实现税利1315万元,一年就跨入全国50家大型商场行列,到1995年达4.8亿元,并创造几个全国第一:全国商场中第一个设立迎宾小姐和电梯小姐;第一个创立自己的仪仗队;第一个在中央电视台做广告。在中国商界成功营造出辉煌的“亚细亚现象”,全国各地的党政领导、商界要员纷纷来上参观学习……然而,更令人吃惊的是,10年后的1998年8月15日,亚细亚商场悄然关门！ 导致亚细亚倒闭的原因中,内部控制的极端薄弱是主要因素之一。内部控制中,亚细亚的控制环境、风险评估、控制活动、信息与沟通、监督等方面均存在值得反思的地方。     

《贵州师范大学学报》(社会科学版)1987年总目录

教育心理思想政治工作特点初探试谈实行系主任负责制后党总支的工作只有马列主义能够救中国高等学校思想政治工作队伍建设之管见增强学生对社会主义必胜信念 —高校学生思想政治工作初探建设一支精干的高校思想政治工作队伍论社会主义的两权分离试论亚当·斯密的社会商品经济理论近代贵州引进的哲学反思按照客观规律办事振兴贵州山区经济马克思的供求论和均衡价格论的比较研究试论事物的“度”和“关节点”的关系关于农村家庭经营的历史思考社会主义商品生产存在原因探索科学的实践观是马克思主义哲学的基石关于马克思主义与亚细亚生产方式…     

2013亚细亚水彩画联盟交流展在我校举行

2013年10月30日至11月5日，2013亚细亚水彩画联盟交流展在我校美术馆举行，来自马来西亚、新加坡、天津、云南等地的110件作品参加展览。亚细亚水彩画联盟主席贺建国、马来西亚雪佛兰州艺术协会会长邱文成和他的团队、     

世界各大洲名称的由来

众所周知,地球表面有五块大陆,共分为七个大洲,每个大陆与大洲都有一个自己独特的名称,它们的名称几乎都有一番饶有风趣的来历。亚洲是亚细亚洲的简称,欧洲是欧罗巴洲的简称。“亚细亚”与“欧罗巴”两词来源于古代的闪米特语言。“亚细亚”的意思是指东方日出处,西方日落处叫“欧罗巴”。以后在传播过程中,略有发展,逐渐把他们居住地的东部地区叫做“亚细亚”,西部地区叫做“欧罗巴”。关于欧亚两洲的区划是根据两地自然条件的不同,     

《亚细亚狂人》的跨国族同理心

无名氏在1946年着手撰写《无名书》,小说提出的“星球哲学”与“地球农场”表现出鲜明的世界主义精神。世界主义精神在无名氏的《亚细亚狂人》里其实已经萌芽,它以跨国族同理心的形式展现在《露西亚之恋》和《狩》的章节之中。《亚细亚狂人》见证了无名氏作品中世界主义精神渐趋成熟的过程,是研究解读《无名书》的重要参考。     

治水驯水出人才——中国古代科技教育初探之五

古代东方由国家统一管理水利的办法,是马克思所说“亚细亚生产方式”的一个主要内容。在我国,从传说中的大禹治水开始,几千年来,如何控制与驯服这茫茫禹域中的地表水与地下水,使之不能为害而为人所用,一直是生产斗争与科学研究的重要课题。历代都有关于“水政”的各种制度设施,而通过广大劳动人民的艰苦奋斗与许多关心国计民生的知识分子的共同努力,在这方面不但留下了大量光辉战绩,其中不少工程至今还在造福于人;而且还积累起极其丰富的资料,如清初编纂《四库全书》,在史部地理类“河渠之属”共收录了二十三部五百七十卷有关水利的专著,另有存目五十二部二百四     

对马克思生产方式概念的再解读

生产方式是技术生产方式和社会生产方式的统一。反映劳动过程技术条件的方面,即劳动者和劳动资料相结合的方式和方法,可称为技术生产方式;反映劳动过程社会条件的方面,即劳动的社会组织形式,可称为社会生产方式。生产力对生产关系的决定作用,是通过生产方式这个中介来实现的,即生产力决定技术生产方式,技术生产方式决定社会生产方式,社会生产方式决定生产关系。     

精益生产方式在我国制造业推广应用对策研究

介绍了精益生产方式的概念和特点 ,深入分析了精益生产方式在制造业的应用现状 ,并探讨了推广应用精益生产方式的对策     

基于JIT的生产计划与控制方法研究

在介绍传统生产方式和JIT（Just In Time）生产方式基本概念的基础上,比较了两种生产方式各自的特点,分析了JIT生产方式在生产计划与控制中的应用,其中重点对订单随时增减变更情况下的生产计划与控制措施进行了探讨.